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两汉社会:商鞅变法助力秦国,王莽改革引发动荡

【摘要】:商鞅相秦,即实施这政策而收到良好的结果。吕后并置孝弟力田二千石一人,以劝农事。景帝时,又令民半出田租,三十而税一。王莽行新政,设六管之令,禁商人垄断。又行王田之制,以平地权。结果,张角之流,竟假借宗教煽惑农民倡乱,而后汉亦随之衰亡。两汉的礼俗,可分两项来说:一曰嫁娶。至于曹操以亡子与甄氏亡女合葬,是为后世冥婚之始。

重农抑商,是地主统治的最重要的政策;因为以农立国,国家主要的收入都出自田赋。商鞅相秦,即实施这政策而收到良好的结果。高祖即位,令贾人不得衣丝乘车,又重租税以困辱商人。惠帝、吕后虽弛商贾律,但市井的子孙,仍然不得仕宦为吏。吕后并置孝弟力田二千石一人,以劝农事。文帝申重农贵粟之令,诏民入粟,得拜爵除罪;又躬耕以劝百姓,数下诏书;劝民种树力田,并置孝弟力田常员以导民;又行恤农之政,令民贷种食未入,入而未备者皆赦免;复诏赐民租税之半,明年又除民田之租税。景帝时,又令民半出田租,三十而税一。由此可见文、景两代,多从积极方面以重农;至于武帝,则更从消极方面以困商,盖其时国用不足,欲借此以增加国家收入。计武帝所行政策,如盐铁官营,如算缗钱,如算船车,如设平准均输,都无不以催抑商人为主。武帝又令贾人有市籍及家属,皆无得名田〔78〕,以便农;敢犯令,没入田货。又积极改进农业技术,命赵过为搜粟都尉,以代田牛犁之法〔79〕教民。宣帝时,百姓安土,岁数丰穰。谷每石仅五钱,然农人少利,于是令郡边皆筑仓,谷贱则增其价而籴以便农,谷贵则减其价而籴以利民,名为常平仓;是为后世常平仓之始〔80〕王莽行新政,设六管之令,禁商人垄断。又行王田之制,以平地权。后汉明帝更以公田赐贫民,和帝又遣使循行郡国禀贷被灾害不能自存者,令得渔采山林池泽,不收假税。其他恤农之政,如减轻田赋,利农之法,如疏治水利,终汉之世,不胜枚举。而重农抑商的政策,自是以后,也就几乎代代皆有。

汉代帝王,虽用力抑商,但商业依然发达。原来自秦末大乱以后,经过文、景的休养生息,农民生产力早已恢复,各地特殊职业亦因此发达,于是商品流通遂成为必然的结果,原非政府的法令所可阻遏其发展的。商业既已发达,于是大都会长安洛阳、邯郸、临淄、宛(今河南南阳县)、成都,便成为商贾荟萃之区,而尤以长安为最繁盛。当时行卖曰商,坐贩曰贾,又有驵侩,则和现今的牙行相似。因为商业发达,于是商人兼并农人,农人无以自存,遂不得不出卖以为商人的奴隶;而商人也就利用奴隶劳动,以致巨富:如齐刁间以使用奴隶而起富数千万,如蜀卓氏有僮千人,以冶铁致富,而卓王孙僮客八百人,程郑亦数百人,都使用奴隶以从事生产事业。又因商品流通的刺戟,而引起产业的发达,当时从事冶铁的,有蜀卓氏、山东程郑、宛孔氏、鲁人曹邴、邯郸郭纵均富至巨万,拟于人君;其以铸钱致富的,则有吴王濞和邓通,均富埒天子,钱布天下;其以畜牧渔盐起家的,则有刁间。至于以高利贷而行剥削的,则更流行。

汉代重农抑商的政策,始终不能阻止商业的发达,就是减轻田赋,亦只有田者受其实惠,而与无田者无关;于是富者田连阡陌,贫者足无立锥,而形成贫富悬隔的情形。当时经济的发展,实使商人兼并农人,而农人不得不流亡。并且农人流亡,是革命蜂起的危机。土地的兼并,既伏有这样的危机,于是董仲舒有限田之议〔81〕。哀帝时,师丹亦建议限吏民名田〔82〕,新莽又行王田制度,但这种种改革,已无法挽救农民的骚动〔83〕,而新室也就不得不亡。光武中兴以后,土地的兼并,商人的剥削,农民的痛苦,和前汉并无二致。结果,张角之流,竟假借宗教煽惑农民倡乱,而后汉亦随之衰亡。往后我们可以看到西晋时怎样会产生占田制度。

两汉的礼俗,可分两项来说:一曰嫁娶。汉世纳妾之风盛行,至其配合,不拘行辈,如惠帝张后为帝姊鲁元公主之女,成帝后许氏,为许嘉之女,而许嘉则为宣帝许后叔父延寿之子,哀帝后傅氏,为帝祖母傅太后从弟之女,汉时法制,疏阔如此。又公主不讳私夫,亦见于汉世〔84〕。二曰丧葬。丧葬多承古礼,但自文帝下短丧之诏,吏民不行三年之丧,遂为成例。至于曹操以亡子与甄氏亡女合葬,是为后世冥婚之始。他如前汉重游侠〔85〕,后汉重气节,则两汉风尚不同所在。