在这种要求下,法国女性的“紧身胸衣”被摒弃,中国女性的“三寸金莲”被放驰,中法女性终于从束缚走向解放。而随着女子教育中体育活动的展开和女性解放运动的深入,男式女装也时有闪现。在20世纪50~70年代由于中国女性解放运动是由政府主导和推动的,其解放的程度深入而彻底,所以女装已经表现得非常中性化、男性化了。......
2023-06-23
帝国主义对于弱小民族反抗自己的消息,是极不愿意传播出来的;不过有时也因为掩蔽不了自己的丑恶,或者为着造成一种欺骗的国际宣传,不能不把歪曲了事实的真相传播出来。此外,也因为有些帝国主义,为着某种政治上的目的,将另一个帝国主义压迫下的弱小民族叛乱的消息,如实地传播出来。因此我们也有从我们报纸上读到这些新闻的机会。
帝国主义的民族政策,可以分开两方面来讲:第一是对外的民族政策。帝国主义为着要掠夺殖民地,他们就借口低劣民族应该受优秀民族的统治;因而主张什么大斯拉夫主义、大土耳其主义、大日耳曼主义、门罗主义以及我们“友邦”的大亚细亚主义来实行他们的侵略。其次,帝国主义为了镇压殖民地的解放运动,经常地挑拨殖民地各种民族间的憎恨,使弱小民族自相残杀,自己好从中取利。今年4月间,在英国统治下的巴力斯坦的犹太人和阿拉伯人的冲突,便是一例:
耶路撒冷19日国民电:数日来犹太人与阿拉伯人之感情冲突,今日已在乍法及台拉维夫二处爆发,成为极猛烈之暴动。警察不得不连次开枪,始得恢复秩序。当时击毙犹太人七名,阿拉伯人二名。……
耶路撒冷24日哈瓦斯电:阿拉伯人与犹太人发生冲突之后,阿拉伯回教领袖即回教委员会主席法克莱,顷向本社访员发表谈话称:我辈与犹太人,自两世纪以来,相安于巴力斯坦,素能保持良好关系。迨英国政府委任斯特拉斯为巴力斯坦卫戍司令之后,该司令径自组织犹太民族生息地,并不征询人民意见,阿拉伯与犹太两民族,即因之而发生恶感。……
第二是对内的民族政策。帝国主义不仅利用民族意识来榨取同一民族的劳苦大众,而且对于国内的少数民族也特别加以压迫,因此惹起严重的少数民族问题。
由上述,可知弱小民族的解放有二个最重要的问题,即少数民族问题和殖民地半殖民地的民族解放问题。
(1)少数民族的解放运动。现在的民族国家是资本主义时代的产物。产业革命的结果,资产阶级握得政权,这造成了现代的民主政治。同时因交通和产业的发达,要求打破封建的地域的区分,更造成政治统一的民族独立国家。不过由单个民族组成的资本主义国家,只存在于资本主义最发达的领域,例如英、法、意、德等国是。其他诸国,特别是战后新兴诸国,并不是依照民族的分野来组成的,波兰、捷克、南斯拉夫等国都包括两个以上的民族。如波兰境内有乌克兰人、俄罗斯人、犹太人与日耳曼人;捷克境内有日耳曼人、乌克兰人与马其亚人;匈牙利境内有日耳曼人与斯拉夫人。
在一个国家里,民族间的信仰、言语和文字都不相同,而且强大的民族更能统治国内的少数民族。尽管有些国家曾经签订保护国内少数民族的国际条约,但被压迫的少数民族还是丝毫没有获得政治上和经济上的平等权利。由此可知,少数民族问题发生的原因,不外是资产阶级为着自己的利益,所以压迫少数民族,而且压迫同一民族里的不同阶层。少数民族的解放问题,只有消除民族间的成见,共同推倒他们的同一统治者,才能获得最后的解决。1934年10月9日曾经有过这样的一段国际新闻:
马赛9日路透社电:南斯拉夫国王亚历山大与法外长巴尔都,今日下午被一克罗特人暗杀殒命,按南王欧战后,第一次正式来游法国,乃抵此不数分钟即遭杀,外交界大为震动。南王遇害时为今日下午4时10分。南王与法外长巴尔都同乘汽车而行,当车抵交易所时,突有克罗特人名卞理门者,由人丛中突出,跃登汽车遮泥板,出手枪,隔窗向车中人射击。南王被击中三弹,顿时晕倒,血从口出,胸部亦鲜血直冒,巴尔都则腹部及左臂受弹。凶犯行刺后,即以枪对口拟自杀,但警察阻之,正拟拘入警署,乃数分钟后,凶手为狂怒之群众所夺获。当场击毙之。
这是曾经轰动全世界的马赛惨案。原来,南斯拉夫是由五个主要民族组成的,即塞尔维亚人(Serbs)、克罗特人(Croats)、斯洛文尼人(Slovenes)、日耳曼人和匈牙利人。克罗特人不甘忍受塞尔维亚人的统治,所以演出这一幕少数民族要求解放的惨剧。民族解放运动当然不能由个人的恐怖行动而获得胜利,但从这一则新闻,可以知道弱小民族反抗压迫的迫切。
(2)殖民地半殖民地的民族解放运动。没有殖民地就不成其为帝国主义,殖民地是帝国主义的商品市场,原料供给地和投资地。此外,帝国主义还可以在殖民地作经济外的剥削和榨取;而殖民地在军事上和战略上,对于帝国主义也有极重要的意义。在资本主义发展的整个过程中,帝国主义各国为着获得和扩大殖民地而斗争,可以说是从来没有停止过。远在资本的原始积蓄时期,他们已经残忍地掠夺殖民地了;但在帝国主义阶段,全世界都被帝国主义分割完了。全世界人口约有176 000万人,而殖民地半殖民地以及从属国的人口占了70%,即120 000万人,都在帝国主义铁蹄践踏之下,过着非人的生活。
帝国主义要达到上述目的,必然跟殖民地半殖民地的封建势力互相勾结,共同来压迫他们的奴隶。
在欧战期间,殖民地半殖民地的民族资本主义有了相当的发展,民族意识渐次浓厚;他们不甘忍受帝国主义在战后的加紧剥削及压迫,都相继奋起,作反帝国主义的斗争。当时各殖民地的民族解放运动的浪潮,曾经震撼了整个世界。
1929—1932年世界经济恐慌的普遍和深入,使垂死的帝国主义不得不加紧对殖民地的榨取、侵略与屠杀。新兴的和复活的帝国主义,在法西斯的独裁之下,更疯狂地要求殖民地的再分割;而且正在进行着再分割。这样自然促进了弱小民族的反抗。近年来,民族解放的运动普遍地蔓延到全世界:拉丁美洲各小国、埃及、叙利亚、巴力斯坦、摩洛哥、南非、印度、菲列宾、荷属东印度、安南、朝鲜等地都有反帝运动的消息。最近阿比西尼亚的反帝自卫战争给全世界弱小民族以巨大的刺激,而被宰割中的中国也发出愤怒的吼声。
民族解放的主要任务是反对封建势力和反对帝国主义的压迫:因为殖民地的奴隶们,不仅受国内地主和有产者群的剥削,而且受帝国主义的剥削。在民族革命的发展过程中,殖民地的有产者群的革命情绪是有限度的。当革命发展到威胁他们的剥削基础的时候,民族资本的进步作用就告终结。他们便中途叛变,投降国内的封建势力和帝国主义,要彻底地完成民族的解放,必须以广大的劳苦大众为主力,联合世界弱小民族和帝国主义家里的被压迫群众,向帝国主义进攻,同时也要向民族解放的叛徒进攻。
今年2月间,法国委任统治地叙利亚的民族解放运动消息,可以从下面的新闻看出来:
10日耶路撒冷国民电:经过三星期沸腾之纠纷流血总罢工等等,使国内经济状况为之呆滞不动。但此种纠纷现仍有加无已,全叙利亚之反法风潮日趋险恶,戒严令之宣布,亦指愿间事。叙利亚国会议长今日致电国联及法外部,抗议当局在坎斯及哈玛两地用高压手段,致酿成流血案件。伊拉克国会议员五十人联名,致抗议书于国联委任统治官,谓叙利亚现在一切纠纷,法国政府应负其咎。此种形势,使英国亦感非常忧虑。因此种土人民族运动及外朱尔丹尼亚等地阿拉伯人对之十分表示同情,而图谋组织泛阿拉伯国。
关于印度民族解放运动的消息,今年4月也有两段新闻:
勒克诺12日路透电:全印大会今日举行全体大会时,会长尼赫鲁致词,指印度新宪法乃奴隶式新宪章,志在巩固英帝国统治权的束缚。劝令全印大会同人,利用新宪法以夺取立法权,并利用此立法权以作进行其经济程序而造成政治僵局之根据。昨日大会事务委员会决定暂不议决大会会员可否在新宪法下接受官职,故会长之词,兴趣大减。将闭会时,大会之社会主义派提出动议,主张大会会员不得担负责任,并采行可破坏新宪法之计划,但此建议为44对23票所打消。前会长甘地亦参加此次会议。查印度新宪法去夏为英国会通过,许印度35 000万人民享有自治权,中央与各省各组织政府,其阁员对立法院负责,与英国阁员对国会负责同。国防外交与宗教由总督主持,至于其他事件,凡不碍及维持公安及保障少数民族利益与财政安定之特殊责任者,总督与省长将照阁员之主张办理。……
勒克诺13日路透电:全印大会之全体大会今日通过议案,反对印度之参加任何帝国主义的战争。表示对于阿国抵抗意国之同情,并诋责国联强国在意阿战争中之政策。今日大会甫开会,即有某派印度教徒多人冲入会场,对于大会之干涉宗教事件提出抵抗,主席尼赫鲁在示威者退散以前,不得不暂时退席。
对于上面引用的两段冗长的新闻,值得我们注意的有数点:第一,从什么“会长之词,兴趣大减”与主席“不得不暂时退席”等字眼,可知路透社的英国政府背景。第二,印度民族解放运动已经走上更正确的路。第三,“国防外交与宗教由总督主持”的新宪法,允许印人以小部分的自治权的原因,不外是英国缓和印度革命势力的发展。第四,因大战期间,印人曾受很大的牺牲,而英国允许印度在战后独立的诺言,始终是一种骗局,现在战争危机日益迫切,所以有再不参加任何帝国主义战争的决议。
关于各殖民地民族解放运动的消息,报纸上时有登载,这里不再一一举例了。
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