中原文化的广播与疆域的拓展

2023-08-17 理论教育版权反馈

【摘要】：旧史所谓中原，只是现今黄河流域的中部，即今陕西、山西、河南三省及河北、山东之一部，此外或为夷、狄、戎、蛮之地，或为汉族与夷、狄、戎、蛮杂居之地。春秋以后，因为各国努力开辟疆土，于是异族所居之地，逐渐为汉族所占有；而中原的文化，也就因此广播于四方；降至战国之世，异族剪灭几尽，于是我国今日疆域的规模，才大致确定。以下先述疆域的拓展，次述中原文化的广播。这便是汉族兵力及于今云南的第一次。

旧史所谓中原，只是现今黄河流域的中部，即今陕西、山西、河南三省及河北、山东之一部，此外或为夷、狄、戎、蛮之地，或为汉族与夷、狄、戎、蛮杂居之地。春秋以后，因为各国努力开辟疆土，于是异族所居之地，逐渐为汉族所占有；而中原的文化，也就因此广播于四方；降至战国之世，异族剪灭几尽，于是我国今日疆域的规模，才大致确定。以下先述疆域的拓展，次述中原文化的广播。

东方今山东、安徽、江苏一带地，多为东夷所居；东夷种类最多，最重要的有以下六种：一曰莱夷。在今山东黄县东南。周初太公望封于齐，莱夷与之争国，至公元前567年始灭于齐。二曰介夷。在今山东胶县南，后为齐所灭。三曰根牟。在今山东沂水县东南，后为鲁所灭。四曰淮夷。在今淮水流域。周初的奄（今山东曲阜县东）即属此族，管、蔡、武庚叛周，主谋的就是奄，所以周公东征，兼及淮夷。厉王无道，淮夷又叛，宣王命召公虎讨平之。至秦有天下，始散为人户。五曰徐戎。一作徐夷，在今江苏铜山县，一说在今安徽泗县北八十里。周穆王时，徐偃称王，行仁义，势最大，服属于他的有三十六国，后为楚所讨平。厉王无道，徐戎又叛，宣王因亲征服之。至公元前512年，始为吴所灭。六曰舒。在今安徽舒城县，其最重要的有舒蓼、舒庸、舒鸠三部，周初，周公征之，春秋时为楚所灭。

北方的狄和汉族关系最密最早，黄帝时的荤粥，周初的薰育、猃狁、獯鬻，春秋、战国时的赤狄、白狄，战国末期的匈奴，都属这一族。北方还有戎，也和汉族关系甚密。今将居于北方和杂居内地的诸戎诸狄表列如下：

上表所列诸戎诸狄之国，大半在今河北、陕西、山西的南部及河南境内，而与汉族杂居，自经汉族剪灭后，于是中原之地便无戎、狄之国。至于在河北、陕西、山西北部及甘肃境内的戎、狄，却未完全消灭，惟燕、赵北却戎、狄，辟地不少，今分述如次：一曰林胡、楼烦。林胡在今山西朔县，楼烦在今山西崞县：都属狄种。赵武灵王北破林胡、楼烦，于是置代、雁门、云中三郡，又筑长城，自代至高阙塞（在今绥远鄂尔多斯右翼后旗，黄河向北流的东岸），以防狄。二曰东胡。即上表的山戎，为燕将秦开所破，却地千里，于是筑长城，自造阳（今察哈尔怀来县），至襄平（今辽宁辽阳县北七十里），置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡以拒胡。三曰匈奴。自为李牧击破后，至秦汉时始为祸。

西方的民族有西戎，商代的西羌，曾为武丁所征服，武王伐商时，羌、髳率师会于牧野：都属西戎。周穆王时，因戎、狄不贡，西征犬戎，自是荒服不至。后犬戎屡为患，至秦仲子庄公始破戎。幽王无道，犬戎弑王于骊山之下，平王即位，避犬戎之患，始东迁于洛邑，丰、岐之地由是为犬戎所有。至秦文公时，始收回丰、岐之地。后秦穆公又用由余之谋，以侵略犬戎，于是开国十二，辟地千里。秦厉共公时，又伐西戎，灭西戎之国大荔（陕西今县）。其时西戎之国义渠（今甘肃泾川县）最强，秦惠文王攻之，其势始弱。后昭王灭之。于是秦有陇西北地上郡^〔99〕，又筑长城^〔100〕以拒胡。西戎之外，又有巴蜀^〔101〕，属氐羌族。周武王伐商，曾征兵巴、蜀。克商以后，又封其宗室于巴，位列子爵。所以巴于周的中世，还奉周职贡；春秋时也时或与于会盟征伐。自楚主夏盟，秦霸西戎，巴遂不复通于中国。蜀则为秦、巴所限，自武王以后，不复通于中国。秦惠文王时，巴、蜀始与秦好。后秦乘巴、蜀不和，始使司马错灭蜀，旋又灭巴，移秦民万家以实蜀，于是今四川之地为秦所有。蜀的西南，又有百濮，散处于今云、贵、湘、鄂等地，这就是旧史上所谓西南夷。其在湘、鄂之地的濮族，在春秋、战国之世，逐渐为楚所灭。楚威王时，命庄跷率兵循牂牁江而上，略取巴、黔中以西，至于滇池，以兵威略属楚。旋秦夺取巴、蜀，断其归路，于是庄蹻留滇，变服，从其俗以长之。这便是汉族兵力及于今云南的第一次。至于南方，则今江、浙的拓展，以吴、越之力为多；湘、鄂的拓展，以楚之力为多；其详见于上述诸章，兹不赘述。

吴越为荆蛮之地，本草莱之区，其俗断发^〔102〕文身，文化低落，及吴、越崛起，始渐开化。楚本南蛮之地，春秋初期，楚武王还以蛮夷自居，但经楚人筚路蓝缕、以启山林之后，于是楚地文化益进，所以当时人才，楚为最盛^〔103〕。东夷被发文身，有不用火食者，且有用人于社的恶俗，而介夷与鲁最近，其言语竟不通于鲁：其文化低落，由此可见。其后为齐、鲁所灭，始渐同化于汉族。巴、蜀之民善歌舞，最勇锐，自灭于秦以后，亦同化于汉。戎人衣服饮食不与华同，狄则为被发之民，然自与中原文化接触以后，也渐进于文化之域^〔104〕，加之戎、狄尝与汉族通婚^〔105〕，其同化于汉更属容易。

中原文化的广播与疆域的拓展

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