林贤一案开始审理后，林贤与日本来往之事被揭露，明太祖大怒，日本和明朝的外交关系暂时中断。标榜大义名分的人将足利义满称作国贼，认为这是日本外交史上的一大污点。明朝国书中将足利义满称作日本国王，足利义满原封不动地使用这一称呼，给明朝回信。而且足利义持派元容西堂再次劝说明朝使节，希望中断日本和明朝的外交往来。足利义满投其所好，从与明朝的交往中获得了物质利益。足利义持以此为由，拒绝接见明朝使节。......
2023-08-17
基督教在日本的传播：早稻田大学日本史（第七卷）
【摘要】：随着葡萄牙商船在日本做贸易，基督教徒也来到了日本。然而，佛教徒排斥基督教，守旧势力也对基督教表示反感，哈比埃罗无法在鹿儿岛久居，不得不前往肥前国的平户。于是，哈比埃罗打算到日本的政治中心传教。在这种情况下，信奉基督教的日本人与日俱增。因而，哈比埃罗在这一时期离开日本也是为了避祸。哈比埃罗还推荐其他传教士来日本传教，平户、丰后府内及山口的基督教势力超过佛教势力，并向京畿地区扩散。
随着葡萄牙商船在日本做贸易，基督教徒也来到了日本。天文十九年（1550年）七月三日，哈比埃罗乘船来到鹿儿岛，拜见岛津氏，征得岛津氏的同意，开始在鹿儿岛传教。大概是出于好奇心或者是对福音的内容比较满意，有一百多人信仰了基督教。然而，佛教徒排斥基督教，守旧势力也对基督教表示反感，哈比埃罗无法在鹿儿岛久居，不得不前往肥前国的平户。哈比埃罗在平户也发展了一百多名信徒。然后，哈比埃罗把这些信徒托付给同行的葡萄牙人，自己带着一名葡萄牙人和两名日本人离开平户，打算从周防国山口前往京都、大阪地区。
天文十九年，哈比埃罗一行来到大内氏镇守的山口传教，在这里费尽九牛二虎之力，获得的信徒却寥寥无几。于是，哈比埃罗打算到日本的政治中心传教。天文十九年十一月，哈比埃罗从山口出发抵达京都。当时，细川氏和三好氏正在争斗，京都化为一片废墟。京都人没有闲情逸致听人宣讲外来宗教。此时，哈比埃罗想谒见天皇，公卿索贿一万贯的引见费，哈比埃罗没有那么多钱，于是此事作罢，哈比埃罗不得已又回到了平户。哈比埃罗经过再三思考，最终把山口作为自己传教的根据地。
于是，哈比埃罗再次来到山口，将乐器、钟表、眼镜等珍奇物品献给大内义隆，讨大内义隆的欢心。大内义隆对这些珍奇物品非常好奇。哈比埃罗乘此机会征得大内义隆的同意，在山口传教。这一时期，哈比埃罗在山口建了很多教堂。在这种情况下，信奉基督教的日本人与日俱增。内藤氏等名门望族也信仰了基督教。在山口，哈比埃罗在传教过程中受到了佛教徒的万般阻挠，但在大内义隆的保护下最终渡过难关。天文二十年（1551年）七月，葡萄牙商船来到丰后国，哈比埃罗留下一名随从人员负责继续传教，自己乘船回到印度汇报在日本传教的情况。这时陶隆房造反，大内义隆行将灭亡。因而，哈比埃罗在这一时期离开日本也是为了避祸。哈比埃罗离开山口，前往丰后府内谒见大友义镇，宣传基督教教义。由于西班牙商船着急回国，哈比埃罗于天文二十一年（1552年）十月十六日离开丰后国回到马六甲。天文二十二年（1553年）十二月三日，哈比埃罗病死。哈比埃罗离开日本之后，他的门徒留在平户、山口继续传教。哈比埃罗还推荐其他传教士来日本传教，平户、丰后府内及山口的基督教势力超过佛教势力，并向京畿地区扩散。
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早稻田大学日本史（第七卷）：赤松满祐的背叛详细阅读
赤松氏的祖先是村上源氏。赤松则祐的势力超过两个兄长，成为赤松氏一族之长。之后，赤松义则的嫡子赤松满祐继承家业。赤松满祐在播磨国白旗城造反。足利义持派山名满熙、一色义贯等讨伐赤松满祐。在众将的求情下，足利义持原谅了赤松满祐。应永三十四年十二月十七日，赤松满祐谒见足利义持，事情得以平息。此后，赤松满祐剃发为僧，法名性具。......
2023-08-17
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室町时代：早稻田大学日本史第七卷详细阅读
足利义持成为后小松上皇的执事。日野西资子是日野资国的女儿。称光天皇的弟弟小川宫行为也不检点，在醉酒之后殴打自己的妹妹。足利义持从北野赶到朝廷，劝谏称光天皇，让称光天皇接受后小松上皇的建议。这就是持明院统的情况。大觉寺统的情况不同。足利义满去世后，室町幕府对后龟山上皇的物资供应锐减。大觉寺统势力的中心在大和国，南朝的残余势力也集结于此。对持明院统不满的人一有机会就起兵造反。......
2023-08-17
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足利义政的豪游-早稻田大学日本史（第七卷）详细阅读
足利义政罔顾这一实际情况，依旧豪游、饮宴。受五山僧侣的熏陶，足利义政理解了禅的奥妙，尤其嗜好茶道。足利义政邀请南都奈良称名寺的茶道专家珠光举办茶会，最终制定了举办茶会的程序。与此同时，足利义政还让志野宗信制定闻香的程序，香道也兴盛起来。这与足利义政对猿乐的情有独钟关系密切。豪游、茶道、香道、园艺、猿乐的流行，充分证明了足利义政过着骄奢淫逸的生活。尽管如此，足利义政依然耽于享乐，不顾民众的死活。......
2023-08-17
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武田氏之乱及早稻田大学日本史（第七卷）摘要详细阅读
小笠原氏任信浓国守护，武田氏和逸见氏分割了甲斐国。武田氏占有甲斐国的中部、东部，逸见氏占有甲斐国的西部。应永二十四年二月六日，武田信满进入日木贼山自杀。武田信满的儿子武田信重和叔父武田信元逃离甲斐国，进入高野山。武田信长于应永三十三年八月二十五日投降足利持氏。武田信元去世，武田信元只有一个儿子武田彦次郎，也夭折了。因此，武田信元没有继承人。......
2023-08-17
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早稻田大学日本史（第七卷）：足利义满的神佛崇详细阅读
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2023-08-17
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三好氏在室町时代早稻田大学日本史详细阅读
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2023-08-17
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2023-08-17
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