宋朝统一与初年政治总结

2023-08-17 理论教育版权反馈

【摘要】：宋自太祖开国，虽然统一宇内，结束了军阀政治，集大权于中央：但对域外民族，却始终无力征服。所以一到太宗之世，域外民族就相继寇边。后逵又为其下所杀，于是行逢进据朗州，宋兴，行逢死，子保权嗣，其将张文表称乱潭州，欲进袭朗州，保权恐惧，乞援于宋。宋初的政治，就是天宝以来的军阀政治的反动，其结果为中央集权。可见太祖立法之初，也具有深意。还有提倡气节和崇尚儒学，留到三十六章再讲。

五代以来，汉族势力渐就衰微，而域外民族如辽、金、夏却乘时崛起。宋自太祖开国，虽然统一宇内，结束了军阀政治，集大权于中央：但对域外民族，却始终无力征服。所以一到太宗之世，域外民族就相继寇边。到了钦宗之时，金人寇境，徽宗和钦宗竟为金人掳去，宋室至此，遂不得不偏安于南方。后来蒙古崛兴，竟灭掉宋室，君临中国。统观有宋一代，共传十三世，历主十八，凡三一九年，而其间汉族和域外民族斗争的期间，却占了大部份，所以我们可以说宋代是汉族和域外民族战争的时代。现在先将宋代世系表列如下：

当太祖（960—975）即位之时，后周昭义节度使李筠、淮南节度使李重进均不服，太祖命石守信进讨，并车驾亲征，筠和重进都大败，自焚死。这时马氏之楚已亡于南唐，其将刘言镇朗州、王逵镇潭州，都受命于后周，后言为逵所杀，后周改以楚将周行逢镇潭州，以逵镇朗州。后逵又为其下所杀，于是行逢进据朗州，宋兴，行逢死，子保权嗣，其将张文表称乱潭州，欲进袭朗州，保权恐惧，乞援于宋。太祖建隆三年（962），命慕容延钊、李处耘假道南平以伐文表，继冲出降，于是南平为宋所有。宋师还未到达潭州，而保权将杨师璠已破文表；及宋师至潭州，还趋朗州，保权又打算拒宋，为慕容延钊所败，执保权以归；于是湖南为宋所有。明年，后蜀孟昶约北汉同侵宋；太祖命王全斌、刘光义进讨，昶出降，于是蜀地为宋所有。开宝三年（970），又命潘美伐南汉，明年，进逼广州，刘 pagenumber_ebook=851,pagenumber_book=820 出降，于是岭南为宋所有。开宝七年，太祖又命曹彬伐南唐，明年，进逼金陵，李煜降，于是江南为宋所有。又明年，太祖死，弟光义即位，是为太宗（976—997），吴越王钱俶来朝，旋尽献其地以降，诏封俶为淮海国王，于是两浙为宋所有。闽在五代之时，已为南唐所灭，其牙将留从效据漳、泉二州，从效死，子绍镃继立，为统军陈洪进所废，推张汉思为留后，洪进旋又幽汉思，而自为留后。及宋平南唐，吴越王入朝，洪进遣子入贡。太宗太平兴国三年（978），钱俶降宋，洪进也以地降，于是漳、泉为宋所有。太祖之世，先后遣王全斌、曹彬、潘美，伐北汉，均无功，而辽时助北汉。太平兴国四年，太宗命潘美，伐太原，别遣郭进以断辽兵来援。辽果以兵救北汉，郭进与辽师战于白马岭（在今山西忻县西南），辽军大败；太宗亲征至太原，继元以外援不至，遂降宋，北汉亡。北汉亡后，中国一统于宋。

宋初的政治，就是天宝以来的军阀政治的反动，其结果为中央集权。原来自唐末以后，中央所患，就是藩镇的跋扈和禁军的骄横。太祖即位，首先就解除禁军石守信等的兵权^〔218〕，同时并令凤翔节度使王彦超、安远节度使武行德、护国节度使郭崇义、定国节度使白重赞、保大节度使杨廷璋诸人罢镇^〔219〕，以解除他们的兵柄。至于其他节度使，则或因其身没，或因迁徙致仕，都以文臣代替使知州事，自是藩镇兵权渐失。太祖又更立法制，集权中央，以消弭镇患：（一）设通判于诸州，统治军民两政，事得专达，和诸州长吏均礼；又令节镇所领支郡，皆直隶京师，得直奏事，不属诸藩，这样一来，藩镇便失了民政之权；（二）又命诸州于度支经费外，一切财赋，均归中央，诸州不得占留；又于各路置转运使，以总利权，这样一来，藩镇便失了财赋之权；（三）又收诸州劲兵，列营京畿，以备藩卫；弱的留在本州，叫做厢军，不甚教阅，名虽为兵，其实不过给役而已；又选军中强勇，号为兵样，分送诸道，令如样招募；又分遣禁军，戍守边城，立更戍法，使往来道路，以习勤苦，均劳佚；自是将不得专其兵，兵不至于骄惰；（四）五代藩镇跋扈，敢于枉法杀人，太祖因下令凡诸州决大辟，均应录案奏闻，付刑部详覆之，这样一来，藩镇便不得专擅杀人。以上所述，系削夺藩镇实权的政策，所以立法很严；但大权既集于中央，内重之弊，便随之而起。太祖有见及此，所以中央政府以中书主民，枢密主兵，三司主财，各不相知，这样一来，宰相所统，便只限于民政，其他兵财两政，就无从过问了。再加上台谏之权特重，随时随事，台臣均得弹劾执政；于是所谓宰相遂益加无从擅专。可见太祖立法之初，也具有深意。至于对于人民，则大乱之后，太祖也和历代开国帝王一样，采取与民休息的政策：如榜《商税则例》，令官不得妄取；如诏免旱灾之地的田租，如禁别籍异财，禁赌博；如劝民重农，劝民储蓄：都是安集百姓、恢复农民生产力的政策。他如制禄特厚，以优礼士大夫，派遣重将镇守边塞，以御外夷^〔220〕：都是宋初的要政。还有提倡气节和崇尚儒学，留到三十六章再讲。

宋朝统一与初年政治总结

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