“人非生而知之者”，见于韩文公的《师说》，《师说》入中学语文课本，所以这句话连五尺之童也熟悉。常随参问琅邪，邪以临济无位真人话示之。这两次常人的含有哲理的常语使我更清楚地看到人生的现实，就是说，我受到教育，学到很多东西。依照王阳明的理论，知会与行合伙，于是行的方面，比如大革命自天而降，我于被批被斗之余，就仍旧能吃能睡，这是因为，“没有受不了的罪”，“惯了一样”的哲语仍在起作用。......
2023-07-30
蔺相如：中国文化常识中的人生成语
【摘要】：蔺相如是战国时期赵国人。正在进退两难的时候，有人推荐自己的门客蔺相如，认为他可以应对这个局面。蔺相如估计秦昭王只是假意应付，就提出秦王应当斋戒5天，以示郑重，昭襄王只得答应。秦王此时也毫无办法，只好让蔺相如返回了赵国。廉颇见自己居然不如一个文人，十分恼怒，多次扬言要羞辱一下蔺相如。蔺相如听说后，却多次回避廉颇，不与他正面交锋。手下人愤愤不平，蔺相如则说：“我和廉将军必须团结，这样才能抵御强敌。”
蔺相如是战国时期赵国人。赵国的惠文王曾得到天下闻名的和氏璧，秦昭襄王听说了，就派使者去见赵惠文王，说愿意用15座城地来换和氏璧。赵王跟大臣们商量，如答应秦国，恐怕秦国不守信用，不给城池；如不答应，又怕秦国派兵来攻。正在进退两难的时候，有人推荐自己的门客蔺相如，认为他可以应对这个局面。赵王将蔺相如召来，蔺相如说：“我愿意去一趟。秦国若给城，我就把璧留在秦国。不然，我一定完璧归赵。”到秦国后，蔺相如将和氏璧献上，秦昭襄王十分高兴，却根本不提城池的事。蔺相如知道他毫无诚意，就说玉上有一个小瑕疵，要指给秦王，将玉璧拿回，然后靠着一根大柱子说：“我看大王您没有交换的诚意，若是您逼我，我就将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。”秦王无奈，急忙拿出地图，指出了15座城。蔺相如估计秦昭王只是假意应付，就提出秦王应当斋戒5天，以示郑重，昭襄王只得答应。回到住处，蔺相如便让人带着和氏璧偷偷返回了赵国。到交换的时候，他提出只有秦王先将城池交给赵国，然后才能将和氏璧奉还。秦王此时也毫无办法，只好让蔺相如返回了赵国。
蔺相如回到赵国后，因为为国立功被封为上大夫。公元前279年，秦王约请赵王会于渑池（今河南渑池县）。到了渑池，秦王设宴款待赵王。酒过三巡，秦王说：“听说您喜欢弹琴，请弹奏一曲。”赵王就弹了一曲。秦王则命其史官写道：“某年某月某日，秦王命令赵王弹瑟。”蔺相如见秦王如此骄横，就说：“请秦王击缶为乐。”秦王再三推辞，蔺相如说：“你我相距不过五步，假如您不肯敲，您的血可就要溅到我身上了。”秦王只好在缶上敲了一下。蔺相如就让赵国的史官记下：“某年某月某日，秦王为赵王击缶。”由于赵国的军队集结于边防，秦王虽恼怒也不敢发作。因为蔺相如不辱国体，回国后被封为上卿，位置在大将廉颇之上。廉颇见自己居然不如一个文人，十分恼怒，多次扬言要羞辱一下蔺相如。蔺相如听说后，却多次回避廉颇，不与他正面交锋。手下人愤愤不平，蔺相如则说：“我和廉将军必须团结，这样才能抵御强敌。”廉颇听说后，十分惭愧，就背负荆条，到蔺府上请罪。
蔺相如智勇双全，和他有关的事迹已经演化成“完璧归赵”、“负荆请罪”等成语，为人们所津津乐道。
（范松义）
有关中国文化常识的文章
- 详细阅读
-
《墨经》中的中国文化常识详细阅读
关于“辩”的规则，《墨经》也有有关同一律思想、矛盾律思想、排中律思想和充足理由律思想的“经条”。《墨子》书影《墨经》还通过与各种诸子观点的论辩，证实了自己的逻辑学思想。可以说，《墨经》既是一部百科全书式的经典，又是一部辩学大全，同时还是一部论辩总汇。梁启超也认为，《墨经》早已发明了穆勒五法，认为“吾东方之培根，已生于二千年以前”。......
2023-08-20
-
中国文化常识中的杰出文人详细阅读
“唐宋八大家”是唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩的合称。“八大家”最早见于明初朱右编的《八先生文集》。“八大家”倡导古文运动，就是要反对骈文的不良风气，恢复先秦汉代内容充实、长短自由、质朴流畅的散文传统。唐宋“八大家”除了古文成就，在其他方面也往往有所建树，韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼都是著名诗人或词人。......
2023-08-20
-
玄奘西天取经：中国文化常识中的壮举详细阅读
玄奘，俗姓陈，本名祎，河南洛州缑氏县人。但是玄奘觉得多年来在各地讲筵所闻，异说不一，特别是当时流行的《摄论》《地论》两家有关法相之说不能统一，很想得着总赅三乘学说的《瑜伽师地论》，以求会通一切，于是决心往印度求法。西域商侣有参加旁听的，回去以后，便将玄奘求法的事向各地宣传了。玄奘继而潜行到达瓜州，得胡人西槃陀导送，夜渡瓠颅河。......
2023-08-20
-
扬州瘦西湖：中国文化常识详细阅读
瘦西湖位于扬州市西郊，原名保障河、炮山河，又称长春湖。因为此湖与杭州西湖相比，有另一种清瘦秀丽的特色，故称为瘦西湖。瘦西湖名称始于清乾隆年间。瘦西湖造园的成就突出表现在“妙造”自然得体，山水经营匠心独运，景观序列连续紧凑，似一轴水墨山水长卷。这就是前人对清代扬州瘦西湖风景的写照。台上重檐方亭有两圆门，分别引入瘦西湖的两个有代表性的主体建筑：五亭桥和白塔。......
2023-08-20
-
安徽民居：中国文化常识中的徽州建筑详细阅读
安徽建筑在中国建筑史上具有重要的价值和地位，其中又首推安徽徽州的民居。徽州位于安徽南部，临近黄山。徽州民居多建于明清时期，由于民风淳朴古雅，崇尚孔孟之道，加之山峦重叠，避开了战火兵乱，大部分尚保存完好。徽州最大的民居往往是“三十六个天井，七十二个槛窗，一百多个门庭”。总之，徽州古民居以马头墙、天井、斗拱以及砖雕、木雕、石雕等为鲜明特色，风姿绰约，在我国古代建筑流派中占有重要的一席之地。......
2023-08-20
-
韩非及中国文化常识中的矛盾解决方法详细阅读
在韩非之前，百家争鸣中相左的思想激烈地争论数百年，关于“是非”及“是非”的标准问题，关于如何认识矛盾、解决矛盾以及对于“是非”的判断有无一个规范认识的思维规律的问题，是诸子们在“思以其道易天下”中必须解决的一个问题。......
2023-08-20
-
陶渊明：中国文化常识详细阅读
陶渊明任彭泽令时，郡里派遣一个督邮到彭泽，县里的小吏让他束带相见，以表示尊敬，陶渊明一怒之下辞官回家，在职仅80余日。当时一个县令的俸禄相当于五斗米的价钱，陶渊明此次挂冠而去，留给后人一个“不为五斗米折腰”的千古佳话。田园诗在陶渊明的作品中占有非常重要的地位。他的这种人格魅力，这种不为五斗米折腰的气节，为封建时代所有追求独立人格和自由生活的知识分子树立了洁身自好的榜样。......
2023-08-20
相关推荐