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2023-08-17
南北二宗：道教分派──杨东莼文集·专著卷
【摘要】：南北二宗宋室南渡以后，道教分为南北二宗：南宗主性，属于丹鼎一派；北宗主命，属于符箓一派。五传至郦希诚，元宪宗赐以真大道教之名。正一教太一教此外更有正一教与太一教。正一教即张道陵一派，其第三十六代张宗演，得元世祖之命，总领江南道教。至民国十五年革命军北伐，龙虎山的法坛，始被破坏；然民间信仰道教，至今不衰。
南北二宗
宋室南渡以后，道教分为南北二宗：南宗主性，属于丹鼎一派；北宗主命，属于符箓一派。二宗之中，以北宗王嚞为最著。嚞字知明，号重阳子，生于宋徽宗政和三年（1113年），死于孝宗乾道六年（1170年），咸阳人。自言遇吕纯阳的化身，而得仙术。其立教，先使人读《孝经》及《道德经》，而修孝谨纯一之德，立说多及于六经。称为全真教。门人谭处端、刘处元、马钰、邱处机最有名，而全真教之大盛，尤以邱处机之力为多。
真大道教
二宗之外，金世刘得仁又创真大道教。得仁自言遇一老叟，得《道德要言》，而玄学大进。其教以苦节危行为主，不妄享施与。五传至郦希诚，元宪宗（1251至1259年）赐以真大道教之名。
正一教 太一教
此外更有正一教与太一教。正一教即张道陵一派，其第三十六代张宗演，得元世祖（1260至1294年）之命，总领江南道教。其门人以张留孙与吴全节为最有名。太一教起于金天眷年间（1138至1140年），为萧抱珍所创，传授太一三元法箓之术。四传至萧辅道，甚得元世祖信用，其门人以李居寿为最有名。
明世，道教中的最著名者有张三丰，至世宗时（1522至1566年），陶仲文邵元节最得帝之信仰，元节仕至礼部尚书，总领天下道教；仲文仕至少保礼部尚书；其推尊道教，不亚唐代。清代又设官以督统道士，张天师一派，为民间所最信仰。至民国十五年革命军北伐，龙虎山的法坛，始被破坏；然民间信仰道教，至今不衰。
【注释】
[1]参看拙编《本国文化史大纲》二五七页、二五八页。
[2]案《三国志》裴注云：“张陵汉顺帝时人。”《茶香室三钞》引宋陈元静《岁时广记·汉天师家传》则谓：“真人讳道陵……于光武建武十年甲午正月望日，生于吴地天目山。”建武十年为公元34年，顺帝时代为公元126年至144年，两者相差几百年。今依日本小柳司气太考证，断为是桓帝时人。
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2023-08-17
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2023-08-17
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