皇帝二十有三年,制诏州县立学。惟时守令,有哲有愚。有屈力殚虑,祗顺德意,有假官借师,苟具文书。或连数城,亡诵弦声。三十有二年, 范阳祖 君无择知袁州。始至,进诸生,知学宫阙状。大惧人材放失,儒效阔疏,亡以称上旨。通判颍川 陈 君侁,闻而是之,议以克合。相旧夫子庙,狭隘不足改为,乃营治之东北隅。瓦壁门庑,黝垩丹漆,举以法。故生师有舍,庖廪有次。百尔器备,并手偕作。工善吏勤,晨夜展力,越明年成。......
2023-11-29
唐末五代以来,战乱频繁,州县学绝大多数已经废弃。宋代对地方州县学十分重视,地方官学的普及程度、学校规模、教学状况都超过了前代。
景德三年(1006),宋真宗下诏令全国各州修缮孔庙,并在庙中设立讲堂,挑选一些儒雅之士担任教师。乾兴元年(1022),宋政府应孙奭之请,赐田十顷于兖州建学,是为北宋官方正式建立州学的开始。仁宗庆历四年(1044),范仲淹推行新政,诏令诸路州、军建立学校,规定凡立学者可赐学田,于是“学校之设遍天下”[3]。全国掀起了一次大规模的兴学高潮。在兴学热潮中,也有地方官贪功好虚名,盲目增建校舍,滥招学生,甚至以兴学为名聚敛民财。同时,这次兴办学校也未形成一套比较完备的制度。
神宗熙宁四年(1071),地方官学进一步发展。政府规定,诸州各赐田十顷,以充学粮,中书在每路选举有“经术行谊”之人管理教育事宜,各路置教授担任教官。这样,北宋的地方官学在行政领导、教学力量和办学经费等方面都得到了基本保障。至元丰年间,全国已有十八路五十三个府、州、军、监委派了学官、教授。元祐更化,罢除诸多革新派学官,规定以进士出身、经明行修之人充学官,使学官、教授的资格有了更明确的规定。
徽宗崇宁元年(1102),蔡京为相,下令合并规模较小的州县学,同时令监司、守令等地方行政长官加强对州县学的管理。崇宁三年(1104),选拔人才由学校升贡,州学生可通过“三舍法”升入中央太学,从而将中央官学与地方官学联系起来,大大调动了士子进入地方学校的积极性。
南宋初年,朝廷仍注重地方官学的发展。高宗绍兴二十一年(1151)曾下诏以寺庙的田产兴学、助学。但自孝宗以后,教学人才的缺乏和经费困难等原因导致地方州县学日趋衰落。
有关追宋:细说古典中国的黄金时代的文章
皇帝二十有三年,制诏州县立学。惟时守令,有哲有愚。有屈力殚虑,祗顺德意,有假官借师,苟具文书。或连数城,亡诵弦声。三十有二年, 范阳祖 君无择知袁州。始至,进诸生,知学宫阙状。大惧人材放失,儒效阔疏,亡以称上旨。通判颍川 陈 君侁,闻而是之,议以克合。相旧夫子庙,狭隘不足改为,乃营治之东北隅。瓦壁门庑,黝垩丹漆,举以法。故生师有舍,庖廪有次。百尔器备,并手偕作。工善吏勤,晨夜展力,越明年成。......
2023-11-29
嘉溪石牌坊位于北仑区西南边乌石岙,与鄞州区东吴大岙的南宋史氏陵园相距才十数千米,鄞州史氏陵园中有南宋时期的宰相史弥远、兵部尚书史弥坚等人的坟墓与牌坊,陵园品级甚高。※牌坊构件宋代牌坊的立柱的做法一般为正方形切除边角,或称八边形。......
2023-09-27
西州都督府就是一府统一州。西州都督府在行使其军事职能之外,还承担了西州的各项行政事务。其中的西州别驾、西州长史更可能是西州都督府别驾、西州都督府长史的省称。总之,安西都护府迁龟兹后,西州都督府成为了实际负责西州军政事务的州府级机构。此前安西都护府节制伊、西、庭三州的军事关系也不复存在,西州成为了独立于安西都护府之外的军政机构,同时西州都督府对伊州和庭州也不再有明确的军事统领关系。......
2023-10-03
继北庭之后,西州也曾被吐蕃攻陷。关于西州陷落的相关过程,学者们已有清楚的讨论,此处仅略述之。《元和郡县图志》载西州贞元七年陷蕃[205]。其经去年西州顷陷,人心苍忙,收拾不着。[206]由此可知,西州陷于吐蕃的时间实际上是贞元八年[207]。然而吐蕃可能很快就退出了西州。这一观点无疑是正确的。虽然北庭和西州在很长一段时间内维持了唐朝统治时期的秩序,但唐朝却与之形成了彻底的隔绝,唐朝也就此退出了西域。......
2023-10-03
理学十分重视对《周易》的研究,而在宋代众多的《易》学研究成果中最有影响力的,当属程颐在涪州完成的《伊川易传》。程颐的到来,使涪陵不仅成为易学文化最重要的传播地之一,也成为了程朱理学重要的发祥地。在编管期间,程颐来到涪陵北山山腰间隐居修学,在北岩凿洞内点注《易经》,并于宋哲宗元符二年著成《程氏易传》四卷,又称《伊川易传》《周易程氏传》。......
2023-11-07
若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻。公在至和中,尝以武康之节,来治于相,乃作“昼锦”之堂于后圃。只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。......
2023-11-29
以洛阳否定长安,也是常用的政治手段。从西汉末期开始,洛阳被明显地赋予了儒家神圣性,定都长安被描述为仅仅出于维护统治安全的权宜之计。比如西汉末年汉元帝改制,博士冀奉倡言迁都洛阳以“正本”。王莽夺取汉朝天下,也计划迁都“土中居雒阳之都”。......
2023-11-28
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2023-07-31
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