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宋代考试科目及内容:进士科与诸科的设立和特点

【摘要】:诸科除进士科外,还设有经、传、礼、史、法等诸多科目,统称为“诸科”。鉴于唐代科举的帖经、墨义完全是考死记硬背,而诗赋考试又与治国安邦没有太多直接联系,朝廷废除了帖经、墨义、诗赋等传统科目,改试经义,这是论述儒经某一内容的小论文,既考查考生对儒家经典的掌握理解,又考查考生的文笔水平。进士科是宋代科举设置最早的科目,也是历朝科举中最主要的科目。在诸科之中,录取的数量以学究为多,而其待遇以九经为最高。

(1)进士科

宋初承唐及五代之制,考试诗、赋、论各一首,策五道,帖《论语》十帖,对《春秋》《礼记》墨义十条。帖经是考查所习之经,如同填空题。墨义是考查学生对经书的背诵和默写能力。仁宗庆历四年(1044)三月改革科举,罢帖经、墨义,试经史、时务策论等,庆历新政失败后也随之被罢除。神宗熙宁四年(1071)王安石变法,颁布贡举新制,罢诗赋,考试墨义、帖经。

(2)诸科

除进士科外,还设有经、传、礼、史、法等诸多科目,统称为“诸科”。在考查内容方面各有侧重,或侧重对儒经的默诵、理解,或注重对礼法、专史和律令的掌握。其考查内容大体如下:

(3)明经新科

仁宗嘉祐二年(1057)设明经新科,是为革除科举弊病而特设的科目,考试大经、中经、小经[6]各一。其中考查《论语》《孝经》墨义、大义各十道,分八场,以六通为合格,另测试时务策三道,大体相当于考查时事政治,以文辞典雅者为通。其出身与进士同。与唐朝明经科相比,北宋明经科的考试重点由帖经、墨义变为大义,更加注重举子对儒家经典的理解和发挥。

熙丰变法之际,王安石改革贡举,罢明经、诸科,以进士一科取士。徽宗崇宁三年(1104)取消科举,由学校三舍升迁法取士。从哲宗元祐年间至南宋时期,进士科分为经义进士和诗赋进士两种名目,实质上与进士科没有任何区别。鉴于唐代科举的帖经、墨义完全是考死记硬背,而诗赋考试又与治国安邦没有太多直接联系,朝廷废除了帖经、墨义、诗赋等传统科目,改试经义,这是论述儒经某一内容的小论文,既考查考生对儒家经典的掌握理解,又考查考生的文笔水平。

进士科是宋代科举设置最早的科目,也是历朝科举中最主要的科目。诸科在宋朝科举中的地位比进士要低,故宋代有“焚香礼进士,撤幕待经生”的诗句。在诸科之中,录取的数量以学究为多,而其待遇以九经为最高。