内容提要一、廖仲恺先生对于党国的伟大功绩。而这一次改组,廖仲恺先生却用了很大的力量帮助总理进行工作。所以我们今天纪念廖仲恺先生,便应记取他维护黄埔军校的功劳。在这样的局势之下,廖仲恺先生能坚决地坚持下去,丝毫不动摇,帮助总理、总裁执行国民革命的任务。我们今天来纪念廖仲恺先生,就要继承先生这种主张,唤醒民众,加强团结,拥护统一,反对分裂。这是我们纪念廖仲恺先生应有的认识。......
2023-08-17
(一)“五卅”运动之发生与“五卅”前的中国局势
“五卅”运动以前,中国国民党在民国十三年一月一日的第一次全国代表大会中,决定了许多对内对外政策,这些政策表示着国民党在飞跃地进步。这是因为中国国民党在总理领导下改组,把全国各地优秀的、坦白的、勇敢的、热情的青年都收纳在国民党下,都集中在黄埔军校。因此当时国民党所领导的国民革命才使帝国主义恐惧,害怕。我们可以说当时国民党的飞跃进步,已直接打击了中国的封建军阀,间接打击了封建军阀所赖以生存的帝国主义。因为帝国主义对半殖民地或殖民地国家民族的一贯政策,在政治上是扶助其最落后最反动的力量,去打击最进步力量的。所以在中国我们也能看见反动的封建军阀和帝国主义勾结来摧残进步势力,阻止革命势力发展的事实,这在中国历史上还可以找出更多的明显的例子。
“五卅”惨案的发生,即因帝国主义害怕中国进步的革命势力的发展,而对之加以直接压制的具体例证,这次的直接压制,超过过去他们一贯利用封建势力以阻止进步的革命势力所用的一切方法,因为他们感觉旧时所用的压制方法太不够了,封建军阀已不能满足他们的要求了,所以才亲自动手,用枪用炮屠杀中国人民,压迫中国进步的革命势力。
本来对国际政治稍有几分认识的人,都会明了帝国主义在政治上经济上采用怎样的方式来侵略中国的。但是中国人民的知识水准很低,不能了解这点,所以帝国主义将枷锁加在全中国人民身上,已经整整一百年了,大家还没有清醒,还没有明白的认识。莫说五十、三十年前,就是目前在穷乡僻壤的地方,老百姓还是不知道帝国主义怎样压榨我们,吸我们的血,吃我们的髓骨。因为帝国主义政治的经济的侵略,是杀人不见血的。但在“五卅”事件中帝国主义却在全中国人民面前,开始暴露其狰狞恐怖的真面目了。同时也因此而掀起中国人民直接的反帝运动——中华民族争取解放的伟大运动。
(二)“五卅”运动的意义
在当时,帝国主义者不但在上海杀我工人、学生和市民,在广州的沙基、湖北的汉口也同样的杀我市民、学生和工人。帝国主义者不仅将其疯狂恶态、狰狞面目暴露给全上海的民众看,同时也暴露给中国中部的汉口、南部的广州等大都市的中国人民看。这即无异说全中国人要好好地服从他,要规规矩矩地受他支配,受他剥削侵夺,千万不要反抗,要是反抗那就对不起,就是拿枪和炮来对付。可是四万万五千万的中国人民,真能受帝国主义者的支配吗?不能!中国人民不能受帝国主义者的支配。因此上海、汉口、广州沙基的农、工、商、学、兵都起来作广大的反帝——反英日运动。而且马上就成为帝国主义侵略中国以来,最伟大而最有力量的反帝运动。香港罢工使香港变成臭港、死港,即中国人民不受人支配,并且具有强大的反帝力量的明证。
“五卅”运动这狂大的潮流,影响了全中国人民,说明全中国人民不会一辈子帖帖服服地受帝国主义的压迫,我们要起来做中国的主人翁。所以帝国主义用武力来镇压我们的革命运动,我们就要给打击者以打击,就要以牙还牙以血还血。我们黄帝的子孙都是有热血的,我们接受了祖先和民族遗产,我们要用力来保卫我们自己的祖国。“五卅”运动既是一个信号,又说明了中国人总有一天要做他自己的主人翁。帝国主义企图勾结中国军阀,或直接用武力压迫中国的革命运动,都是不会成功的。同时亦即强固了我们民族自信心与自尊心。早几十年,乡里有“百姓怕官,官怕洋人”的俗语,但我们这怕洋人的心理却已被自信心完全扫荡、洗刷。我们坚信我们的奋斗会使中华民族得到平等与自由。
(三)“五卅”运动的影响
“五卅”运动是北伐革命的序幕,是北伐的信号。所以“五卅”运动后接着的是北伐。因为“五卅”运动使大家有了自信心,不怕洋人。而全中国人民的反帝力量,亦使帝国主义害怕。所以当时国民党所领导的北伐能推翻帝国主义在中国的势力,能推翻和帝国主义勾结的军阀。而这亦正是当时全国人民的一致要求。所以当时的口号是工农商学兵大家都联合起来。这正说明中国国民革命的全民性。由那一次革命运动的发展,更证明了总理所说下面两句话:“与人民结合的武力才是最有力量的武力,有主义有信仰的武力能以一当百”的正确。
在北伐的当时,我们所看见的北伐军只有八个军,每军只有三个师,而且每军还要分出一师留在后方,这样八军人就只有十六师,只有十几万人的光景。在武器上虽有苏联的相当接济,但极不整齐,极不一致。我们知道武装的不整齐是极不利于作战的,中日战争便是一个明证。又当时粤汉铁路尚未完成,革命军完全靠着两条腿跑路。根据地又只有广西、广东和湖南的一部。广西当时没有钱,单是广东一省又供给不起这样多军队,所以当时财政上也是处于劣势的。在敌人方面,吴佩孚、孙传芳却每人都有三十万军队,合起来要等于革命军的四倍,并且有最精良最进步的器械,有后台老板英帝国主义的借款,和长江、平汉、南浔等路的交通。总之,对方不论在军队的数量,配备和财政的供给上都比国民革命军优越若干倍。但是,国民革命军仍能以少胜多,以低劣的武器战胜优良武器,这不能不说是革命军和民众结合的结果。因为当时正是反帝反封的浪潮高涨,对执行反帝反封任务的革命军,人民是没有不乐于帮助的。因此我们不但能亲眼看见老百姓替国民革命军送茶烧饭,为革命军宰杀大只的猪,给革命军带路,而且在敌人后方广泛地发动起来扰乱敌人,打击敌人。这样能代表人民的要求,和人民结合在一起的军队,当然要无往而不胜。所以打到汉口就收回汉口英租界,打到九江就收回九江英租界。真是以牙还牙,以血还血。全国人民的伟大力量使老牌的英帝国主义在我们的面前发抖,屈服,不得不规规矩矩地交还租界。
(四)今天我们该怎样去纪念“五卅”
当然,“五卅”运动时工人是以最勇敢的姿态站在反帝的最前线,但中国国民革命是全民性的,所以北伐时便是工、农、兵、学、商的大联合。我们今天也正是不分阶层,不分贫富,不分派别,只有汉奸除外的全国大联合。在“五卅”的当时,我们看见帝国主义屈服在我们全国大联合的力量之下;在今天我们也必须团结全国的力量,才能使日本帝国主义在我们的面前发抖。所以我们今天应学习“五卅”的精神,要巩固团结,集中意志,集中力量去对付日本强盗。这是一。
其次,在二期抗战的今天,我们已看见有不少动摇分子,不忠于民族国家的分子和汪精卫、周佛海之流,正在进行其出卖民族,出卖祖国的勾当。我们既知只有全民族力量团结才能使帝国主义屈服,在纪念“五卅”的今天,就应肃清一切主和分子。我们要把主和分子和他的代表者一脚踢出去,使他在全国人民的面前完全暴露其丑恶的本来面目。
第三,由“五卅”运动到国民革命军北伐,我们可以看见中国人是有意志的,我们已能用我们自己的力量写出我们自己的光辉历史。虽然帝国主义者在联合他们的力量,成为联合阵线以屠杀我们,但我们却能以自力更生的力量给他们以回答。省港罢工与十六年革命军北伐正给他们以大的打击。所以我们今天纪念“五卅”,不要忘记“五卅”自力更生的创造精神。我们要凭我们自己伟大的力量去创造我们的历史。我们要驱逐日本强盗出境,建立新的中国。当然,我们并不忘记中国不是孤立的,世界的和平是不可分割的。我们之所以强调自力更生,是为着要打破等待主义、机会主义、依赖主义的错误观念。我们不能把自力更生与孤立相混。正相反的,我们要认识我们是世界和平阵线的堡垒,我们要做坚强和平的堡垒,就要接纳更多的朋友,孤立敌人。
有关杨东莼文集·专著卷(上中下)的文章
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