中山先生拟定《实业计划》,是在欧战告终的时候。所以中山先生主张国际合作开发中国实业,同时拟定具体的《实业计划》,分送国内外当局,征求意见,并向民间作广大的宣传。本来中山先生的计划,虽然提出于欧战告终的时期,实际是早已成竹在胸的了。他的伟大的《实业计划》,不待说,是为了发展国家资本而写的。第一计划第一计划是以北方为对象的,包含五部分。......
2023-08-17
原来自太宗削平北汉以后,欲乘机恢复燕、云,才有与辽构兵之事。太平兴国四年(979),太宗亲征辽,进围幽州。时辽主景宗贤在位(969-982),国事决于皇后萧氏,见幽州被围,就命耶律休格(一作耶律休哥)率兵往救,宋师大败。明年,辽侵雁门,为杨业所败。未几,又进围瓦桥关,休格大败宋师,追至莫州。七年,贤没,子隆绪立,是为圣宗(983-1030),复国号为契丹。隆绪年幼,太后萧氏专政,贺令图等因请太宗乘机恢复幽、蓟。雍熙三年(986),命曹彬、潘美等率兵进讨契丹,大败而还。于是契丹连陷瀛、深、邢、德诸州〔233〕,剽掠而去。隆绪之时,为契丹全盛时代,真宗景德元年(1004),隆绪攻澶州,中外震骇。朝臣均主迁都,独宰相寇准力主亲征。真宗听从寇准的话,车驾渡河,次于澶州,尽以军事付准,准号令严明,士卒畏悦。隆绪恐惧,因与宋议和,结果:宋纳契丹岁银十万两,绢二十万匹,隆绪称真宗为兄,真宗称萧氏为叔母。和议既成,两国都罢兵,史称为澶州之盟。仁宗天圣九年(1031),隆绪没,子宗真立,是为兴宗(1031—1054)。时宋正有事于西夏,宗真打算乘隙取瓦桥关以南地,因遣刘六符等来求地。仁宗命富弼至契丹报聘,弼力言用兵利在臣下,言和利在主上之理,宗真才打销用兵之意,但要求增加岁币银绢各十万两匹,宋许其请,时庆历二年(1042)。仁宗至和二年(1055),宗真没,子洪基立,是为道宗(1055—1101),于英宗治平三年(1066),复国号为辽,期与宋定疆界。神宗熙宁七年(1074),洪基遣萧禧来,请另定疆界。时王安石为相,神宗因问安石,安石说:“将欲取之,必姑与之。”神宗听从安石的话,于是诏以蔚﹑应、朔三州分水岭为两国界,东西丧地,凡七百余里。自是终神宗之世,两国无兵事。徽宗建中靖国元年(1101),洪基没,孙延禧立,是为天祚帝(1101—1124),荒于政治,辽势大衰,时金势日强,到了辽将耶律余睹(一作耶律伊都)投降于金,于是金人灭辽之心益决。徽宗宣和三年(1121),金以余睹为向导,进兵攻辽。明年,取辽中京,延禧奔夹山(今绥远五原县西北),留宰相李处温与燕王耶律淳守燕京〔234〕。延禧既奔夹山,于是李处温、耶律大石(一作耶律达什)等拥立淳为皇帝,尽有燕﹑云﹑平州﹑辽西﹑上京之地,延禧所有不过沙漠以北诸番部而已。未几,西京为金所陷,而宋又有约金攻辽之事。原来当童贯使辽时,燕人马植力主联金灭辽﹔童贯返国,就把他带归,引见徽宗;徽宗纳其说,赐姓名赵良嗣,自是徽宗才有收复燕、云之意。宣和元年,金遣使来聘,是为宋﹑金通好之始。明年,宋命良嗣使金,相约金取中京,宋取燕京,金主阿古达许之。四年,命童贯伐辽,反为辽所败,而辽中京已为金所下。是年,淳死,其妻萧氏称制,遥立延禧次子秦王定为帝。宋闻淳死,复命童贯﹑蔡攸攻辽,又为辽将萧干所败。贯以伐辽无功,恐得罪,就遣人至金,约夹攻燕京。阿古达因分三道进兵,陷燕京。萧氏出奔,伴耶律大石归延禧于夹山,延禧杀萧氏,萧干亡入奚。时延禧亦为金所困,奔云内(今绥远乌喇特旗西北),辽将共立其子雅里为帝。雅里寻死,又立宗真孙珠尔为帝,不久,珠尔为乱兵所杀。六年,延禧欲谋收复燕﹑云,又为金所败,走山阴(夹山北)。明年,奔党项,在途为金兵所获,辽亡。辽既亡,其将耶律大石遂率铁骑二百西走,建都于别喇萨军(今俄属中亚细亚七川州界内),自立为帝,是为西辽德宗。再传至卓勒古,为鞑靼别部乃蛮王屈出律(一作古出鲁克)所灭。
原来阿保机的立国,实本于汉人之教。现在拿辽的制度来说,就可以看出辽人汉化之深。以官制论:有南北二面,南面主汉人之事,中央有三师三少三公,有枢密院,有三省,有吏、户、礼、兵、刑、工六部,有御史台,有翰林院,有太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农八寺,有秘书、司天、国子、太府、少府、将作、都水七监,其职掌均与汉制相同。地方则京官于东中南三京〔235〕设宰相府,五京设留守司及都总管府;州官有刺史、节度使、观察使、团练使、防御使等职,县官有县令,都是治民之官。北面主蕃人之事,其官制与南面稍有出入,兹从略。以刑法论:刑名分死、流、徒、杖四种,又有籍没之法,十恶之罪。以学校论:上京、南京均有太学置祭酒、司业等官,又设学养士,颁《五经传疏》,置博士、助教各一人,又有府学、州学,分设各府道。他如科举,虽全为汉人而设,但其立法,完全和唐、宋之制相同。其次拿文化来说,阿保机能通汉语,其长子托允也工画知书,他如隆绪、宗真、洪基、延禧诸主都无不精通汉学。阿保机又用汉人,增损隶书,制契丹字数千;托允且用契丹字译《阴符经》,萧韩家奴也用契丹字译《贞观政要》《五代史》等书。但契丹喜用汉人,故汉文流行于皇族之间,如托允、耶律国留、耶律资忠、耶律庶成、耶律富鲁诸人、都以工汉文汉诗著名。他如礼仪、音乐,也多模仿汉制。
夏自元昊袭位,励精图治,国始强大。又败吐蕃、回鹘,疆土大辟,据有夏、绥、银、宥、静、灵、盐、会、胜、甘、凉、瓜、沙、肃、洪、定、威、龙十八州〔236〕,于仁宗宝元元年(1038),自称大夏皇帝。仁宗闻元昊称帝,即下诏削其官爵,绝互市。明年,元昊反,寇延州(今陕西肤施县),大败宋守将范雍。又明年,宋以夏竦经略陕西,而使韩琦、范仲淹为副,并令仲淹兼知延州。庆历元年(1041),元昊寇渭州(今甘肃平凉县),韩琦命任福拒战,宋兵大败,福战死。明年,元昊进攻镇戎军(今甘肃固原县),宋王命葛怀敏拒战,宋兵溃败,夏师长驱,直抵渭州,焚掠而去。夏自三次战胜宋师以后,国中财力大感不给,于是遗书宋将庞籍请和,自称男帮泥鼎国乌珠,上书父大宋皇帝,更名曩霄而不称臣。四年,和议成,宋册封元昊为夏国王,岁赐银绢绮茶共二十五万五千。八年,元昊没,子谅祚立,是为毅宗(1048—1067),先是鄜州(今陕西鄜县)守将种世衡筑青涧城(陕西今县)以备夏,朝廷以世衡知青涧事。世衡卒,子谔继知城事。英宗治平四年(1067),谔袭取绥州,边衅于是再开。不久,谅祚卒,子秉常立,是为惠宗(1068—1086),寇边如故。神宗熙宁二年(1068),宋改筑绥州城,赐名绥德。明年,夏兵入寇,神宗用韩绛为陕西宣抚使,并起用种谔,杀败夏人,进筑啰兀城(在今陕西米脂县北),又明年,夏大举入寇,啰兀城不守,宋罢斥韩绛、种谔。时王韶诣阙上平戎三策,以为欲取夏,当先复河湟〔237〕,欲复河湟,当先以恩信招抚沿边诸种,使夏人无所连结。王安石听从其言,使韶主洮河安抚司事。五年,韶攻吐蕃,大胜,遂取武胜(今甘肃临洮县),立为城,号镇洮军;同年,复开置熙河路〔238〕,以韶为经略安抚使。元丰四年(1081)夏有内乱,神宗乘之,诏以宦者李宪会同种谔、高遵裕等分道伐夏,反为夏兵所败。明年徐禧筑永乐城(在今陕西米脂县西),亦为夏人所败,徐禧战死。哲宗元祐元年(1086),秉常死,子乾顺立,是为崇宗(1087—1138),以连年和宋构兵,国益困敝,就归还了永乐之俘百余人,宋亦以神宗时所得的米脂、葭芦(今陕西葭县)、浮图(今陕西绥德县西)、安畺(今甘肃庆阳县东北)四寨还夏。但因划界未定,侵寇仍不绝,于是知渭州章楶请进城平夏(今甘肃固原县),以逼夏人,诸路同时进兵拓地,夏人无力抵抗,遂介辽人以乞和,哲宗元符二年(1099),和议成,自是终北宋之世,无甚兵争。
元昊用汉人张元、吴昊为策士,凡立国规模,都出于他二人的计划。其官分文武班,有中书、枢密、三司、御史台、翊卫司、官计司、受纳司、农田司、群牧司、文思院等名称,自中书令以下,皆分命蕃汉人为之。又立蕃学和汉学。其兵制:凡男年十五为丁,每二丁取正军一人,给马、驼各一,使从事战争。元昊善绘事,通汉文,当自制蕃书,字形体方整,类八分书,教国人纪事用蕃书,又译《孝经》《尔雅》《四言杂字》为蕃语。谅祚又遣使至中国,求得《九经》。乾顺以后,兴学养贤,崇祀孔子,其重视汉人文化,可以推见。
有关杨东莼文集·专著卷(上中下)的文章
中山先生拟定《实业计划》,是在欧战告终的时候。所以中山先生主张国际合作开发中国实业,同时拟定具体的《实业计划》,分送国内外当局,征求意见,并向民间作广大的宣传。本来中山先生的计划,虽然提出于欧战告终的时期,实际是早已成竹在胸的了。他的伟大的《实业计划》,不待说,是为了发展国家资本而写的。第一计划第一计划是以北方为对象的,包含五部分。......
2023-08-17
(一)解除帝国主义的束缚我们从上面已经知道了中国农村的衰落与其原因,则现在来谈农村复兴,自必要对症下药,即消灭那些使农村衰落的原因。另方面,中国工商业不振,自然也影响农村,但这也是外力压迫的结果。以上两端,是复兴中国农村的根本方案,但其实现则异常困难。(三)减轻地租整理田赋与废除苛杂中国农民的担负,实在过于繁重。以上七点,是略举其大者,若能照此切实执行,则中国农村定不难有复兴的前途。......
2023-08-17
(一)男女平权的真谛男女平等,这是现代民主主义的要义之一,各文明国家都采入法律系统中;吾国最近的立法也充分地应用这一原则。只要男子认识到这一点,则不难了解夫妻间的权义关系是完全平等。(三)目前吾国的需要女权运动在吾国,还只在萌芽状态,加之教育不普及,文化不发达;是以几千年来的传统恶习还多数存在。具体说来,夫妻间绝应彼此互相尊重对方之人格与权利;但因合组家庭,因分工,亦有各自的义务。......
2023-08-17
自光绪二十一年至二十八年,此八年中,为中国境内外人兴业时期。同年华商大纯纱厂,因经营失败,售与日商,改名上海纺织公司;而日商日华纺织株式会社,也成立于此时。以制油业而论,则有二十一年,英商太古洋行于营口经营之厂。以造船业论,则有二十六年,英商于上海设立的瑞镕机器轮船工厂。以火柴业论,则有光绪二十七年中、日在重庆合办的燐火柴厂。自光绪二十九年至宣统三年,此九年中,为中国新工业一大过渡时期。......
2023-08-17
清代的学术,可以叫做朴学〔134〕时代;其勃兴,可以说是王学的反动。这时期以顾炎武、阎若璩、胡渭三人为代表。炎武虽反对王学,但不攻击程、朱,即不攻击宋学,而其大倡“舍经学无理学”之说,则为清代朴学的先声。这时期还有黄宗羲、王夫之、颜元诸人,虽和朴学无关,但于清初学术界亦占重要地位。清代学者说经一尊东汉家法,着重名物训诂,自不免于支离破碎。清代开今文学的先声的,是乾隆时的庄存与。......
2023-08-17
又武宗尽以窝阔台封地并入于察合台汗国,窝阔台汗国遂绝。蒙古大帝国,从此解纽。这是元室因争夺帝位而惹起的第一次内争。图帖穆尔至京师,暂袭帝位。文宗病笃,遗属皇后翁吉喇氏,必须立明宗之子。由上所述,可知自蒙哥以后,直至顺帝,帝位的纷争,几乎无代无之。又编二十家为甲,以北人为甲主,衣服饮食惟所欲,童男少女惟所命,其猜防和压迫之甚,又可想见。蒙古旧制,凡攻城邑,敌以矢石相加的,即为拒命。......
2023-08-17
考据学的启蒙运动者为顾炎武,然同时还有阎若璩、胡渭、姚际恒三人,都是替考据学辟坦道的人。这三人的工作,虽杂而不纯,但其为后此考据学奠立一个极强固的基础,却要归功于他们。建立考据学的功臣,首推戴震。这一段故事,已足以说明戴氏治学的出发点,而戴氏之所以能成为一代学派的建立者,亦即在其治学方法。清代考据学的特盛,已如前述,而其一代学术的中坚,则在于诸经都各有新疏,观阮元所辑的《......
2023-08-17
我们的脑袋里有没有“青年问题”呢?其实我们的脑袋里并没有“青年问题”,因为我们并不害怕青年,譬如我当教育长我就不怕你们:我一不怕你们起风潮,二不怕你们起冲突,三不怕你们联合起来告我。我们对于青年的态度是积极的领导重于消极的防范。这是关于青年问题的基本看法。所以今天所说的实可算是不成问题的青年问题。......
2023-08-17
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