中国动漫成功打开国际市场

2023-08-17 理论教育版权反馈

【摘要】：剧情的分散进一步导致了主题的分散和去深度化，本来应该深入挖掘的人与自然和人性欲望的主题被一笔带过。[2]温玉多：《民俗学视角下国产动画中的妖怪形象》，山东大学2019年硕士学位论文。[4]杨光：《试论当代动画艺术创作中的暴力趣味》，江南大学2011年硕士学位论文。

剧情的分散进一步导致了主题的分散和去深度化，本来应该深入挖掘的人与自然和人性欲望的主题被一笔带过。这一点在影片宣传上便可以看出端倪，《罗小黑战记》仅仅绕口碑进行宣发，而并未对影片的主题思想进行过多讲解，但对于大部分成年观众而言，情感上的共鸣远比影片的口碑更加重要，更能吸引他们走进影院。

从人与自然或者环保的角度来看，风息并非是真正意义上的坏人，而是被人类的欲望所加害的流离失所、无家可归的妖精，但是影片中他报复人类的方式却是通过夺取同类的灵力来建造一个新的灵质空间，而不是通过抢夺故土家园的方式，因此从加害同类来看，风息又显得十分可恶，他从一个被害者变成了一个加害者。这样，我们便难以再对以风息为代表的这一类妖精产生同情和怜悯，进而反思人类自身行为的不足了。

而影片中，所谓人与妖精和谐共处的局面，实际上也还是以妖精的妥协为代价的，从这一层面上，人类依然是凌驾于妖精之上的。影片结尾处，风息化作了参天大树，盘踞在市中心。这本来是一种对人类欲望无限扩张的反抗行为，但是哪吒说：“何必呢？最后还不是被劈作木柴！”鸠老说：“也可能是造一个公园，然后收门票。”这都再次揭露了像风息这样的反抗的无力，^[6]这无疑昭示的还是人类一方扩张的掠夺的胜利。

（作者简介：刘念，中国传媒大学新闻学院博士生；宫承波，中国传媒大学新闻学院教授）

【注释】

[1]张然：《基于单线平涂的二维动画本体理论研究》，华东师范大学2010年博士学位论文。

[2]温玉多：《民俗学视角下国产动画中的妖怪形象》，山东大学2019年硕士学位论文。

[3]李彬：《“治愈式旅途片”的类型分辨与价值观解析》，《电影新作》2013年第11期。

[4]杨光：《试论当代动画艺术创作中的暴力趣味》，江南大学2011年硕士学位论文。

[5]彼方：《罗小黑战记》的作者，终究没能躲过我们的专访，https：//mp.weixin.qq.com/s/6rsBrI0P8h_AT2zzi2hESw。

[6]澎湃新闻：《罗小黑战记》：从“妖”到“人”的世界，http：//baijiahao.baidu.com/s·id=1644430710922322664&wfr=spider&for=pc。