早稻田大学日本史（第七卷）：足利义满的神佛崇拜

2023-08-17 理论教育版权反馈

【摘要】：受祖父足利尊氏和父亲足利义诠的影响，足利义满也笃信佛教。此外，净土宗、日莲宗等也受到足利义满的尊崇。当时，足利义满的外交文书都是由中津起草的。满济作为顾问，辅佐足利义满处理寺院、神社的争端、管领及国持众等的争执。足利义满向石清水八幡宫及六条八幡神社捐赠了大量土地。此外，足利义满经常参拜伊势神宫、奈良的春日神社。

受北条氏的影响，足利氏笃信佛教。足利尊氏、足利直义修建天龙寺，并命令诸国各造一寺，而且寺里都要有用于供奉死者的细长板子，称作“塔婆”，寺名为安国寺。安国寺大体上模仿了奈良天平时期的国分寺样式。受祖父足利尊氏和父亲足利义诠的影响，足利义满也笃信佛教。

受北条氏的影响，临济宗在足利义满时期非常流行。镰仓及京都有五山，京都的南禅寺地位在五山之上。镰仓五山是指建长寺、圆觉寺、寿福寺、净智寺、净妙寺，京都五山是指天龙寺、相国寺、建仁寺、东福寺、万寿寺。由此可见，禅宗在足利义满时期非常兴盛。此外，延历寺的僧侣非常凶悍，稍有不如意，就抬着神舆抗议。圆城寺很早就支持持明院统，对足利氏影响很大。东寺信奉密宗，由于支持足利氏，足利义满向东寺捐赠了很多土地。醍醐的三宝院是规模宏大的祈祷道场，足利义满非常重视这个地方。圣护院信奉修验道。奈良的东大寺、兴福寺信奉法相宗。此外，净土宗、日莲宗等也受到足利义满的尊崇。

很多僧人都有学问，足利义满的顾问中有很多是僧人，僧人参与政治的情况很普遍。足利义满尊崇的僧人有中津。中津才华横溢，精通事务，曾到杭州游学，还得到明太祖朱元璋的接见。中津曾为足利义满劝说大内义弘，平息了应永之乱。当时，足利义满的外交文书都是由中津起草的。中津精通外交事务，专门负责接待明朝使节。应永十六年（1409年）九月，中津死后，谥号“佛智广照国师”。足利义满非常喜欢权大纳言今小路基冬之子满济，把满济当作儿子，让满济继承了三宝院。足利义满剃发出家后，法名道义，他让满济到三宝院的京都分院法身院主持事务。三宝院负责管理三条、六条的八幡神社，很受足利义满的重视。满济作为顾问，辅佐足利义满处理寺院、神社的争端、管领及国持众等的争执。僧人义堂周信也辅佐足利义满处理政务。康历二年（1380年），足利义满将义堂周信从镰仓的圆觉寺召至京都，先后让义堂周信管理等持院、建仁寺、南禅寺的僧务。义堂周信经常给足利义满出主意，告诫足利义满。足利义满非常尊重义堂周信，在同乘一条船游西芳精舍池时，足利义满亲自将义堂周信脱下的鞋放到船里。此外，僧人明葩除了负责天龙寺、南禅寺等寺院的僧务，还给足利义满出谋划策，颇得足利义满的信任。僧人空谷明应也为足利义满处理政务提出了很多好建议，得到了足利义满的尊敬。由上述可知，由于僧人学富五车，既是足利义满的顾问，又是足利义满的良师。同时，因为足利义满尊重僧人，所以他修建佛寺，捐赠土地给佛寺，这也是足利义满大兴土木和巡游的原因。

足利氏是源氏一族，因此，足利尊氏、足利义诠、足利义满都把八幡作为足利氏的氏神来祭拜。足利义满向石清水八幡宫及六条八幡神社捐赠了大量土地。此外，足利义满经常参拜伊势神宫、奈良的春日神社。北野天神神社^[5]为了筹集资金支付各种费用，将西京的米酒税作为神社的收入来源。其他神社与北野神社就此发生争执。本地垂迹说^[6]的流行导致神社由寺院来管辖。

早稻田大学日本史（第七卷）：足利义满的神佛崇拜

相关推荐