杨东莼文集：订婚、结婚与离婚全解析

2023-08-17 理论教育版权反馈

【摘要】：是以本节所讨论的订婚结婚与离婚，都以自由婚姻为主体。即以订婚而言，也有一定的条件与程序。例如中国近来社会变动异常迅速，许多青年男女感染现代文化的洗礼，立即感觉由父母之命，媒妁之言所构成的婚姻的痛苦，是以离婚案件层出不穷。是以，离婚虽是病态，但一旦有离婚的必要，还是以迅速离婚为宜。离婚病的治标办法，还只有以离婚来医治。英国教会人士大都反对离婚，其离婚条件，远较其他国家为苛刻。

上面简单提到的，有许多种类的婚姻形态，其成立的程序亦有许多种。但这里所要讨论的，是现代最流行，吾国近来所采取的自由婚姻。是以本节所讨论的订婚结婚与离婚，都以自由婚姻为主体。

（一）订婚　照中国数千年来的习惯，婚姻的成立，是由于父母之命，媒妁之言。这里的弊端，尽人而能知之，无需赘言。但所谓自由婚姻，也并不是漫无规则的结合。即以订婚而言，也有一定的条件与程序。首先，是对手方面的选择。人们资质的禀赋，至不齐一；经济能力，生活习惯以及所受教育程度亦各不相同。青年男女，当其选择对象时，当在这各方面予以注意。所谓订婚，即是共同生活的准备。而共同生活的最基本条件是要互相了解，互相协调。因此，两方的资质，性情，所受教育，经济能力，生活习惯等，总要相差不能过远。以前的婚姻多半受门第的限制，这自是不当，但现在若完全忽视这许多社会的家庭的差别，亦未必能得圆满结果。因各人的生活环境若相差太远，则其情趣必不同。这样的结合，必然有某一方屈服于另一方，没有真实的平等。目前，男子选择对象，多趋于娇美的女子；女子则多趋于有权势与财富的男子，这固然有其社会的原因，但青年男女亦当自负责任。其次，彼此的了解不是容易达到的，这需要相当长久的时间。是以青年男女要达到订婚的历程，先要有许多准备阶段。大概最初是两性间的认识；其次是两性间的交际；由交际而发生友谊；再由友谊的增进而到恋爱。经过这些过程，彼此能互相谅解，自认在他们的生命中，能共甘苦患难，然后才能订婚。必须要这样慎重，方不至有后来的不幸。所谓“萍水相逢，一见倾心”，这不是正常的办法，且多没有好结果。那么，男女青年要到什么年龄才适宜于订婚呢？显然，这要到成年时期。因为，对手方面的选择，并非易事。若无相当的学识与社会经验，而全凭青年的感情冲动，则未有不失败的。尤不只此，所谓青年，都是各方面发育未全，正在迅速的变动过程中。若订婚过早，则两方在学问，志趣，性格诸方面的发展，不一定能保持平衡与调和。常见有当订婚时虽是两心情愿，但二三年后又发生悔婚情事，即为这种事态的例证。照一般说，婚姻是应绝对自由的，但父母亲长的指导与监督，师友的规告，也是不可以缺少的。

（二）结婚　结婚是人生最重大事件之一，它不独能决定前途的幸福与否，且能左右一生的事业。是以结婚是一种神圣的，理智的事业，绝不应受盲目的感情的支配。男女双方应具备若何基本条件，方能结婚；这一点在订婚一项中已略述及。在此无妨着重的重复说：结婚应是两对手方面之爱的结合；彼此要能充分的了解；要能充分的调和与互助。若这些基本条件具备了，是否可以毫无顾忌的结婚呢？不能，还有其他限制。第一要注意的是年龄，中国有许多地方还流行有早婚恶习，这不仅戕害婚姻双方的身体，且危及种族的前途。就吾国情形而言，男女双方总要到二十以外，才能结婚。其次，是身体的健康与否亦应顾及。上面曾说过，婚姻不是单纯的个人行为，而是有重大的社会意义。若有恶性传染病的人而贸然结婚，匪特遗害对方，且为祸于社会不小。第三应注意的是知识，结婚是人类在社会独立生存的表示，所以这时应具备有生存的知识与技能。若尚在求知时期即行结婚，则心志既分，负累随以增加，必然影响其知识与技能的完成。第四要注意的，是经济能力。即是说要能自食其力，且有赡养子女的能力，方可结婚。若经济上不能独立生存而即结婚，则在开始时也许感觉到结婚的快乐，但生育一开始，则必然只有痛苦与黑暗。以上诸端，是每个青年人所应特别留心的。

（三）离婚　我们既主张结婚的自由，则另方必然要主张离婚的自由，不过，我们同时应知道离婚是两性关系的病态。这种病态的产生，固然有社会的原因，各当事人也有应负的责任。例如中国近来社会变动异常迅速，许多青年男女感染现代文化的洗礼，立即感觉由父母之命，媒妁之言所构成的婚姻的痛苦，是以离婚案件层出不穷。这可以说大部分是社会的责任。但也有自由恋爱的结合，亦不旋踵即告仳离，这不能不由当事人负主要责任。对于离婚的态度，自不应盲目加以反对。因为婚姻的要件，是爱情，互相谅解，协调互助；若缺乏这些条件而勉强维持夫妻关系，则必然产生许多罪恶，如伤害、犯奸乃至自杀杀人等。是以，离婚虽是病态，但一旦有离婚的必要，还是以迅速离婚为宜。离婚病的治标办法，还只有以离婚来医治。至于治本的办法，则是：提高婚姻的自由；阐明婚姻对个人对社会的重大意义；厉行婚姻的道德训练；使人们不致轻举妄动的结婚，则离婚事件亦必减少。

现代文明国家，对离婚问题的法律限制，以及社会舆论的态度，多不一致。美国离婚法的规定，请求离婚的理由中，最重要的是犯奸，其次为生理不全，疯狂，虐待及婚后犯重罪等；此外如恶意遗弃，久不同居及习惯的酗酒等，也构成离婚的理由。西欧诸国离婚法大致与美国相似，惟英国稍觉保守。英国教会人士大都反对离婚，其离婚条件，远较其他国家为苛刻。与英、美等国相反的是苏联，那里对离婚没有丝毫限制。男女任何一方要求离婚，即能成立；只不过对他们所生的子女负相当的教养费而已。

中国数千年来，女子绝没有离婚的权利，惟独男子可以离弃其妻，且其弃妻的理由亦颇不充分。如《大戴礼记》所说：“妇人七出：不顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，口多言，窃盗。”历来的法律虽未完全采取这“七出”之说，但仍绝未顾及女子的权利。民国成立以后略采欧、美民主主义的精神，但去男女平权尚远。国民政府奠都南京以后，对离婚法的规定，比较的平允。男女任何一方犯有下列诸款之一者，其对方即可请求离异：（一）重婚，（二）与人通奸，（三）不堪同居之虐，（四）妻对夫之直系尊亲属虐待，或受夫之直系尊亲属所虐待，至不堪共同生活，（五）恶意遗弃，（六）意图杀害他方，（七）有不治之恶疾，（八）有重大之精神病，（九）生死不明已逾三年，（十）被处三年以上之徒刑等。

杨东莼文集：订婚、结婚与离婚全解析

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