荆州八旗驻防政治伦理秩序的构建

2023-08-18 理论教育版权反馈

【摘要】：政治伦理思想也是中国传统文化的重要内容。荆州八旗驻防政治伦理与清代政治伦理是个体与母体的关系。荆州八旗驻防是清代湖北唯一的军事驻防地，其设立既有效地维护了长江流域的政治稳定，也为荆州地方的社会安定和经济发展创造了条件。研究湖北地域历史文化中的政治伦理秩序的构建，对当下湖北政治伦理文化有着深刻的启示意义。

卢　川

政治伦理是人类历史各时期自始至终都十分关注的学科和领域。西方政治伦理思想从古希腊时期就已经开始萌芽，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等都形成了自身的政治伦理思想体系；古罗马时期的政治伦理以伊壁鸠鲁、斯多亚派和西塞罗为代表。总体而言，起源于古希腊古罗马时期的西方政治伦理体系，具有以理性为道德基础的特点，强调公正原则、重视对合理的政治制度的探索与选择。

政治伦理思想也是中国传统文化的重要内容。先秦时期，诸子百家都力图构建各自学派的政治伦理体系，如儒家主张“知行相顾”，在政治伦理思想上体现“中正”的原则，力求缓解道德和政治的冲突；道家提倡“无为而治”，建议君王去私立公、卑弱自持，重视人民。墨家强调“尚贤”“尚同”，为政治理想提供必要的道德保证。清代学者梁启超认为：“我国古代，于氏族方面之组织尤极完密，且能活用其精神，故家与国之联络关系甚圆滑，形成一种伦理的政治。”^[54]中国古代的政治伦理，实质为伦理、政治与宗法制度相结合的一种制度文化。清朝统治者面对已发展完善数千年的汉族文化，为达到巩固其统治的目的，其文化政策并非是强制改变汉族文化的核心，而是充分利用汉族政治伦理的理论体系，构建完善的政治伦理秩序，加强其封建统治的力度。

荆州八旗驻防政治伦理与清代政治伦理是个体与母体的关系。个体所体现的政治伦理的内容、特点也反映了母体政治伦理的总体特征。荆州地处长江中游，“北有襄阳之蔽，西有夷陵之防，东有武昌之援，楚人都郢而强”（顾祖禹《读史方舆纪要》），自古以来军事地位就十分重要。康熙二十二年（1683），清朝统治者在荆州设立八旗驻防后，荆州“百余年来，生齿繁盛，文物蔚兴，俨然大邑”^[55]。荆州八旗驻防是清代湖北唯一的军事驻防地，其设立既有效地维护了长江流域的政治稳定，也为荆州地方的社会安定和经济发展创造了条件。研究湖北地域历史文化中的政治伦理秩序的构建，对当下湖北政治伦理文化有着深刻的启示意义。

荆州八旗驻防政治伦理秩序的构建

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