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北越一向宗之乱:早稻田大学日本史(第七卷)分析

【摘要】:亲鸾和其门徒吃肉,娶妻生子,建专修寺,研究一向宗。因此,其他宗派的僧人忌恨一向宗,放火烧毁了大谷的本愿寺。在北越地区,富樫家族分为泰高和成春两家,两家分别是半个国的守护,互相争斗,而且两家分别支持一向宗的高田派和本愿寺派。一向宗信徒以加贺为中心,在北越地区非常猖獗。富樫政亲事先得到消息,先发制人,袭击吉崎道场,莲如等逃走。本愿寺派一向宗的寺院多数被烧毁。北越地区暴动不断,两派、两家相争。

亲鸾

天台宗、真言宗等都拥有很多庄园,以祈祷为职业,已经贵族化了。净土宗向人们宣扬安身立命的真谛。一向宗比净土宗更接近世俗生活,僧俗的生活没有太大差别,注重寻求精神上的救济,所以非常受欢迎。一向宗的鼻祖是亲鸾,亲鸾的父亲是在皇太后宫中供职的大进有范,大进有范是藤原范纲的养子。起初,亲鸾师从青莲院僧正慈圆,被任命为少僧都。后来,亲鸾师从源空,皈依净土宗。承元元年(1207年),源空被流放到土佐国。亲鸾被流放到越后国,五年后亲鸾被赦免。亲鸾和其门徒吃肉,娶妻生子,建专修寺,研究一向宗。贞治元年(1362年),亲鸾将专修寺让给徒弟真佛后,自己到京都传教。弘长二年(1263年),亲鸾圆寂,享年九十岁,葬于东山大谷。亲鸾的女儿觉信尼在埋葬亲鸾之地建寺院,称本愿寺。之后,觉信尼将家业传给亲鸾的孙子如信,传到七世时有存如。存如之子莲如聪明伶俐,口才很好,致力于传播一向宗,信仰一向宗者不计其数。因此,其他宗派的僧人忌恨一向宗,放火烧毁了大谷的本愿寺。莲如受伤,捧着祖宗的雕像逃了出来。文明三年(1471年)五月,莲如选择吉崎作为道场,传播一向宗。一向宗在北越地区非常兴盛。

莲如

一向宗分为两派,一派称作高田派,另一派称作本愿寺派。高田专修寺当初建在越前国,北越地区高田派信徒较多,莲如曾经在北越传教。高田派和本愿寺派互相争斗,反目成仇。本愿寺派认为:

(本派)与祖师亲鸾从血统上来说一脉相承,是正宗的一向宗,而高田专修寺派是亲鸾的徒弟真佛开创的,是不入流的。

高田派则主张:

专修寺是祖师亲鸾在世时得到朝廷的旨意在东国修建的,而本愿寺是在祖师亲鸾圆寂十二年后由觉信尼开创的,并非正统。

高田派和本愿寺派各执一词,互不相让,甚至兵戎相见。

在北越地区,富樫家族分为泰高和成春两家,两家分别是半个国的守护,互相争斗,而且两家分别支持一向宗的高田派和本愿寺派。一向宗信徒以加贺为中心,在北越地区非常猖獗。富樫成春去世后,儿子富樫政亲继承家业。富樫政亲膂力过人,非常彪悍,打算吞并富樫泰高的领地。当时,富樫泰高将莲如请到吉崎道场传教,和本愿寺派结成同盟。而富樫政亲则和高田派结为同盟。于是,本愿寺派的一向宗信徒反对富樫政亲,而且招兵买马。文明六年(1474年)三月,本愿寺派发动暴动,袭击富樫政亲的官邸。富樫政亲事先得到消息,先发制人,袭击吉崎道场,莲如等逃走。富樫政亲带兵进入吉崎道场后放火烧毁了道场,进而进攻并烧毁了藤岛的超胜寺。本愿寺派一向宗的寺院多数被烧毁。本愿寺派信徒怨恨富樫政亲,到处发动暴动,与富樫政亲作对。文明六年十月,本愿寺派的一向宗信徒进入能美郡,攻克莲台寺城。北越地区暴动不断,两派、两家相争。富樫政亲争取了白山一向宗信徒的支持,共同应对本愿寺派一向宗的暴动。之后,富樫家族的两家之间及高田派和本愿寺派之间的斗争不断,宗教问题和政治问题交织在一起,更加剧了北越地区旷日持久的动荡。