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战时教育原则:效果最大化,费用最低

【摘要】:只有在战争中,在日本帝国主义兽性发作时,人人感觉到亡国惨祸就在眼前,才会一致奋起团结得像一个巨人一般来抢救垂亡的中国。这第二应该是战时教育合理化的原则,即费最少的财力物力以收得最大的效果。战时教育的任务与原则既已明白,现在进而谈谈。

这第一应该认定战争本身就是一种教育。书本的智识始终敌不过实际的体验。我们尽管宣说日本帝国主义凶暴、日本帝国主义要灭亡中国,但听众不见得会在脑中烙下一个深刻印记,起来积极参加救亡运动。只有在战争中,在日本帝国主义兽性发作时,人人感觉到亡国惨祸就在眼前,才会一致奋起团结得像一个巨人一般来抢救垂亡的中国。我们在平时尽管宣说大家应该刻苦自励,应该振奋,但听众不见得会在脑中烙下一个深刻印记,并振作起来做一个顶天立地的好汉。只有在战争中,在巨大战争洪炉中,人人才会体验出人生的真义,才会奋起振作把自己锻炼成一个艰苦卓绝铜筋铁肋的战士。我们在平时尽管宣说大家应该扫除自私自利的个人主义,牺牲自己来为国家民族谋幸福,但听众不见得会在脑中烙下一个深刻印记,并立愿牺牲小我来完成大我。只有在战争中,在同舟共济急难相扶时,人人才会抛弃个人的利益,发挥出人类同情心与人类的爱,抱定“我不入地狱谁入地狱”的信念,情愿牺牲自己,来争取国家民族的生存。我们在平时尽管宣说科学的真理与迷信的愚昧,但听众不见得会在脑中烙下一个深刻印记,并扫除愚昧的迷信。只有在战争中,在日本帝国主义飞机大炮滥施轰炸时,人人才会明白迷信终究敌不住科学。总括一句:战争本身是一种教育:它能够把帝国主义的凶暴面目指给我们看,把人生的真义告诉我们,它能够锻炼我们成为不畏艰苦不怕牺牲的战士,它能够使我们尝尽人世间人生的滋味。一切形式主义的教育,其效果决敌不过一个为人类和平与正义为民族生存而激起的反侵略的战争。

这第二应该是战时教育合理化的原则,即费最少的财力物力以收得最大的效果。中国过去教育,不拘哪一个部门,大都浪费而不合理。这浪费而不合理的情形,表现在好几方面:(一)学校只着重形式,不注意内容,把校舍建筑得像皇宫一般,听说某某大学建立一个大门楼竟花费了好几千元,如今却被敌人的炮火化为灰烬。就是各地民众教育馆,也同样犯着这个毛病。(二)政府对专门以上的学校,没有依照一定计划而予以调整,因此,在同一都市中,同性质的学校或学院,甚至多到三四处。(三)学校对教职员的支配来得异常浪费,据说某几个大学职员竟多至二百人以上,并且还有连一点钟功课都不担任而领干薪的教授。(四)许多文化机关,尤其是用庚子赔款而建立起的文化机关,大都有文化之名,而无文化之实,其中的浪费,更不可数计。根据上述几点,所谓战时教育合理化的原则不外是:(一)任何场所都可以用作学校,如庙宇、祠堂、会馆之类,甚至草房茅舍也可用作校舍;(二)政府应根据战时需要对各省区学校予以合理的调整;(三)尽量减少学校职员,用集体主义的训练方法,让学生与教师共同来处理校务;(四)立即裁并不必要的文化机关,以其经费,举办合于战时需要的教育文化事业。此外,对大学教授的薪俸,应减至最低限度,对小学教师待遇,应予以相当改善,在目前也有绝对的必要。

这第三应该是:战时教育的实施,即战时教育的一切活动,都该有一个总目标,这就是集中于抗战这一点上,以争取最后胜利。根据这个原则,应该是:(一)把那不合于抗战需要的学校与文化机构合并的合并,裁撤的裁撤;(二)为了适应抗战需要,应该新立许多直接与抗战有关的学校与文化教育机关。

战时教育的任务与原则既已明白,现在进而谈谈。