黄老之学在六国末年到秦汉之际大盛

2023-08-17 理论教育版权反馈

【摘要】：黄、老之学，始于六国末年，成于秦、汉之际，大盛于文、景之时。《史记·乐毅传》记这派的传授道：黄老之学的传授乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。她做了二十三年的皇后，十六年的皇太后，六年的太皇太后，先后共四十五年；在这期间，她的黄老之术，战胜了儒家的政治观，当时儒家赵绾、王臧竟因推行儒术而被迫自杀，黄老之学的独占，可想而知。

黄、老之学，始于六国末年，成于秦、汉之际，大盛于文、景之时。

它是由阴阳家驺衍之流的五行终始与道家的清静无为、天道观念、自然主义糅合而成的，它和儒墨“托古改制”言必称尧、舜一样，也抬出一个远古的黄帝来，与老子合称，所以叫做黄、老之学。《史记·乐毅传》记这派的传授道：

黄老之学的传授

乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公，乐臣公教盖公。盖公教于齐高密、胶西，为曹相国师。

无为的政治观

黄、老之学，在秦皇时代，“求神仙及不死之药”的运动很流行，但自此以后，直到汉武求仙为止，这七十多年间，却不曾发生这运动；而黄、老之学的无为的政治观，却支配了这时期至六十多年之久。黄、老之学的这政治观能在这期间发生很大的作用，自有它的根本原因，《汉书·食货志》说：

汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥馑，凡米石五千。人相食，死者过半。……天下既定，民亡盖尽，自天子不能具骍驷，而将相或乘牛车。

像这样的经济状况，在政治上自然不能有所作为，而高祖的专制淫威与吕后的污秽昏乱，更使一班有思想的人都感觉到多一事不如少一事，其结果：必然要走到无为的政治观一条路上去。在高祖时，曹参治齐治汉，便已本于他的先生盖公的黄老术，而实行无为的政治，以不扰民为主。文帝治国，以慈俭为宗旨，废除肉刑，减赋税，对南越及匈奴取和平政策，都是这无为政治的表示。皇后窦太后更笃信黄老之学，所以《史记》说“窦太后好黄帝、老子言，帝（景帝）及太子（武帝）诸窦不得不读黄帝、老子，尊其术”。她做了二十三年的皇后，十六年的皇太后，六年的太皇太后，先后共四十五年；在这期间，她的黄老之术，战胜了儒家的政治观，当时儒家赵绾、王臧竟因推行儒术而被迫自杀，黄老之学的独占，可想而知。这种无为政治施行了六十多年，结果竟弄到家给人足的地步。等到窦太后一死，“武安侯田蚡为丞相，绌黄、老、刑、名之言”（《史记》），而武帝崇儒术，儒家始为之一振。自是儒家独尊，而与阴阳家糅合；至于黄、老的无为思想，直到六朝才得到复兴的机会。

黄老之学在六国末年到秦汉之际大盛

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