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室町幕府镇压北岭地区僧徒

【摘要】:在北岭地区,延历寺僧徒颇有势力。园城寺僧徒没有参与法印兽秀组织的诉讼活动,延历寺僧徒对此十分痛恨,派僧兵攻打园城寺。室町幕府逮捕了首犯兼宗并将其关押,恕其他人无罪。室町幕府命令众将护卫皇宫和幕府,阻止延历寺僧徒进入京都。不仅南都北岭的僧徒专横跋扈,其他地方的僧徒也是如此。究其原因,在南北朝对峙结束后,僧徒的势力不断壮大,足利义满崇神崇佛更加助长了僧徒的嚣张气焰,使室町幕府驾驭僧徒越来越困难。

南都奈良的兴福寺与藤原氏关系密切,很有势力。藤原氏的长者负责任命“别当三纲”。别当三纲负责管理一个寺院,下面有为数众多的学问僧和普通僧人。兴福寺的六方僧徒[1]总共有六万之多。每当兴福寺有事,别当三纲就向普通僧人发出通知,在十三重塔下召开大型集会,做出决议。兴福寺的僧人势力很大,就连室町幕府都无法与之抗衡。除僧人之外,还有住在兴福寺的庄园中的武士。后来,人们把僧众和武士都统称为武士。在僧徒中最有势力的有筒井氏、越智氏、箸尾氏、十市氏四家。僧众都手持弓和盾牌,参加战斗。永享四年(1432年)九月,大和国的百姓啸聚山林,发动暴动,势不可当,一直逼近兴福寺,百姓要求兴福寺减免神社、寺院领地的租税。箸尾氏、越智氏同起兵,和筒井顺永战斗,打败了筒井顺永,火烧了龙田神社。于是,大和国大乱。事情传到京都,室町幕府召集众将商议对策。长期以来,足利义教对僧众的横行霸道痛恨不已。因此,足利义教命令畠山持国、赤松义雅讨伐箸尾氏、越智氏。永享四年十一月二十七日,畠山持国和赤松义雅从京都出发。赤松义雅和筒井顺永商议先进攻箸尾城。箸尾氏和越智氏支撑不住,放火烧城之后逃走。这样,赤松义雅得胜,来到奈良。然而,当地居民趁赤松义雅不备,袭击了室町幕府的军队。室町幕府的军队死者数百人。赤松义雅和筒井顺永都受伤。畠山持国本来就与赤松义雅不和,便采取了袖手旁观的态度。当地居民不久就散去了,赤松义雅等回到京都。之后,越智维通、箸尾氏等又肆意妄为。室町幕府于永享九年(1437年)正月十八日派斯波持种等众将征讨越智氏、箸尾氏。永享九年(1437年)正月二十八日,室町幕府的军队发动进攻,斩杀越智维通的弟弟,又在矶城郡泊濑村与越智维通大战,双方互有死伤。越智维通的根据地是高市郡,最后越智维通退守位于高市郡南端的高取城,此城固若金汤。室町幕府的军队发起猛攻,久攻不下。足利义教想亲自率军进攻高取城,在众将的劝阻下,才打消了这个念头。足利义教另派一色义贯、土岐持赖率一万名骑兵前去征讨越智维通。最终,幕府军于永享九年五月二十一日攻克高取城。越智维通等逃脱,前往南朝的根据地吉野。永享十一年(1439年)三月,足利义教派人到吉野山搜寻越智维通等。不久,幕府军在长谷的客栈找到越智维通,将其诛戮。越智氏灭亡后,足利义教将越智氏的领地赐给楢原氏,而且让楢原氏镇守大和国。南都奈良之乱终于平定。

在北岭地区,延历寺僧徒颇有势力。室町幕府的措施稍不如意,延历寺僧徒就会抬着日吉大社的神舆进行抗议。早在康永、应安时期,延历寺僧徒就向幕府提出了苛刻条件。永享五年(1433年)七月十九日,延历寺僧人法印兽秀让僧众抬着神舆到室町幕府门前,陈述赤松满政、饭尾为种的各种罪状,请求幕府予以惩罚。足利义教命令众将讨论如何处理法印兽秀的诉讼案件。足利义教害怕激起僧徒造反,没有处死法印兽秀,而是于永享五年闰七月二十六日将法印兽秀流放到土佐国,将饭尾为种贬谪到尾张国,将赤松满政软禁在赤松满祐的宅邸。这样一来,事情暂时告一段落。园城寺僧徒没有参与法印兽秀组织的诉讼活动,延历寺僧徒对此十分痛恨,派僧兵攻打园城寺。室町幕府派斯波义淳帮助园城寺,延历寺撤兵,事情暂时告一段落。然而,永享五年十一月二十七日,又发生了骚乱。足利义教十分震怒,要处罚首犯僧人兼宗。满济、管领细川持之劝阻足利义教,但足利义教不听,令众将征讨延历寺。室町幕府的众将来到比叡山与延历寺僧徒作战,互有伤亡。永享五年十二月十二日,延历寺僧徒向室町幕府请降。室町幕府逮捕了首犯兼宗并将其关押,恕其他人无罪。之后,室町幕府准许延历寺僧徒投降。室町幕府的众将纷纷率兵回到京都,延历寺僧徒也把神舆抬回了比叡山。永享六年(1434年)八月,延历寺僧徒听闻镰仓府的足利持氏发动叛乱,就与足利持氏遥相呼应,诅咒足利义教。因此,足利义教派六角满纲、京极持高登上比叡山,没收了延历寺的所有领地。延历寺僧徒大怒,又啸聚山林,将神舆抬到根本中堂,准备进军京都。永享六年(1434年)十月四日,延历寺僧徒抬着神舆下山。室町幕府命令众将护卫皇宫和幕府,阻止延历寺僧徒进入京都。延历寺僧徒将神舆丢在沙河源,四散奔逃。随后,延历寺僧徒见大势已去,向室町幕府请降。足利义教不接受延历寺僧徒的投降,管领细川持之等劝谏足利义教,足利义教才接受延历寺僧徒投降。此后,延历寺僧徒势力衰落,已经没有了往日的威风。

不仅南都北岭的僧徒专横跋扈,其他地方的僧徒也是如此。永享二年(1430年)高野山的僧徒作乱。纪伊国根来传法院的僧徒袭击根来寺。双方在守护畠山满家的调解下才平静下来。另外,摄津国天王寺、大和国多武峰的僧徒也作乱,僧徒作乱此起彼伏。究其原因,在南北朝对峙结束后,僧徒的势力不断壮大,足利义满崇神崇佛更加助长了僧徒的嚣张气焰,使室町幕府驾驭僧徒越来越困难。足利义教英明果断,制服了跋扈的僧徒。正长元年(1428年)九月,京都的神职人员占领北野神社向幕府抗议,不久散去。山城国石清水八幡宫的神职人员也很强悍,正长五年[2]八月十四日,大量神职人员集会,控诉石清水八幡宫的管理人田中保清,要求室町幕府予以惩处。室町幕府下令劝导神职人员,让他们解散。各寺院的僧徒、各神社的神职人员纷纷向室町幕府施压、示威,结果都被足利义教给挫败了。

正长元年正月,称光天皇患了重病。称光天皇没有皇子,如何选择皇位继承人是一个重大问题。当时,大觉寺统想继承皇位。因此,确定皇位继承人的问题对持明院统和与持明院统休戚与共的足利氏来说,成为一个重大问题。这一问题究竟应该如何解决?

在征夷大将军足利义持去世之后,称光天皇身染重病。这一消息传出后,在嵯峨的小仓宫圣承逃走了。小仓宫圣承是后龟山天皇的孙子,是小仓宫恒敦的儿子。小仓宫恒敦薨逝于应永二十九年(1422年)七月十五日。接着,后龟山上皇也于应永三十一年(1424年)四月十二日在嵯峨驾崩。小仓宫圣承继承了后龟山上皇的地位。小仓宫圣承想继承皇位。称光天皇病危,皇位继承人很难确定下来。京都方面就此事进行商议。关白二条持基等公卿及管领畠山满家进行了商议。由于小仓宫圣承已经逃走,应永三十一年(1424年)七月十一日,室町幕府召集众将就下述两件事情进行商议:其一,确定皇位继承人;其二,小仓宫圣承逃跑的情况。满济也列席了会议