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中国过去教育的缺点及其战时发展

【摘要】:中国实施现代学校教育,算来不过是最近四十年来的事情。单就上述五点,便明白看出:中国教育平时所有的缺点,一到战时,会怎样地发展下去?

第一,中国过去教育充分地表示了半殖民地性。中国实施现代学校教育,算来不过是最近四十年来的事情。在兴办学校之初,一般维新志士,都认为“废科举,兴学堂”乃是中国救亡图存的“不二法门”。但他们并不明白:现代学校教育原系现代资本主义社会的产物,把它移植到古老的中国来,究竟可能发生怎样的作用?现代学校教育是适应于现代资本主义社会需要而建立起来的(但这里还得指出:到了资本主义没落期,也就动摇了这一适应需要的原则),中国是个半封建半殖民地的国家,硬生生地把它移植过来,其结果自然是“橘过淮为枳”,不能适应社会需要。十余年来,教育界人士高呼“教育轮回说”与“教育破产”,其根本原因就在这里。在教育破产的呼声中,也曾有过教育制度的改革,也曾有人提倡职业教育与生产教育来补救这缺点,但变来变去,仍旧是“换汤不换药”,丝毫无补于实际。因为以前是模仿日、德,现在不过是模仿美国罢了。总括一句:这即是中国教育始终不曾脱离它的半殖民地性。于是学非所用,用非所学,理论与实践不相联系,原则与工作互相脱离,便是必然的现象,也就是它的根本缺点。

第二,中国过去的教育,是小众的教育,不是大众的教育。谁也不能否认:过去学校教育,特别是中等、高等教育,大都是少数特权富有者的事业;对于广大劳苦群众是很少关系的,因此形成出“教育自教育,民众自民众”的现象,质言之:即是只有小众的教育,没有大众的教育。即令有少数进步分子尽力于民众教育事业,但力量有限,就全国整个的来说,还没有获得显著的成效。像这样的教育,不但埋没了许多天才,并且由于大众文化水平低落,由于文盲人数过多,还使得国家任何事业,都无法获得顺利的进展。

第三,中国过去的教育,表现出充分的帮口性。私立学校,不用说,已经成了少数人的私产,任由他们把持;就是政府设立的学校,上自高等教育机关中等教育机关,下至国民教育机关,都无不充分表现了帮口性。教育文化事业是国家民族的生命,决不能任由少数人把持操纵,成为私人渔利的机关。并且把持操纵的结果,一定是排挤倾轧,各立门户,把整个教育文化事业闹成天昏地黑;同时,在他方面,许多有学识而又洁身自爱的学者,却反而弄到英雄无用武之地,这样,便简直可以说是国家民族的重大损失。

第四,中国过去学校的训练方法,是个人主义的,从来不曾有过集体主义的训练方法。个人主义的训练方法,只能训练出个人主义的英雄,绝不能够养成为民族国家而不顾一切牺牲的战士。我们要扫除自私自利的观念与行动,养成为民族国家而牺牲的精神;我们要严格地执行自我批判,克服知识分子的动摇性与浪漫主义;我们要实施严肃而有纪律的战斗性的集体生活,在集体生活中体验出组织的方法与工作的技术;我们要提高政治教育,在政治教育中养成强有力的干部人员;我们要侧重有组织的活动,在有组织的活动中养成民主的精神;我们要廓清一切不切实际的理想主义与“我行我素”的感情冲动,提高现实主义与崇尚理智的精神:这一切,都不是过去个人主义的训练方法所能做到的,只有集体主义的训练方法才能够完成这些任务。质言之:我们要用集体主义的训练方法养成不怕困难不畏牺牲的新英雄。

第五,中国过去学校教育是形式主义的教育,并没有充实的内容。这缺点的根本原因,就是没有把教育与实际生活打成一片,于是造成“教育自教育”、“生活自生活”不相适应的现象。办教育的人,只要设备齐全、校舍宏大,再加上教员与学生,便认为是在办理教育;教育的内容是什么?教育与生活有无联系?在他们是不会加以考虑的,同时也不愿意加以考虑。这样一来,便使得在学校生活惯了的人,一旦投身社会,竟处处感觉困难,一举一动都与社会隔膜,并不知道用怎样的方法,去克服这些困难。像这样的教育,只着重形式,并无内容,便叫做死的教育,对个人与社会,都没有积极的作用。

单就上述五点,便明白看出:中国教育平时所有的缺点,一到战时,会怎样地发展下去?就在这样的情况之下,所谓战时教育才会真的成为当前严重的问题,并迫着每一位教育工作者,去求解答。但在未解答之先,我们还得问问到底。