室町时代征伐近江国，目标想要恢复被霸占寺庙神社的领地

2023-08-17 理论教育版权反馈

【摘要】：长享元年九月十二日，足利义尚的先头部队在伊势贞隆的率领下抵达近江国。细川政元劝足利义尚处罚这些近臣，足利义尚不听。足利义尚征讨近江国的目的不仅仅是让六角高赖投降，更主要的是想让诸国的领主归还霸占的寺院、神社、幕府领地。伊势国和近江国相邻，发生这样的事件，足利义尚不可能视而不见。足利义尚的生母日野富子也来到近江国照料足利义尚，但最终医治无效。

足利义尚骑马像

应仁之乱之后，室町幕府的威信扫地，足利义政自暴自弃，不理政务。足利义尚执政后，采取了一些措施，改善了施政方针，远近领主都仰慕足利义尚之德，听从足利义尚的调遣。然而，豪族跋扈，尾大不掉，足利义尚对此也无计可施。地方武士吞并了朝廷、寺院、神社的领地，公卿没有收入，生活困窘，很难在京都立足，只能流落地方。公卿长兴宿祢在越前国的领地被朝仓氏夺走，生活困苦。在伊势贞宗的撮合下，长兴宿祢到江浓地区投奔佐佐木氏、土岐氏。这时，足利义尚想恢复室町幕府的势力，命令诸国守护将寺院、神社的领地物归原主。近江国离京都很近，寺院、神社的领地也多，室町幕府近臣的领地也多。而这些领地多被守护六角高赖霸占。因此，四十六位幕府近臣请求室町幕府让六角高赖归还这些领地。室町幕府严命六角高赖尽快归还领地。然而，六角高赖根本不听从室町幕府的命令。长享元年（1487年），足利义尚亲自率兵征讨六角高赖。足利义政以来，地方豪族专横跋扈，室町幕府的政令根本无法得到执行。足利义尚年轻气盛，意气风发，要率领大军讨个说法。长享元年九月十二日，足利义尚的先头部队在伊势贞隆的率领下抵达近江国。六角高赖大吃一惊，立即向细川政元诉说自己的“冤情”，细川政元转告足利义尚，足利义尚称这是问罪之师，名正言顺，依旧进军。室町幕府众将斗志昂扬，六角高赖支撑不住，逃到甲贺郡的山中。有人告密说细川氏的部下安富、上原等和六角高赖勾结，和六角高赖一起逃到了甲贺郡。足利义尚出兵甲贺郡，让士兵到处放火，也没有找到六角高赖。六角高赖的余党还藏匿在山中。足利义尚为了逼迫六角高赖出来投降，依然没有撤军，还命令将六角高赖霸占的领地归还寺院、神社及公卿。长享元年（1487年）十二月二日，朝廷派西三条实隆到阵前慰问足利义尚。

足利义尚的防守松弛，六角高赖余党屡屡前来骚扰，足利义尚的部队内部也出现了内讧。足利义尚的近臣结城政弘、二阶堂政行等负责庶政，专横跋扈，背着足利义尚夺取了大量幕府、寺院、神社的领地，归为己有。细川政元劝足利义尚处罚这些近臣，足利义尚不听。应仁之乱以来，大内政弘是室町幕府的死敌。而今足利义尚想招降大内政弘，细川政元劝阻足利义尚，足利义尚也不听。因此，细川政元于长享二年（1488年）六月二十日从近江国阵前撤军回到京都。针对此事，京都流言四起。在足利义尚君臣不和之际，伊势国的北畠氏桀骜不驯，也不服从足利义尚的命令。于是，足利义尚率兵征伐北畠氏。

北畠政乡是伊势国司，是北畠满雅之孙，颇有势力。北畠政乡不遵从室町幕府之命，屡屡侵犯伊势神宫的领地，私自新设关卡，妨碍参拜伊势神宫的人。文明十九年（1487年），宇治人、山田人相互争斗。北畠政乡看了宇治人的诉状后，派兵到山田放火，山田人造反。山田乱民占据伊势神宫外宫神殿自杀，外宫也烧着了。神宫的火灾是最重要的事情，天皇以下都闭门思过。足利义尚征讨近江国的目的不仅仅是让六角高赖投降，更主要的是想让诸国的领主归还霸占的寺院、神社、幕府领地。伊势国和近江国相邻，发生这样的事件，足利义尚不可能视而不见。长享二年二月，足利义尚遣使至伊势国，责问北畠政乡。北畠政乡态度强硬，顶撞来使。加之，六角高赖的浪人有的也逃到伊势国，足利义尚严命北畠政乡搜查。当时，足利义尚宠信、重用猿乐师广泽尚俊。结城政弘等近臣并不好战，敌人近在咫尺，结城政弘等近臣却谎称敌人逃到了加贺山中，让足利义尚在军中沉溺于酒色。本来，足利义尚的身体就不强健，加之沉溺于酒色，足利义尚于延德元年（1489年）三月二十六日死于军中。足利义尚是在延德元年三月十日患的病，军中上下忙于医治、照料，不敢懈怠。足利义尚的生母日野富子也来到近江国照料足利义尚，但最终医治无效。

和足利氏的历代征夷大将军不同，足利义尚天资聪颖，喜好经学、文章、和歌。文明七年（1475年）十月十一日，足利义尚开始读书，幕府为他请名师教授《论语》、《伊势物语》、《源氏物语》、诗词、经学等。此外，足利义尚还学习佛法等。足利义尚尤其喜欢和歌，组织编撰了《新百人一首》，在这方面足利义尚与源实朝颇有相似之处。

室町时代征伐近江国，目标想要恢复被霸占寺庙神社的领地

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