在用人问题上,我们要警惕某些人因为种种原因而采取的离间术。离间术拂去圈套的伪装之后,实际上是一种主体对客体的侵害行为。离间术在生活中有多种表现,如创造条件,促使同志之间、上下级之间的误会;或将误会加以渲染,扩大他人之间的分歧;或编造谎言,制造矛盾,破坏他人团结,等等。离间术的外在表现虽然多种多样,但它的内在本质却是惟一的,那就是:使人为己,陷人益己,抑人扬己,损人利己。离间术有以下特征:目的性。......
2023-08-17
用人高手最大的特点就是要先看看他有什么特长,能干些什么,然后再分配他做最合适的工作。善用人者能选用比自己能力更强的人来为自己服务。这个道理很简单:因为再优秀的领导人才,也不可能胜过所有的人。决不能因自己在某一方面不如别人,而故意压制、埋没超过自己的人才。
人皆有短,要想充分发挥下属的长处,就要善于容忍他的弱点,就像林肯总统容忍格兰特将军的嗜酒贪杯一样。不这样,就无法发挥他的积极性。一些人在用人时正因为做不到对人的“忍”,所以往往会犯如下用人的错误:
其一,宁用“庸才”,不用“能人”。经过多次调整各级领导班子,我国有一大批优秀中青年知识分子,走上了各级领导岗位。但是,据调查,发现在一些地区和单位,有些新上岗的知识分子领导干部,其德才素质,在知识分子中间只能算“较好”的,而不是“最好”的。究其原因,除了选才方法不够科学,求才工作有点“粗疏”以外,其中一条明显的原因,就是有些领导者,考虑到自身的“安全”因素,宁用德才水平不如自己的“庸人”,也不敢用素质条件胜过自己的“能人”。因为“庸才”往往比较听话,易于指挥,也不存在“取代自己”的危险,而“能人”一般都有自己的一套主见,较难指挥,弄得不好,随时都可能超过自己。由于存在上述难言的“苦衷”,所以就难怪有少数领导者,只能发现“较好”的庸才,而不能发现“最好”的能人了。
其二,宁用“顺才”,不用“逆才”。从人的心理状况来分析,谁都喜欢顺从自己的人,而不大喜欢违背自己意志的人。这是一种严重的“心理屏障”,致使一大批颇有发展潜力的领导人才,得不到及时的发现和起用。其实,一味顺从,不一定就是和自己“志同道合”,“保持一致”,在这种表面现象背后,也可能隐藏着“无能”、 “狡黠”、“世故”、“口是心非”、“别有企图”,它势必造成领导者决策思维的单一化,从而将领导者引入歧途。而敢于发表不同意见,甚至和领导者争得面红耳赤的人,也不一定就是和自己“志趣相悖”,“不一条心”。在许多情况下,能够倾吐逆耳忠言者,往往正是“表里如一”、“襟怀坦白”、“才华出众”的人才。
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在用人问题上,我们要警惕某些人因为种种原因而采取的离间术。离间术拂去圈套的伪装之后,实际上是一种主体对客体的侵害行为。离间术在生活中有多种表现,如创造条件,促使同志之间、上下级之间的误会;或将误会加以渲染,扩大他人之间的分歧;或编造谎言,制造矛盾,破坏他人团结,等等。离间术的外在表现虽然多种多样,但它的内在本质却是惟一的,那就是:使人为己,陷人益己,抑人扬己,损人利己。离间术有以下特征:目的性。......
2023-08-17
曾国藩认为,一个人的气质和他的行为有着密切的关系,气质常常决定一个人行为的方式,而行为又表现为与气质相吻合的特征。辨别一个人的气质,对于合理调配人的行为规范是有重要影响的。从今天的观点来看,人不是生而知之的,但人确实与先天气质有关系。除人的类型之外,血型也是影响气质的重要因素。......
2023-08-17
曾国藩认为每个人的声音,跟天地之间的阴阳五行之气一样,也有清浊之分,清者轻而上扬,浊者重而下坠。曾国藩认为,一个处世经验丰富的人,听到一个人的声音就能辨到他是一个什么样的人,不过,人身体的声音能随着他内心的变化而变化。声音又与说话者当下的心理活动密切相关,大小、轻重、缓急、长短、清浊都有变化,这与人的特性也是息息相关的,这就是闻声辨人的基础。琳达学会了具有威严的声音、有权力的声音。......
2023-08-17
曾国藩认为,眼神是我们辩断人心地的重要依据。或者眼睛处于安静状态时,目光清莹明澄,静若无人;处于运动状态时,锋芒内蕴,精光闪射,犹如飞射而出的箭,直中靶心。意即从一个人的眼睛,可以清清楚楚地分辨一个人的品质高下,心术正邪。乜斜而略带笑的眼神,表示对对方怀有兴趣。对方眼神发亮略带阴险时,对方一定处于对人不相信,处于戒备中。对方做没有表情的眼神表示心中有所不平或不满。......
2023-08-17
尤其是当识才工作进入到“终端决策”阶段时,领导者与被荐举对象的直接接触,包括必要的“个别谈话”,是必不可少的,无法取代的。鉴于此,给予“个别谈话”以正确的评价,并不断改革谈话方式,变换谈话内容,使考察者和被考察者产生顺畅的思想沟通和认识接触,是获取令人满意的考察结果的惟一途径。曾国藩认为,谈话识人可以是一对一的,也可以是一对多的。......
2023-08-17
曾国藩认为,听人的言辞,如果是“其言语之圆滑者,则弃之”。他指出,人的言辞往往流露了一个人的本性。至于用人之道,曾国藩认为:“观人之道,以朴实廉价为质。有其质而附以他长,斯为可贵。无其质,而长处亦不足恃。甘受和,白受采,古人所谓无本不立,义或在此。”曾国藩的意思是说,知道自己的错误,而又立即改正的,这是最难的事。......
2023-08-17
曾国藩认为,观察一个人的“骨”,能识辨他的强弱。“骨”健,其人强壮,“骨”弱,其人柔弱。举例来说,骨有色,面以青为贵,“少年公卿半青面”是也。意思是说,骨骼有不同的颜色,面部的颜色呈现青色为贵相。还有一种说法,是专论骨“色”的,认为骨色来自“六气”。到目前为止,识人之术中的这种方法虽然不能称之为科学,但却是识人之术中最具艺术性的地方。......
2023-08-17
上身基本保持站立的标准姿势,挺胸收腹,腰背笔直;两臂以身体为中心,前后自然摆。前摆约35℃,后摆约15°,手掌朝向体内;起步时身子稍向前倾,重心落前脚掌,膝盖伸直;脚尖向正前方伸出,行走时双脚踩在一条线缘上。正确地行走,上体的稳定与下肢的频繁规律运动形成对比和谐,干净利落、鲜明均匀的脚步形成节奏感,前后、左行走动作的平衡对称,都会呈现行走时的形式美。......
2023-08-02
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