首页 理论教育南北两朝的统一:室町时代的日本史

南北两朝的统一:室町时代的日本史

【摘要】:南朝以大和国为中心,北朝以京都为中心,形成对峙局面。然而,南北两朝都在伺机实现统一。正平十二年,南北两朝再次进行和议,又以失败告终。这样,南北两朝的和议得以完成。然而,在南北朝和议之后,足利义满食言而肥,既没有兑现大觉寺统和持明院统轮流执政的承诺,也没有将诸国国衙的领地进献给大觉寺统。

南朝以大和国为中心,北朝以京都为中心,形成对峙局面。然而,南北两朝都在伺机实现统一。正平六年(1351年),南北朝曾经举行和议。这是足利尊氏和足利直义不和造成的。正平十二年(1357年),南北两朝再次进行和议,又以失败告终。正平二十一年(1366年)十一月,足利义诠遣使至吉野,请求和议,南朝方面向足利义诠讲了和议的条件。后光严上皇一直关注着和议,派人问足利义诠和议的结果,足利义诠说要征求镰仓足利基氏的意见。然而,正平二十二年(1367年),足利基氏去世。正平二十二年四月,南朝的权中纳言叶室光资来到京都,向足利义诠传达南朝的旨意:“如果北朝备好来降之礼,此事或许有商量的余地。”因而,南北朝和议又失败了。足利义满执政后,细川赖之请僧人忠云斡旋南北和议事宜,事情也没谈成。和议是由室町幕府方面提出的,但南朝很重视名分和形式,室町幕府凭借着雄厚的实力,更倾向于实际利益,南北朝双方的分歧很大,一直没有谈成。

南北朝双方经过反复交涉,就以下四条达成协议,和议成功:第一,南朝献出三神器,举行皇位禅让仪式。第二,大觉寺统和持明院统轮流做天皇。第三,大觉寺统占有诸国国衙领地。第四,持明院统占有长讲堂领地。元中九年(1392年)十月二十八日,后龟山天皇离开吉野来到橘寺,接着进入兴福寺东室。元中九年闰十月二日,后龟山天皇进入山城大觉寺。元中九年闰十月五日,三神器被安放在宫中内侍所。这样,南北两朝的和议得以完成。

后醍醐天皇以来的历代天皇对皇位十分执着,而后龟山天皇非常识大体,认识到南北两朝分立,造成生灵涂炭,痛苦不堪。后龟山天皇让位做太上天皇,以成就南北和议。这一行为令人敬畏,堪称睿虑。然而,在南北朝和议之后,足利义满食言而肥,既没有兑现大觉寺统和持明院统轮流执政的承诺,也没有将诸国国衙的领地进献给大觉寺统。从延元二年(1337年)后醍醐天皇逃到吉野至今,已经过了五十几年了,而今终于实现南北朝的统一,后小松天皇即位,室町幕府迎来了鼎盛时期。

【注释】

[1]五山,指五大名刹。

[2]管领,室町幕府的一种职称,原来称为“执事”,到第三代征夷大将军足利义满时改称管领。名义上管领负责辅佐征夷大将军管理、支配领地,征夷大将军对于地方守护的命令,皆须通过管领传达。管领还掌握许多中央机构,因此,可以说管领是室町幕府中央最高行政官。

[3]后村上天皇的皇子。—原注