岑文本：初唐骄臣被斩首，捍卫家人获保护

岑文本（595－645年），字景仁。少年时代即聪颖明理，博览经史。他的祖父岑善方，在后梁任吏部尚书，把家从邓州棘阳（今河南新野县）迁到了江陵。父亲岑之象，在隋朝做官，任邯郸令，因事被人诬陷入狱，无法申冤。岑文本十四岁那年，到司隶官署喊冤控诉，慷慨激昂，无懈可击，大家都佩服这个少年的胆识，司隶叫他作《莲华赋》，他一挥而就，整个官署的人都赞叹不已，他父亲的冤屈最终也得以洗雪，岑文本因此名气大增。

隋朝末年，天下大乱，群雄蜂起。萧铣（583－621年）割据南方，他是后梁宣帝萧詧的曾孙，他在隋朝被任为罗县（今湖南汨罗）县令。唐朝武德元年（618年）四月，萧铣在岳阳称帝，国号梁，建元鸣凤，势力范围东至九江，西至三峡，南至交趾（越南河内），北至汉水，拥有精兵40万，雄踞南方。武德元年，萧铣迁都江陵。因岑文本性情沉稳聪敏，博学多才，萧铣聘任他为中书侍郎，负责起草文告。

（一）劝降萧铣，保全荆州

萧铣性格外宽内忌，嫉妒比自己强的人，于是大臣旧将相次杀戮，故人边将心怀疑惧，因此众叛亲离，国力衰弱。武德四年（621），唐高祖李渊命李孝恭及李靖率兵从夔州（奉节）、襄州、辰州（沅陵）、夏口东西南北四个方向讨伐萧铣。

唐军先攻克荆门，不是现在的荆门市，而是宜都西北、长江南岸的荆门山，和北岸的虎牙山隔江相峙。萧铣部将文士弘率精兵数万屯清江（今清江入长江口），急来援救。李孝恭欲出战，李靖认为，文士弘系萧铣悍将，荆门刚刚失守，他率领大军前来救援，其势锐不可当，我们应该先驻南岸，稍稍避其锋芒再出击。李靖是大军事家，曾封卫国公，著有《李卫公兵法》至今流传。但李孝恭不听，十月初九，留李靖守营，自己率兵进击文士弘，果然战败。文士弘乘胜纵兵抢掠。李靖则乘其混乱出击，大破文士弘军，获舟船400余艘，萧铣的部队被斩杀及溺死者近万人。李靖乘胜率轻兵5000直逼荆州城下，李孝恭率大军继进，合力围攻江陵，俘虏萧铣的士兵4000余人，缴获大批舟船。李靖下令解开缆绳放于江中。诸将说：“缴获船舰应当为我军所用，弃船就会资敌，这样做是为了什么呢？”李靖说：“萧铣所占地域很广，现深入其腹地，如攻城不下，敌援兵四集，就会形成反包围。因而将舟船散弃江中，任其飘流，以迷惑援兵，他们不知虚实就会往返打听情况，迟疑不进。”数日后，南方救兵到达巴陵（今湖南岳阳），见空船顺江而下，果然狐疑不敢进。后来得知江陵已破，都投降了唐军。

二十一日，萧铣听从了中书侍郎岑文本的劝告投降，李渊怒其不屈，把他斩首于长安，其女萧月仙自缢。

李孝恭平定荆州，军中将士都想大肆抢掠，岑文本劝李孝恭说：“江南的老百姓从隋朝末年以来，都吃尽了隋朝暴政的苦头，加上现在又是群雄并起，战乱不停，现在的老百姓都是从战乱之中侥幸活过来的，所以大家都翘首盼望真正的主人，这也就是为什么我们这个朝廷从上到下，从官到民，都愿意投降的原因。如果你现在纵兵抢掠的话，我恐怕从此以后，江南的老百姓失望，再也不会心甘情愿的投降了”。

李孝恭认为说得很对，立即下令禁止抢掠。对萧铣的降将家眷予以保护。于是江陵城中井然有序，秋毫无犯。南方各州县闻讯，皆望风归顺。文本先被任用为荆州别驾，后升任行台考功郎中。别驾为州刺史的佐官，因随刺史巡行视察时另乘车驾，故称“别驾”。考功司郎中属吏部，掌考察内外官吏之职。

（二）崇俭抑奢，不畏权贵

岑文本性格沉稳文静，仪表堂堂，学识广博，能融会贯通，谈吐文雅，善于写文章。贞观元年（627年），被任命为秘书郎，同时在中书省兼职。正遇上太宗行藉田之礼，藉田是古时帝王在春耕之前，亲自耕田，作出鼓励农耕的样子，以示对农业的重视。皇帝亲耕是盛事，因此岑文本献上《藉田颂》，获得太宗赞赏。

第二年新年，唐太宗亲自宴请百官的时候，文本又献上《三元颂》，三元是指农历正月初一，古人认为这一天为岁之元、时之元、月之元，合称“三元”。文章的语言优美，写得很漂亮，得到了大将军李靖的赏识，被推荐李世民那里，他被提升为中书舍人。按照《新唐书·百官志》的记载：“中书舍人六人，正五品上”。可以看出，中书舍人品级虽然不高，但由于负责起草诏书，经常跟在皇帝身边，所以从魏晋以来，都是由皇帝亲信来担任，品级虽然不高，但是容易升迁，是个很重要的职位。

从李世民的爸爸李渊时代开始，诏书等重要文件的起草工作就一直是由当时的大学者、中书侍郎颜师古负责。颜师古是名儒颜之推的孙子，学识渊博，他选校的“五经定本”纠正了自汉以来这几本书的混乱状况，不仅是当时中央官学至地方州县各级学校的标准教科书，而且也是孔颖达等大儒编撰《五经正义》的基础。

有这样一位通学大儒在前，岑文本能胜任这份工作吗？事实证明他不仅完全胜任，而且文思敏捷更胜一筹。有一次，需要同时起草好几份文件，岑文本就叫手下六七个人准备好笔墨纸砚，他分别口授，文章写完，完全体现了李世民的意图，没有任何的遗漏。所以，贞观十六年（642年），岑文本在颜师古被罢官以后，就由唐太宗直接提名，成为李世民最倚重的一支笔，担任中书侍郎，直接负责起草诏诰等重要文件。

后来，颜师古因过错被免职，朝野上下都认为没有人能接替他。宰相温彦博替他向皇上求情说：“颜师古熟悉时事，擅长草拟文书，很少有人能比得上，希望能重新启用他。”可是唐太宗却说：“我有荆州岑文本，才能远在颜师古之上。”亲自点名让他接替了颜师古为侍郎，专门掌管机要事务。贞观十年（636），他参与撰写的《周史》完成，被封为江陵县子。该书的史论多出自岑文本之手。

李世民有十四个儿子，其中长孙皇后嫡出有三个：李承乾、李泰、李治。承乾被立为太子，但李世民偏爱第四子李泰，他雅好文学，工书善画，才华横溢。按惯例皇子成年后都应去封地，不得长驻京畿，但李泰因为太宗偏爱，特许不必到封地去。身体肥胖，特许他乘小轿子上朝，所以“潜有夺嫡之意”，于是哥俩明争暗斗就不可避免了。贞观十年，长孙皇后去世，李泰请求为母亲在龙门开窟造像，以讨好父亲李世民，扳倒哥哥承乾。贞观十五年（公元641年）他下令磨平了北魏王室的造像题记，请中书舍人岑文本撰文，大书法家褚遂良书丹，刻上为自己捞取政治资本的溢美之词。岑文本和褚遂良一个善于文辞，一个工于书法——题记堪称文辞和书法珠联璧合，这就是被后来学书者奉为圭臬的“褚遂良碑”，又称《伊阙佛龛之碑》。岑文本有文集六十卷，但已失传，现在仅存诗四首。《全唐文》里辑录文22篇，其中有这篇碑文。

岑文本在中书舍人的位置上，一干就是十几年，而且此后，他主要也是在中书省任职。唐朝的中央政府主要行政部门是中书、门下、尚书三省。通常办事流程是中书省决策并起草文件，再由门下省审核并提交皇帝，经由皇帝御批，转交尚书省执行。而三省的最高长官中书令、侍中、尚书令经常与皇帝共议国是。由此可见，中书省是一个非常重要的职能部门，这种情况一直延续到明朝，朱元璋在洪武十三年（公元1380年）才废除了中书省。在中书省中，最高长官就是中书令，其下有侍郎两人，舍人六人。而舍人的品级是正五品上，听上去这并不是一个品级很高的官职，但是因为中书舍人专门负责起草诏书，因此可以经常接近太宗，已经属于皇帝身边的近臣。

李泰仗着李世民的宠爱，大兴土木，修建豪华宅第，在诸王中居第一。岑文本不怕得罪炙手可热的魏王李泰，上书进谏，指出奢侈之风不可长，劝勉皇上崇尚节俭，对魏王泰的奢侈挥霍要有所抑制，得到了李世民的赞许和奖赏。

因为太子李承乾腿脚有毛病，是个跛子，担心自己被废，而李泰也心怀夺嫡之计。后来承乾谋反，被贬黔州，废为庶人，李泰也被幽闭，贬到均州的郧乡县（20世纪80年代在郧县出土过李泰夫妇墓），35岁就死了。鹬蚌相争，渔翁得利，唯一有资格继承大统的便只有第九子李治了，后来他果然继位为唐高宗。

贞观十一年（637），天降大雨。谷水和洛水泛滥成灾，冲毁了洛阳城门，淹进洛阳宫，平地水深五尺，毁坏宫寺十九处，淹没民房七百多家。唐太宗对侍从的大臣们说：“是我没有德行，所以皇天才会降灾。大概是因为我视听不明、刑罚失当，才使阴阳错乱，雨水反常吧。现在是应该抚恤百姓，反省我自己的过失的时候了，我还有什么心情独自安享这些珍馐美味呢？”他下令停止供应肉类食品，只进蔬菜素食。另外，让文武百官都上书奏事，畅论政事得失。当时为中书侍郎的岑文本呈上了一篇奏疏——《大水上封事》，他以古人种树打比喻说：树生长年代久远，则枝叶繁茂；如果栽种不久，根本未固，虽然给它培植厚土，春天阳光也很充足，可是一旦有人摇动，它必定枯槁。今天的老百姓也和这很相似，常加保养，就会繁衍生息；突然征发徭役，那么随之而来的就是经济凋耗。凋耗既甚，则人民不聊生；民不聊生，则怨气充塞；怨气充塞，则生离叛之心。所以孔夫子说：“君犹舟，人犹水，水可以载舟，亦可覆舟。”这就是古代贤明君王一天比一天谨慎，不断克制自己、自我反省的道理所在。陛下览古今之事，察安危之机，上以社稷为重，下以百姓为念。要明选举，慎赏罚，进贤才，退不肖。闻过即改，从谏如流，“为善在于不疑，出令期于必信”。怡情养性，放弃打猎游玩之乐，减少工役之费。力求国泰民安，而不求开疆拓土；把弓箭收藏起来，但不要忘记武备。

太宗很赞赏他的意见，于是赏赐给他布帛三百段。贞观十七年（643），加银青光禄大夫。

（三）清廉自守，不置产业

岑文本之所以得到信任和重用，还在于他高尚的道德品质以及与人为善、办事公正的从政风格。

岑文本虽然享有高官厚禄，但他却认为自己仍是一介书生，不过是一个家道中落的贵族子弟，完全靠自己的文学才华，才登上高位的，因此总是很谦逊。他的住所低矮简陋，没有豪华的褥子和华丽的家具，帷帐之类的装饰也没有。侍奉老母以孝顺闻名，扶养弟妹、侄子们情深义重。对待那些混得不好的老朋友也礼数周全，即使是漂泊贫贱之人也一定以礼平等相待。所以李世民夸他忠诚谨慎，对他十分信任。

李承乾被废以后，李世民重新立晋王李治为皇太子，权力分配格局已经明朗，很多大臣都跑到东宫去担任一官半职，以确保自己今后的官运。李世民也希望岑文本也像其他大臣一样，兼任太子的属官。岑文本却推辞说：“我才能平庸，担任现在的职务，还害怕自己干不好，每天战战兢兢，如履薄冰，怎能再从太子那里再得到什么恩典，来招致舆论的非议呢？请允许我一心一意地为皇帝陛下工作，不再希求太子的恩泽。”李世民于是放弃了让文本兼任太子属官的想法，仍然让他每隔五天参拜太子一次，皇太子按照宾客之礼向他答拜。由这事可以看出，岑文本在储位之争这件事情上，并没有偏向魏王李泰，而且也没有通过攀附太子来巩固自己的地位，他一生为官公正，不偏不倚，不屑于趋炎附势而飞黄腾达。

有人劝他置产业，文本叹息说：“我本是南方一个平民百姓，空手进京，当初的愿望，不过做个秘书郎、县令而已。没有战功，仅仅凭着写文章，官至中书令，这已经到了极点了。承受那么重的俸禄，已经很不安，哪里谈得到再置产业呢？”劝他置产业的人感叹着退下了。他有一种不为外物所动的境界，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。挡得住诱惑，经得起各种考验，不向朝廷要官要权，不谋私利，这个优秀品质至今还值得我们效法。

由于岑文本的勤勉、正直和兢兢业业，贞观十八年八月（644年），他终于被任命为中书令（宰相），可谓位极人臣。春风得意也算人之常情。然而他回到家后却面露忧色，他的母亲问他为什么不高兴，他说：“我既没有显赫功勋，也不是秦王旧部，突然间得到这么大的恩典，位高权重，所以感到很担忧、很害怕。”亲戚朋友前来祝贺，他却说：“假如你们怜悯安慰，我接受；假如你们是来祝贺我升官的，我就不接受。”岑文本官高而忧是一个有名的故事。

岑文本在中央重要岗位上任职，担负重任，赏赐丰饶，凡有财物出入，都让他的弟弟岑文昭管理，他从不过问。文昭当时任校书郎，多交结轻薄之徒，唐太宗听说了很不高兴，曾对岑文本说：“你的弟弟有不少过错，我将贬他为外官！”

岑文本回答说：“我和弟弟幼年丧父，老母特别偏爱，他连续两夜不回家就不放心。如果现在外出做官，母亲必然忧愁憔悴，倘若没有这个弟弟，老母的余生就是大问题了。”他一边说一边流泪，太宗同情他的孝心，没有把他的弟弟调出首都。日后，岑文本对弟弟文昭严加约束，经常训诫，岑文昭幡然悔悟，痛改前非，谨慎做人，以后没犯过大的过错。

（四）鞠躬尽瘁，死而后已

贞观十九年三月（645年），岑文本从太宗李世民发兵征讨高丽。历史上，曾出现过两个名为高丽的政权。前一个统治者姓高，学界一般称“高氏高丽”，高氏高丽大部分疆土在中国东北境内，实际上是我国一个边疆少数民族政权，从未断绝和中央王朝的臣属关系，进入隋唐时期后，因其不遵从隋唐两朝诏令，不断扩张，并阻塞朝鲜半岛其他政权入贡中原王朝的道路，结果导致隋唐两朝的征讨。

第一次征高句丽，包括文件起草和所有的后勤方面的事情，如粮食、兵器甲胄的清单、物资配给等繁琐事项，李世民都完全委托给岑文本。岑文本总是筹算不离手，因此心力交瘁。正如诸葛亮，事无大小，亲力亲为。长时间的过度劳累，严重损害了岑文本的健康。行军至幽州（今北京市），得了急病，太宗亲自前往探视，流着眼泪安抚他。一天，唐太宗李世民看见岑文本脸色很难看，见了十分担心，对身边的人说：“岑文本和我一同出征，恐怕不能和我一同返回了！”

当晚，岑文本就去世了，享年五十岁。从贞观十八年八月到十九年四月去世，任中书令不到一年。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这天傍晚，皇帝听见夜间戒严击鼓的声音，说：“岑文本去世了，我不忍心再听见这种声音。”于是下令停止击鼓。唐太宗曾评价岑文本：“性道敦厚，文章是其所长；而持论常据经典，自当不负于物。”能得到千古一帝如此高的评价，而且对他的去世如此悲痛，在唐代历史中也不多见。后来追赠他为侍中、广州都督，谥号宪，陪葬昭陵。按照我国古代谥法，博闻多能曰宪。那么从这个谥号可以看出，岑文本是以渊博的学识，出众的才干和杰出的工作能力而得到太宗赏识的。

（五）侄子长倩，蒙冤被杀

岑长倩（？－691年），是岑文本的哥哥岑文叔之子。岑长倩早年父母双亡，由岑文本抚养，虽然是侄子，也和亲儿子一样。永淳元年（682年）四月，岑长倩进同中书门下平章事。贞观十七年（633年），太宗以李绩为太子詹事，并特加“同中书门下三品”之衔，使其与侍中、中书令一样参与宰相职事。从此之后，就是品级再高的官也要加“平章事”与“同三品”的衔号，否则就不能行使宰相的职权。

岑长倩主要活动在武周时期，因支持武后称帝，被赐实封五百户，升辅国大将军。垂拱四年（688年），李唐宗室起兵反武则天，岑长倩出任武则天后军大总管，征讨越王李贞，获胜。李贞是李世民第八子、高宗李治的异母哥哥，封越王、扬州都督。后来与其子琅琊王李冲联合起兵反对武则天，兵败后服毒自尽。

天授元年（690年），武则天改国号为周，称圣神皇帝。岑长倩拜为文昌右相，即尚书右仆射，也就是宰相，封邓国公，权势仅在武则天的侄子武承嗣之下。天授二年（691年），加岑长倩特进、辅国大将军。

武则天当上女皇后，一直想在武氏家族中选一人立为太子。她的侄子武承嗣野心勃勃，一心想当太子。一些官员为讨好武承嗣，便发起请愿，要求武则天立武承嗣为皇太子。岑长倩虽然曾上书武则天，奏请将太子李旦改姓武氏，但岑长倩与欧阳通（欧阳通是书法家欧阳询第四子）认为太子李旦已在东宫，不可更立，拒不在奏表上署名，他坚决反对立武承嗣为太子，并要求严惩这次请愿的发起人。因此得罪了武承嗣及族人。加上他反对武则天建大云寺，违忤武则天，因此被罢相，出任武威道行军大总管，远征吐蕃，就是现在的西藏。

但是岑长倩还没有到达前线就被召回，逮捕下狱，酷吏来俊臣诬陷他与地官尚书格辅元、纳言欧阳通等数十人谋反，就是图谋推翻武周、复兴李唐，这是株连九族的大罪。严刑讯问，众人不服罪。来俊臣只好对岑长倩长子岑灵源用刑，结果屈打成招，岑长倩被诛杀，五子同时遇害。

景云元年（710年），唐睿宗李旦复辟，追复岑长倩官爵，备礼改葬。

（六）孙子岑羲，刚正廉洁

岑羲（650—713），字伯华，他是岑文本的孙子、大诗人岑参的伯父。

691年以前，岑羲中进士，任太常博士，负责祭祀。691年，女皇武则天在位时，岑羲的伯父、宰相岑长倩被指控谋反而处死。岑羲受到牵连被贬为郴州司法参军，又任金坛县令。当时，他的弟弟岑仲翔任长洲令，岑仲休任溧水令，兄弟三人都很有政绩。宰相宗楚客曾向本道巡察御史推荐“江东三岑”。随后岑羲任汜水令。汜水（今属河南省荥阳市）邻近洛阳，这是一次重要的升职。

704年，岑羲任广武（今河南省荥阳县）令。当时，武则天要宰相推荐合适的官员任各部低阶官职。宰相韦嗣立推荐岑羲，却说：“唉，可惜他被伯父岑长倩连累了。”武则天说：“只要他有才干，就不受岑长倩影响！”任命岑羲为天官员外郎。由于开了这个例，武则天年间其他先前被杀官员的家属也被允许获得擢升。

705年，武则天改年号为“神龙”，这一年正月，武则天病重，以张柬之为首的大臣们抓住时机，联合羽林军发动政变，杀死了武则天宠幸的张易之、张昌宗兄弟，拥戴时为太子的李显即唐中宗复辟，史称神龙革命。同年十二月，武则天去世。

武则天虽然死了，但他的侄子武三思仍然受到中宗和韦后的宠幸，他善于迎合主意，独揽大权，炙手可热。当时五位政变领袖上表要求对武三思等武家人予以贬爵，侍中敬晖欲上书请削武氏之中为王者，需要选一人起草奏章，众人畏惧武三思，都借故推辞托不敢承担此事。只有时任中书舍人的岑羲无所畏惧，操笔即成，言辞切直，因此得罪了武三思。

唐中宗李显的第三子重俊在神龙二年被立为皇太子，但由于他不是韦后所生，颇受猜忌。安乐公主想当皇太女，视李重俊为眼中钉。神龙三年七月，李重俊率李多祚、李承况、独孤祎之等人，矫诏发动羽林兵三百余人，先杀死武三思、武崇训，还想杀韦皇后等人，被拦阻于玄武门之外，士兵临阵倒戈，李重俊为左右所杀。唐睿宗即位后，追赠为节愍太子。

有人指控相王李旦和太平公主参与了李重俊谋反，而岑羲在修国史的时候加以澄清，没有记载这事，因此李旦复辟之后很感激，赐他绢帛三百段，马一匹。

岑羲任吏部侍郎，和崔湜、郑愔、李元恭一同负责选官。当时，崔、郑、李都以腐败闻名，只有岑羲正直，选拔廉洁有才能者为官，受时人称赞。

710年，唐中宗李显被韦后及其女安乐公主李裹儿毒死（并无确证），中宗庶子、年仅16岁的温王李重茂被立为帝，改年号唐隆。但他实为傀儡，韦后以太后身份摄政，掌握实权。她派出一批官员去安抚地方，岑羲奉命安抚河南道。

唐隆元年（710年）7月21日，李重茂即位后不足一个月，当时相王李旦第三子临淄王李隆基和太平公主发动政变，李隆基以禁军杀了韦后、安乐公主，并彻底剿灭了韦氏集团。7月24日，太平公主逼即位不到一个月的李重茂退位，史称“唐隆之变”。唐睿宗李旦复辟，改唐隆为景云，以避皇太子隆基名讳。

唐隆政变虽结束了韦皇后集团控制朝政的状况，但代之以太子李隆基与太平公主的对抗，而睿宗李旦无法处理此局面，延和元年（712年），睿宗让位于太子李隆基，是为唐玄宗，清代为了避讳玄烨，称他为唐明皇。岑羲任同中书门下三品，再次拜相，负责监修国史，删定诏令，监修《氏族录》和《中宗实录》。

当时，岑羲之兄岑献任国子监司业，弟岑仲翔、岑仲休任刺史，岑家数十人官居要职。岑羲曾感叹：“物极必反，我得有所警惕啊。”但他并没有因此辞职。

先天二年（713年）唐玄宗李隆基宣称太平公主准备谋反，发兵诛杀太平公主党羽，并赐死太平公主。史称“先天政变”。岑羲被认为是太平公主一党，因此被杀。

初唐诤臣岑文本以关爱民生、崇尚节俭、敢于直谏、廉洁自律著称于世，是荆州历史上的清官，也是初唐诤臣，辅佐唐太宗成就了贞观之治。而他的侄子长倩在武则天的周朝也能做到直言极谏，岑羲以“劲廉”著称，“劲廉”也就是刚正不阿，清廉自守，这些优秀品质值得后世汲取和效法。