彝族是黑林铺人口最多的少数民族，集中在昭宗、龙院等村一带。2010年第六次人口普查中，彝族人口4852人，占总人口的5.6%。彝族是昆明的世居民族，属于彝族支系“白彝”，自称“索尼”或“索围”。最早住在今昆明市区大小西门一带，后因战乱，迁至今团结乡的墨雨。传说中，元时，有一次因水牛走失，来到昭宗地方找到，看到这里环境较好，才相约迁居于此地。“昭宗”便是彝语为“找着”，便以此为村名，相沿至今。彝族一般无偶像崇拜，敬奉祖先和神灵，盛行万物有灵。神灵系统中最重要的神灵便是祖先，祖先神的形成是一种自然的过度，是彝族人民敬老习俗宗教化，伦理传统化的结果。在长辈去世后，彝族都要在家中栓灵牌，称为“阿卜农斯”，全家供奉祭拜。每隔几十年甚至百年，进行“作斋”。“作斋”是彝族祭祖活动中最为隆重的形式，由“毕摩”（即祭师）主持，把各家的“阿卜农斯”集中埋于马樱花树下，将名单造册，装入“宗筒”。宗筒内还装有2个代表本支系男女始祖的铜制人像、一些铁质农具和日常用具的小模型，放置于人迹罕至的高山岩洞之中。至此，亡灵正式归祖成神，受族人共仰。旧时彝族的祭祀活动十分频繁，除祭祀祖先以外，每月都有不同的主祭神，包括年神、月神、火神、龙神、山神等。
彝族妇女的上装大多为竖领、斜襟、长摆。下装有长裙和长裤两种，裙子腰高及胸，下摆及地，裙摆有褶，多达百褶又称“百褶裙”。长裤多为宽裆直筒裤，颜色以深色为主。不同支系的彝族妇女平时戴的帽饰不同，分为链子帽、鸡冠帽、七色包头、马缨花帽、沙帕瓦等，同时，在布料的颜色、刺绣图案及绣花部位等也有所区别。昭宗彝族帽与汉族不同，只有姑娘戴公鸡绣花帽，婚后以青布裹头，俗称“烟囱头”，与汉族妇女区分。围腰是彝族妇女的重要服饰，每人至少一领，一般均为亲手制作，刺绣精致，也可作为男女定情信物。此外，彝族妇女还有披羊皮披风的习惯，披风用绵羊皮揉成，外用黑色绒布蒙住，再绣上各种彩色图案。女子穿敞口绣花鞋，中青年有鞋带和系扣，老年人的没有鞋带和系扣，有鞋鼻，如角状上翘，后跟有提带。男子上装一般是内外一件组合。内为一件圆领斜襟衬衣，外罩一件竖领、对襟、无袖的褂衣，褂衣多为青色或白色。下装大多是直筒、宽裆、大脚裤，一般不绣花。老人的裤管比年轻人更宽，但略短，裤子多以青、黑色为主。彝族男子一般穿凉鞋，包括草凉鞋和皮凉鞋两种。
历史上，彝族地区的家支制度要求婚配双方的家支等级必须相同，因此过去的彝族婚姻具有明显的阶级特点。中华人民共和国成立后，该习俗逐渐废除。彝族实行一夫一妻制，子女结婚后与父母分居，组成小家庭。传统婚俗包括提亲、订婚、迎亲、拜堂和回门，各支系的婚娶礼仪有很大的差异。
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