考据学的启蒙运动者为顾炎武,然同时还有阎若璩、胡渭、姚际恒三人,都是替考据学辟坦道的人。这三人的工作,虽杂而不纯,但其为后此考据学奠立一个极强固的基础,却要归功于他们。建立考据学的功臣,首推戴震。这一段故事,已足以说明戴氏治学的出发点,而戴氏之所以能成为一代学派的建立者,亦即在其治学方法。清代考据学的特盛,已如前述,而其一代学术的中坚,则在于诸经都各有新疏,观阮元所辑的《......
2023-08-17
内容提要
一、实习的意义:1.实习是理论与实践、行与知的统一;2.在实习中可以碰到新的困难、新的问题,促进我们的进步;3.从实习中创造新的工作方法;4.把学到的理论在农村中应用,了解现实问题;5.用地方自治的理论去解决推行地方自治的困难问题;6.不幻想将乡村工作完全做完,对工作不奢求。
二、实习的技术问题:1.身教重于宣传;2.口头谈话重于文字和图画宣传;3.个别谈话重于演讲;4.讲老百姓所要讲的听得懂的话;5.做老百姓要做的和想做的事;6.建立持久的工作态度;7.不能有夸大骄傲的态度;8.改变过去对政府不正确的态度;9.注意对乡村长的态度;10.说服重于教训;11.要尊敬村中的长者;12.了解农村中的习惯;13.避免损害民众的利益;14.要说到做到;15.不能挑动民众之间的仇恨;16.不能正面打击乡村中的封建思想;17.找寻容易接近的工作对象;18.要接近乡村中的绅士;19.不可单凭主观去了解事情;20.要加强团结,巩固统一。
三、调查方面:1.要避免用审问口气;2.注意抗战前和抗战以来农村的变化情形;3.注意调查方法的运用。
四、工作方面:1.不怕困难,迎接困难;2.要创造克服困难问题的方法;3.要勤于记录;4.计划工作要精细,不随便;5.检讨工作要严格,不苟且;6.注意和当地工作者取得联系;7.与民干同学要建立良好的关系。
五、生活方面:1.刻苦耐劳;2.节约;3.互助;4.遵守军风纪;5.注意健康。
六、学习方面:实习就是我们的学习,要把学习到的在实习中试验引证,并天天看报读书。
各位同学:
在本校训练计划大纲中,关于实习一部分也讲得很明白,以前也有过一个机会,关于实习方面的事,简单地对各同学讲过,今天再把在我们的实习计划大纲里未曾说到的,综合起来对大家说一说。
我们的实习是理论与实践,是行与知的统一。各位同学在学校学习已经五个月了,在这五个月中,由于指导员和军训官长的指导,同学彼此帮助切磋,从书本上所得到的指示,在学习的方法上,校内各种组织活动上,已有相当进步;即使这种进步不是全体的,不是很大的,但这种进步现象我们是不能忽略的。我们不怕收获成果的少;我们怕的是自己稍微进步一点,理论稍微懂得一点,不能把平常在学校所学到的理论,通过实际工作去运用,以致变为一些抽象的东西。平常时发生的一些现象,从理论上着想,觉得很有把握,但一遇到实际问题,就要感到困难,无从处理了。我们的实习工作,就是要把平时所学到的理论知识,通过实际问题,试一试凭我们这些理论可以解决多少问题,凭这些技巧可以处理多少问题,这是第一点意义。
第二点,在我们这一次实习当中,倒不希望很顺利地进行。什么问题、什么困难都没有。相反的,我们倒希望能在实习当中发生许多困难和许多问题。为什么我们要这样希望?因为我们觉得,在我们实习期中,无可避免地会产生这许多困难和许多问题。要是在这次实习当中,没有产生困难和问题,就是说我们这次实习是敷衍的,是表面的工作。我们希望能在实习中产生许多新的问题、新的困难的理由有二:①能发生新的问题、新的困难,就是说我们已深入工作里层了;②只有我们能深入新的困难、新的问题中去,将来才能解决工作上所遇到的实际问题。也只有这样,才能促进我们的进步。
关于这一点,要附带说明的是:过去民团干校对于实习工作也很重视,每一次实习要花很多钱,还有一个实验区,有各种设备。我们没有这些,在我们实习工作的方案中,没有实验区的设备,只能在将来设一个辅导区在东附廓乡。这辅导区不是给同学去实习,是给同学去见习的。不但第一期的同学这样,以后每一期同学都不希望他们在固定地区实习。我们的打算是:第一期在桂林区,包括桂林、兴安、灵川、全县等四县实习,第二期改到柳州区,第三期平乐区。要更换地方实习的主要原因:是因为如每一期同学都在固定几乡几村实习,虽然实习的人不相同,实习的对象却相同。老是某几个村,老是那些民众,第一期同学实习是那几个内容,第二期实习也是那几个内容,这在老百姓中是不会发生什么反应的。有许多法令在第一期同学实习时老百姓已经熟识了,第二期来实习便得不到新的问题、新的困难。这是第一个原因。
第二个原因,大家都觉得中国经济的发展是不平衡的,只是广西一省来讲就有三个经济单位。一是大河流域,包括玉林、梧州等地,这是另一个经济体系,是近代化的经济体系。广西到南洋去经商的,不是桂林区人,而是大河流域的人。这个经济体系是直接附属于广州的,梧州是广西的地方,但是由梧州开到广州去的船,却叫开到省城去:这说明了大河流域是受广州支配,再大一点就是受香港支配的。大河流域各方面都较现代化,就农业生产来讲,也是最进步的。从桂林区讲,包括兴安、灵川、全县等地,秦始皇分天下为三十六郡时,桂林也是一郡。它的文化不是从广州坐船来的,中原文化输入桂林,是由湖南、由大陆来的,这又是一系。另外是左右两江区,它不但比桂林区不如,更比不上大河流域,它又另成一系。
广西既然有这样复杂,广西政治制度要确定下去,同一方法去做行不行?不行!政治制度可以相同,方法则不能不随各地的特殊情形而变:所以,我们要更换好些地点去实习,将来还要到梧州区,左右两江一带去实习,看看有哪一些经验,哪一些问题,哪一些困难,从这些困难的经验中,抽出来提供政府参考,多多地创造出新的工作方法。第一期,因为学校刚刚成立,有许多工作来不及准备,所以只能在附近四县实习,我们要实实在在去找许多新问题、新困难。只有我们能得到新问题、新困难回来,我们就已达到我们这一次实习的目的了。
第三点,从前的民团干校同学,在乡村中做了很多工作,替我们做开路先锋。从工作的方法上讲,不见得民团干校同学的工作方法,都是万古不变的方法,如果这样看,我们就没有进步了。第三个意义就是要我们从实习当中,去创造新的工作方法,拿过去民团干校同学给我们的丰富经验,给我们做榜样,更深入地、更进一步地去创造新的工作方法。这个可能有二:①拿中国和别的许多进步国家来比,我们是落后的国家,再拿广西和别的文化水准高的省份,如江苏、浙江、广东等地方比,我们又是落后的省份。这落后的国家,落后的省份,要进步就需要有新的工作方法,客观事实需要我们有新的方法。②我们这个新的方法,是从新的困难中产生的,没有新的困难,就不会有新的方法,它不是凭脑袋可以幻想出来的。
第四点,我们都是来自农村,以前虽然生长在农村,对农民却只有一点直觉的感觉。有什么现象发生了,便马上反映到我们头脑里,从来没有用我们的理论,用我们这把钥匙去了解现实问题。我们在学校已学到一点理论,已有多少基础,再回到农村去实习,看我们对事情的了解是不是和以前一样。
第五点,今天抗战已到了第二期,动员民众参加抗战,成为我们目前主要工作之一。抗战与建国是分不开的,尤其是地方自治的推行。我们要把学习到关于地方自治的许多理论,配合着第二期抗战,到地方去推行,自然会有许多困难,怎样解决这个困难呢?一定要在实习中去解决!
第六点,这次实习如果想把乡镇的工作完全做完,这是幻想。我们对于工作并无奢求,有一部分是我们必须去做的,有一部分是带着见习态度去实习的,不能说我们在学校内已学了五个月了,到乡村去便件件都会,是万能!万能是会变成一能都无,这一点,我们要特别认清。
这是本人对于这次实习意义的看法。
最后我要特别指出一点,就是我们在学校的时候,把“组织活动”这四个字特别强调,而我也曾经指出:组织活动就是教育过程。今天我们去实习,就是要在实习中检讨我们这个组织力量。在学校的时候我们不觉得,现在马上就要出去了,一切事情都要交在自己的身上,怎样准备,怎样运用,都要交给你们自己去做;比方你们一小组带一盏煤气灯,你们三十人就要有一个会点煤气灯的。第二个例子,平常时学校为了卫生要替你们打防疫针,还有逃跑的。到外面去工作,天气这样热,在你们一小组中起码也要有两个人担任卫生的,三十人也要有几个管伙食的。到这时,你们再也不能分哪是事务主义哪是工作主义了。从这儿出发到实习的地区,背包衣服及什具要怎样准备,都是学问,我从前不是说过蒋百里将军在陆军大学出的考题是:一个联络参谋要带多少行李的吗?你们要带多少东西,分量多重都要有准备,不要走到全县才喊:“啊啊,我忘记带什么东西来了。”所以,我讲军队行动是一个组织活动,军队的生活实在是最合理的。关于这一次实习的准备,我希望同学能充分地讨论,拿我们学的许多知识用用看。今天是八月十八号,到实习期间还有十几天,还来得及准备,这实在是我们组织活动最好的试金石。从前生活竟进会把许多工作堆在少数同学身上,将来实习个个都要出马,这点我要特别指出,我们学校这五个月的军事训练,要拿这次的组织活动来试验了,这是比什么书本上知识都要好些。关于这次实习,学校当局想到的不可谓不周到了,首先我们派了三个指导员去调查,而且调查了相当久,要带什么东西都计划好了,以后要怎样生活,怎样工作,是同学自己的事情。再从组织上讲,你们有支配者也有被支配者,有领导者也有被领导者。在你们三十人中选一个组长出来,你去选他,他就有这种权利,可以支配你,可以领导你,可以命令你,老实不客气的,要是三十个人个个称王,那还了得!这是到了发挥我们的组织的时候了,希望各同学注意。
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