《史记》《汉书》对古代诗歌的影响及叙事风格研究

2023-08-20 理论教育版权反馈

【摘要】：《史记》、《汉书》不仅是古代散文、小说的源泉，而且也是古代诗歌创作的艺术源泉之一，古代诗人借史传中的人事抒发自己对现实对社会的感慨，即借他人之酒杯，浇自己之块垒。咏史诗或其他以《史》、《汉》中史实为典故的诗歌，一般都是借史抒情，以古人之事抒发自己对人生或社会的感慨。其次，除了引用《史记》、《汉书》中的史事作为诗歌题材，还有学习《史记》、《汉书》叙事风格的。

《史记》、《汉书》不仅是古代散文、小说的源泉，而且也是古代诗歌创作的艺术源泉之一，古代诗人借史传中的人事抒发自己对现实对社会的感慨，即借他人之酒杯，浇自己之块垒。自从班固首次将《史记·仓公列传》中的缇萦救父情节写入《咏史》诗后，咏史就成为诗歌中的一个重要类别。总的说来，《史记》、《汉书》主要影响的是咏史诗这个类别，但在很多其他诗歌题材中也多以典故形式出现，唐宋诗人对《史》、《汉》叙事的借鉴和学习主要在以下两个方面：

首先，运用《史记》、《汉书》中的叙事材料和典故。大诗人如曹操、曹植、陶渊明、陈子昂、李白、王维、杜甫、高适、柳宗元、杜牧、王安石、李清照、苏轼、黄庭坚、杨万里、陆游等，都曾受过《史》、《汉》影响，都曾采用《史记》、《汉书》中史实为典。

赵翼曰：“青莲少好学仙……然又慕功名，所企羡者，鲁仲连、侯嬴、郦食其、张良、韩信、东方朔等，总欲有所建立，垂名于世，然后拂衣还山，学仙以求长生。”^[51]赵翼指出李白对《史记》、《汉书》中所记历史人物的倾慕，李白诗中常出现鲁仲连、李广、张良等人的典故，如《经下邳圯桥怀张子房》、《齐有倜傥生》、《赠张相镐二首》其二，等等。咏史诗或其他以《史》、《汉》中史实为典故的诗歌，一般都是借史抒情，以古人之事抒发自己对人生或社会的感慨。如曹操《短歌行》“周公吐哺，天下归心”，借周公之典表自己求贤若渴之情；又如李商隐的《贾生》“宣室求贤访逐臣，贾生才调更五伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，表面上批判汉文帝不问苍生问鬼神的行径，实际上是借古讽今，意在指责唐宣宗大事佛教、不重贤才的现实；李清照的《夏日绝句》“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，也是通过对项羽宁死也不过江的志气的赞赏，来抒发对南宋朝廷退守江南苟且偷生的不满。

其次，除了引用《史记》、《汉书》中的史事作为诗歌题材，还有学习《史记》、《汉书》叙事风格的。评论家们往往将杜甫之诗与司马迁之文相提并论就是一例，元刘埙曰：“少陵诗似《史记》”^[52]；清代刘熙载在《艺概·诗概》中说：“杜甫五七古叙事，节次波澜，离合断续，从《史记》得来，而苍莽雄直之气，亦逼近之。毕仲游但谓杜甫似司马迁而不系一辞，正欲使人自得耳”^[53]；刘熙载认为杜甫之诗取法了司马迁的“节次波澜”、“苍莽雄直”。宋代叶梦得《石林诗话》卷上亦云：“长篇最难，晋魏以前，诗无过十韵者。盖常使人以意逆志，初不以序事倾尽为工。至老杜《述怀》、《北征》诸篇，穷极笔力，如太史公纪、传，此固古今绝唱”^[54]；清代方东树在《昭昧詹言·通论七律》中论及唐代七律的派别时说：“何谓二派？一曰杜子美：如太史公文，以疏气为主；雄奇飞动，纵恣壮浪，凌跨古今，包举天地，此为极境。一曰王摩诘：如班孟坚文，以密字为主；庄严妙好，备三十二相，瑶房绛阙，仙官仪仗，非复尘间色相，李东川次辅之，谓之王李”^[55]。这些评论家都注意到杜甫之诗对司马迁之文的模仿与学习，方东树的评论将杜甫诗与《史记》比，将王维诗与《汉书》比，就是看到了它们风格上的相似之处。

《史记》、《汉书》中众多历史人物如姜太公、仲尼、季札、吕公、鲁连、管仲、秦穆公、荆轲、周公、孔子、舜、伯夷、叔齐、齐桓、仲父、晏子、张良、四皓、商鞅、荆轲、屈原、李斯、项羽、萧何、张良、贾谊、李广、霍去病、卫青、韩信、陈平、朱买臣等都成为咏史诗中反复咏叹的对象。《史记》塑造的李广形象影响深远，在唐代边塞诗中李广的名字和事迹频频出现，如高适的《燕歌行》云：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”^[56]，王昌龄《出塞二首》（其一）诗：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”^[57]，卢纶的《和张仆射塞下曲》其二：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中”^[58]。边塞诗中对李广的歌颂往往表现在三个方面，一方面渴望当世出现李广那样的将领打退胡人，获得安宁，另一方面对军中将帅不恤士卒的行为表示不满，思念李广那样与战士同甘共苦的将军，还有部分诗表达对李广不幸遭际的同情。

要之，与唐前的《史》、《汉》研究和学习相比，唐宋的研究和学习要深入得多，研究者们对《史》、《汉》叙事艺术的认识是他们学习《史》、《汉》的重要前提。唐宋文学家们或学习两书的语言风格，或学习两书的叙事体例，或向两书取材，或以两书史实为典故，或取两书人物之精神，等等。在古文运动中，《史记》与《汉书》被当作向骈文宣战的旗帜和根据，《史》、《汉》的文学地位得以大大提升。《史记》和《汉书》在众多文学领域被文学家们取法的事实，一方面说明唐宋文学样式日益丰富，文人对文学体裁和文学观念的认识逐渐深化，另一方面说明《史》、《汉》的文学性被研究者和学习者们逐步认识，这对于提高两书的文学地位无疑有着重要的意义。

【注释】

[1]《廿二史札记》卷二十，“唐初三礼汉书文选之学”条，上册，第441页。

[2]《和州志列传序例上》，（清）章学诚著，叶瑛校注《文史通义校注》卷六，下册，中华书局1985年版，第680页。

[3]（元）脱脱等撰，《宋史·王洙传》，卷二百九十四，第28册，中华书局1977年版，第9814页。

[4]《宋史·陈绎传》，卷三百二十八，第30册，第10614页。

[5]《宋史·刘敞传》，卷三百一十九，第30册，第10388页。

[6]司马贞《史记索隐序》，《史记》，第10册。

[7]司马贞《史记索隐后序》，《史记》，第10册。

[8]张守节《史记集解序注》，《史记》，第10册。

[9]徐复观《两汉思想史》（第三卷），第281页。

[10]《六家》，《史通通释》卷一，上册，第1.页。

[11]《论赞》，《史通通释》卷四，上册，第81页。

[12]《论赞》，《史通通释》卷四，上册，第83页。

[13]《叙事》，《史通通释》卷六，上册，第165页。

[14]《杂说下》，《史通通释》卷十八，下册，第521页。

[15]《六家》，《史通通释》卷一，上册，第19页。

[16]《六家》，《史通通释》卷一，上册，第22页。

[17]《叙事》，《史通通释》卷六，上册，第168页。

[18]徐复观《两汉思想史》（第三卷），第280页。

[19]《通志总序》，（宋）郑樵撰，王树民点校《通志二十略》，上册，中华书局1995年版。

[20]《二体》，《史通通释》卷二，上册，第28页。

[21]《史论中》，（宋）苏洵著，曾枣庄、金成礼笺注《嘉佑集笺注》卷九，上海古籍出版社1993年版，第232、233页。

[22]（宋）黎靖德编，王星贤点校《朱子语类》卷一百三十四《历代一》，第八册，中华书局1986年版，第3202页。

[23]（明）黄淳耀《陶庵集》卷七《史记论略·高帝本纪》，《丛书集成续编》第121册，上海书店出版社1994年版，第91页。

[24]《震泽长语》卷下，《明清史料汇编》一集第三册，沈云龙选辑，文海出版社（台北）民国五十六年（1967）版，第1186页。

[25]（明）陈继儒《狂夫之言》卷三，《笔记小说大观》第四编，第六册，新兴书局有限公司（台北）民国六十七年（1978）版，第3890页。

[26]（清）刘大櫆《论文偶记》，郭绍虞、罗根泽主编，范先渊校点《论文偶记·初月楼古文引言·春觉斋论文》，人民文学出版社1959年版，第8页。

[27]叶适《习学记言序目》卷二三，上册，中华书局1977年版，第333页。

[28]王若虚《滹南遗老集·史记辨惑》卷一五，上海涵芬楼藏旧钞本。

[29]《滹南遗老集·史记辨惑》卷一五。

[30]（宋）黄履翁《古今源流至论·别集》卷五“表志上”条，明万历十八年（1590）书林郑世魁宗文堂刻本。

[31]凌稚隆《史记评林》卷首《史记评林序》。

[32]韩愈《进学解》，（唐）韩愈著，刘真伦、岳珍校注《韩愈文集汇校笺注》卷二，第1册，中华书局2010年版，第147页。

[33]《答韦中立论师道书》，（唐）柳宗元著《柳宗元集》卷三十四，中华书局1979年版，第3册，第873页。

[34]《报袁君陈秀才避师名书》，《柳宗元集》卷三十四，第3册，第880页。

[35]《答韦珩示韩愈相推以文墨事书》，《柳宗元集》卷三十四，第3册，第882页。

[36]（宋）李如篪《东园丛说》卷下，王云五主编《丛书集成初编》，商务印书馆民国二十四年（1935）版，第51页。

[37]（元）刘壎撰《隐居通议》卷十八“昌黎文法”条，江西巡抚采进本。

[38]《震泽长语》卷下，《明清史料汇编》一集第3册，第1186、1187页。

[39]《少室山房笔丛》卷十三，第178页。

[40]（宋）王溥《唐会要》卷七十六《贡举》中，上海古籍出版社1991年版，第1655页。

[41]吴德旋《初月楼古文引言》，《论文偶记·初月楼古文引言·春觉斋论文》，第25页。

[42]（宋）周密撰《浩然斋雅谈》卷上，清武英殿聚珍版丛书本。

[43]（宋）龚明之撰《中吴纪闻》卷二“苏子美饮酒”条，清知不足斋丛书本。

[44]《尺牍·与滕达道四十五首》二十六，（北宋）苏轼撰，孔凡礼点校《苏轼文集》卷五十一，第4册，中华书局1986年版，第1484页。

[45]凌稚隆《汉书评林·总评》

[46]（宋）陆游《陆放翁全集》，上册，中国书店1986年版，第319页。

[47]《李娃传》，张友鹤选注《唐宋传奇选》，人民文学出版社1998年版，第106页。

[48]李肇撰《唐国史补·因话录》卷下，上海古籍出版社1979年版，第55页。

[49]（宋）赵彦卫《云麓漫钞》，《笔记小说大观》第22编第3册，台北：新兴书局有限公司，民国六十七年（1978）版，卷二，第2页。

[50]（明）瞿祐等著，周楞伽校注《剪灯新话》序二，上海古籍出版社1981年版。

[51]（清）赵翼著，霍松林、胡主佑校点《瓯北诗话》卷一，人民文学出版社1963年版，第7页。

[52]《隐居通议》卷六“李杜苏黄”条。

[53]（清）刘熙载《艺概·诗概》卷二，上海古籍出版社1978年版，第60页。

[54]（宋）叶梦得《石林诗话》，《笔记小说大观》第13编，第2册，（台北）新兴书局有限公司民国七十二年（1983）版，第631、632页。

[55]（清）方东树《昭昧詹言》卷14《通论七律》，人民文学出版社1984年版，第378、379页。

[56]蘅塘退士选编《唐诗三百首》，北京出版社2008年版，第107页。

[57]《唐诗三百首》，第206页。

[58]《唐诗三百首》，第157页。

《史记》《汉书》对古代诗歌的影响及叙事风格研究

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