价值与价格：劳动价值说与商品价格

2023-08-17 理论教育版权反馈

【摘要】：例如1只牛的价格等于1只羊，6丈布的价格等于1只羊之类。现代一般所谓价格，就指狭义的解释。但商品的交换价值，并不是根据使用价值而定的。举其最重要的来说，则有三派：第一是狭义的劳动价值说。第三是广义劳动价值说。反之，如果金子价值不变，而商品价值发生变化，则商品价格也将因而变动，是不待言的。跟着价值变化而变化的商品价格，应当是较为长期的固定的。

商品经济和自然经济（自给自足经济）的区别点，就在于生产的分工和生产物的相交换。在交换的时候，几种不同的生产物之间，必有其交换比例的标准，比方1只牛换5只羊，1只羊换6丈布之类。这里就发生了价值和价格的问题。

价值和价格　价格是什么呢？凡是一种生产品和另一种生产品相交换的时候，实际上能够交换多少，那就是价格。例如1只牛的价格等于1只羊，6丈布的价格等于1只羊之类。但价格之狭义的解释，就是一种生产品能换得多少货币，例如1头牛可卖30元，则30元即为此牛的价格。现代一般所谓价格，就指狭义的解释。

价格跟着市场上的供求关系，时常发生变化，比方1头牛，有时只卖20几元，有时可卖30几元。但它的变化，是有一个范围的，比方1尺绸，价格无论如何低落，总不会和1尺布相等；1两银子，无论如何，换不了1两金子。由此看来，在变动不定的价格里面，仍然有一种不变动（但不是永远不变动）的标准存在，这种内在的标准，就是价值。

使用价值和交换价值　通常所谓价值，是指交换价值而言。但作为商品的生产品，不但有交换价值，它还有使用价值的。一件东西，对人能有某种用处，可以满足人类的某种欲望，我们说它有使用价值，比方面可以充饥，棉布可以做衣服，面和棉布就有使用价值。凡有使用价值的生产品，虽然不一定就是商品（例如自然经济中的生产品），但一切商品必须有使用价值，因为对人们没有用处的东西，人们不会互相交换。

但商品的交换价值，并不是根据使用价值而定的。比方米麦的使用价值比金子大，但交换价值反而低了千百倍。甜味和咸味，并没有高下之分，但交换价值则有高低的差别。可见交换价值的大小和商品用处的大小不相干。

而且，同一物品，对于人可以有不同的用处。例如人们可以用布做衣服，也可以用它做口袋或船帆等等。至于不同性质的物品，其使用价值的不同，更不待言。所以使用价值，是没有共同基础的。至于交换价值，则是存在于各种商品中的共同基础，它没有性质的不同，只有数量的差别。

价值的来源　关于交换价值的来源，有种种不同的学说，概括起来，可分为三大派：

（甲）成本价值说　这一说的主张，是说一切商品的交换价值，没有不决定于其生产的成本的。成本越大，价值也越大；成本越小，价值也越小。这一派中，各家学说又有大同小异的地方。举其最重要的来说，则有三派：第一是狭义的劳动价值说。这是经过古典派经济学家亚当·斯密、李嘉图及社会主义派经济学家马克思等而逐渐完成的主张。他们以为决定商品价值的基础，是该商品所含的劳动量，比方甲物生产所需的劳动为3小时，乙物生产所需的劳动为9小时，我们就可以知道乙物的价值，相当于甲物的3倍。不过他们知道，就每个生产者的个别劳动来讲，做同一工作，所费时间是各不相同的，所以说决定价值，是依据社会平均的必要劳动时间。他们也知道，同一时间的劳动，高级技术和低级技术的价值，是不相等的，所以把劳动分成简单劳动和复杂劳动两种，认定复杂劳动需要经过相当时期的学习，那个时期的劳动是不能取得报酬的，所以在能取得报酬时，就要取得相当的补偿费，而使他自己的价值高于简单劳动。再则以劳动计算价值，不但计算目前施于劳动对象的劳动，同时连那包含在原料、工具里面的过去的劳动，也要加进去的。

第二是生产费说。这说约翰·穆勒主张最力，他以为一物的价值，是由工资、利息、利润三部分合成。但这种说法，是将原料、工具那一部分消耗的填补，也分析为工资、利息、利润三部分。这仍然是祖述亚当·斯密把全部价值分为“地代，利润及工资”三部分的学说。所以和狭义劳力说同一渊源。不过工资、利息（这是借贷资本所得的报酬）和利润（这是企业资本所得的报酬）三者是国民纯收入的部分，如果此外没有专门填补原料、工具等消耗的一部分价值，则再生产的基础就很渺茫了。

第三是广义劳动价值说。因为生产费说不完满，狭义劳力说也太偏于直接生产者的一面，于是广义劳力说就起而纠正它们的缺点。这就是孙中山先生所主张，他在“民生主义”讲演中曾说明其大意。以棉纱价值为例，纱厂每年的盈余价值，除工人的劳动外，凡农业家、农学家、机器制造家和发明家、蒸汽电气发明家、金属的采矿家、制造家、木料种植家以及社会的消费者都有关系。“由此可见所有工业生产的盈余价值，不专是工厂内工人劳动的结果，凡是社会上各种有用有能力的分子，无论是直接间接，在生产方面，或者是在消费方面，都有多少贡献。”这一说，除直接劳动外，还注意到间接劳动，而且，除生产方面外，还兼顾消费方面，这是它的特长之点。

（乙）效用价值说　这一学说是完全从消费方面来决定价值的。他们以为效用是满足人类欲望的能力，如果在同一时候，供给同一商品于同一人，那么，供给愈多，则这商品的效用必愈小。比方，第一碗饭对于饥饿者的效用，是大极了；第二碗饭的效用就比较的小；第三碗饭更小；第四饭碗更更小；第五碗饭，小到等于零；第六碗饭以下，就要发生反效用。假使这里只有三碗饭，那么，这三碗饭的价值，是依照第三碗饭的效用来决定的。那最后一碗饭，即第三碗饭的效用，叫做限界效用，又名边际效用。依照限界效用来决定价值，那么，假使这里只有两碗饭，则饭的价值增高；假使有四碗饭，则饭的价值必减低。倡导这种学说的是英国的耶方斯及奥国的庞巴威克等。

（丙）折衷派价值说　这一派以为上述的成本价值说偏于客观，效用价值说偏于主观，各有所失，于是调和起来，主张价值的产生，供求两方都有关系。这也无非是根据交换价值必有使用价值同时存在的道理来说的吧。倡导这说的是英国的马夏尔。

价格的变动　前面说价格是变动的，价值是不变的，这不过是比较的说法。如果因为技术进步的结果，社会的采金变为容易，那么，不论从成本减轻来解说，或从“供给增多以致限界效用减低”来解说，总之，金子的价值是变低了。在这时候，如果其他商品的价值没有变动，则以金子体现的商品价值必因而增高，换句话说，就是一般商品的价格昂贵起来了。反之，如果金子价值不变，而商品价值发生变化，则商品价格也将因而变动，是不待言的。

跟着价值变化而变化的商品价格，应当是较为长期的固定的。事实上每一瞬间，商品价格都有时高时低的小变动，不过是以价值为中心而动摇着罢了，这是因为商品生产，常常不能和购买者的购买力相适应，不是供过于求，就是求过于供。

资本主义的商业市况，有一种循环变动，由繁荣而恐慌，恐慌过了顶点，又好转而走向萧条，由萧条再走向新的繁荣。在大战前，大约每十年循环一次。每经一次循环，商品价格必由涨而跌，再由跌而涨。这种变动，也是生产量和购买力不相适应的结果。

竞争价格与独占价格　竞争价格，也叫市场价格，这就是卖者和买者在市场上互相竞争而决定的价格。当供给和需要相等时，则为供需的平衡点，也就是市价的决定点。在竞争过程中，卖者有讨价很低的，买者也有出价很高的，但均有一个限界。这种限界与决定的价格之差数，在买者方面，称为“消费者之剩余”；在卖者方面，称为“生产者之剩余”。比方市价为1元，原先准备以8角的起码价格出卖的，可得“生产者之剩余”2角。原先准备以1元3角的最高价格收买的，可得“消费者之剩余”3角。

市场价格，在充分的自由竞争之下，并且从它的长期趋势观察，则得到所谓正常价格。这个正常价格，就是依限界生产者的生产成本而决定的价格。这种限界生产者，是在同一生产部门各生产者中耗费成本最高而仍能（仅能）维持其事业者。所以正常价格，也叫做成本价格，还有叫做自然价格的。市场价格并不是常常和这种价格相符，这只有在充分自由竞争的条件下，才能够实现。

另一方面，在生产上形成了独占的时候，生产者就不妨把价格提高，于是就有所谓独占价格。独占价格，通常是高于市场价格，可是也还有个限度的，因为高到某种程度以上，大多数购买者就会完全没有办法来买了。

目前各资本主义强国，在其国内借关税壁垒的帮助，维持一种独占价格，而在国外则用非常低廉的价格来实行倾销。

我国近年物价的变动　我国各地物价，是不一致的，现在就最大通商口岸的上海来说。据上海市最近十年来的统计，这一时期中以民国十九年为物价的最高峰。在这一年以前，物价逐年高涨，指数（物价指数，是假定一年为基年，将基年的物价平均数作为100，其余的年份，照此改作，如物价为基年的一倍，则改作200，以便比较）逐年上升。因为当时美国将白银倾销中国，银价低则物价涨，故造成了中国商业一时的繁荣。可是自民国二十年以后，外受世界经济恐慌的波动，内因国难严重，上海事变又起，物价开始跌落，指数逐年下降。二十三年，因受美国白银购买政策的影响，白银大量流出，银价高涨，物价跌势更凶。到了二十四年十一月，我国实施法币政策（参阅金融章），方见回涨的机运。但到二十五年四月以后，因为外货走私，异常猖獗，价格特别低贱的私货种类，有呢、绒、棉布、面粉、煤油以及各种杂货，差不多尽是一些日常必需之品、销数很多，物价指数因此又现出回落的形势了。这无疑是给了我国民族工业一个绝大的打击。

价值与价格：劳动价值说与商品价格

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