唐虞政治进步，洪水平定

2023-08-17 理论教育版权反馈

【摘要】：唐、虞之世，是儒家盛称的黄金时代，其政教设施，确较以前进步，今分述如下：（一）官制。唐、虞之世，还有两件大事：一为尧、舜、禹的禅让，一为禹平洪水。尧因命四岳推举堪继帝位的人，四岳以虞舜对。由上所述，可知唐、虞之世，其政治设施，较前大有进步；但最重要的，还是洪水的平定：第一，因为洪水既平，人民始得定居，定居之后，始能播艺五谷。

尧、舜以后，因为史料流传较详，所以从这时起，我国历史便可稽考了。尧、舜都是黄帝之后：尧佐兄挚，受封唐侯，姬姓，号陶唐氏；舜姚姓，号有虞氏。尧为唐侯，德最盛，时挚执政微弱，诸侯因推尧为天子，都平阳（今山西临汾县）。舜受尧禅而有天下，都蒲坂（今山西永济县）。

唐、虞之世，是儒家盛称的黄金时代，其政教设施，确较以前进步，今分述如下：（一）官制。中央设百揆总理庶政，尧时舜为之，舜时禹为之。又设司空典司水土，尧、舜之时，皆禹为之；后稷典司农事，尧、舜之时，皆弃为之；司徒典司教化，舜时契为之；士典司兵刑，舜时皋陶为之；共工典司百工，舜时垂为之；虞典司山泽，舜时益为之；秩宗典司祭祀，舜时伯夷为之；典乐典司乐教，舜时夔为之；纳言出纳帝命，舜时龙为之。尧时，又设历官，命羲、和四子司历象^〔33〕。地方则设四岳（一作四嶽）以统治诸侯，十二州各设州牧以分治诸侯。其用人多由于推举，有三载考绩之法，以定官吏的优劣；有鞭刑，以惩戒官吏的失职。（二）学制。据《礼记·王制》所载：舜时有上庠以养国老，下庠以养庶老，都是国学，前者为太学，后者为小学。而司徒和典乐，便是专司教育的官吏。（三）法制。有墨、劓、剕、宫、大辟五刑，都是肉刑，或谓出自苗民。五刑之外，又有“流宥五刑”“鞭作官刑”“扑作教刑”“金作赎刑”，共计为九刑。（四）历象。据《尚书·尧典》所载：尧时以闰月定四时成岁之制^〔34〕，沿用至四千余年。而舜时又有璇玑玉衡是为我国有浑天仪之始。（五）祭法。据《礼记·祭法》所载：有上帝六宗山川群鬼^〔35〕。

唐、虞之世，还有两件大事：一为尧、舜、禹的禅让，一为禹平洪水。据《史记·五帝本纪》所载：尧在位七十年，欲以帝位让给四岳，四岳不受。尧因命四岳推举堪继帝位的人，四岳以虞舜对。尧由是妻以二女，以观其内；历试诸艰，以观其外。知舜贤，乃命摄位。尧没，三年之丧毕，舜让辟尧子丹朱。诸侯不朝丹朱而朝舜，舜以天意所在，遂即天子位。又据《夏本纪》所载：舜子商均不肖，舜乃预荐禹于天。舜没，三年之丧毕，禹也让辟商均；诸侯归禹，然后禹践天子位。禅让的大事，大致如此。大抵当时大权，都在四岳和诸侯手中；所谓禅让和得国，其关键全在诸侯的归从与否；所以舜、禹的辟让丹朱、商均，也就不外是观看诸侯的风色罢了。

相传洪水泛滥，为祸已久。尧时，洪水未平，五谷不登，禽兽逼人；人民无法定居，只得上丘陵，赴树木。尧从四岳之言，用鲧治水。鲧之治水，多筑堤防，以遏水势；经营九载，还未成功。舜既摄政，殛鲧而用鲧子禹治水，并命益和契以助禹。禹之治水，先从测量下手，望山川之形，定高下之势；然后因其高下，从事疏凿。又命益焚山林而驱禽兽；洪水既平之地，又命弃教民种植，使民定居。当时最重要的是河、济、江、淮四条水，叫做四渎。而冀州三面临河，又系帝都所在，所以治水的次第：首为导河，其次瀹济，其次导淮，最后导江，都使之入海。至于小水，则大抵北条之水，多入河、济；南条之水，多入江、淮^〔36〕。禹劳身焦思，经营十三年，而洪水始平。水土既平，于是舜封禹为夏伯（今河南禹县），赐姓姒；封契于商（今陕西商县），赐姓子；封弃于邰（今陕西武功县），赐姓姬；并祚四岳以国，封于吕（今河南新蔡县），赐姓姜。

由上所述，可知唐、虞之世，其政治设施，较前大有进步；但最重要的，还是洪水的平定：第一，因为洪水既平，人民始得定居，定居之后，始能播艺五谷。第二，人民生活既有保障，然后始能布以五教^〔37〕，使人民日即于礼义之域。第三，水土既平，国内交通为之大进，于是中央和侯国的关系才能逐渐密切，所谓朝觐巡狩的制度，才能建立起来^〔38〕。

唐虞政治进步，洪水平定

相关推荐