清代考据学家与维新运动：今文学的崛起与西学相结合

2023-08-17 理论教育版权反馈

【摘要】：清代一般所谓考据学家，其治经都是宗古文家法，到了乾、嘉时代，便闹到“家家许、郑，人人贾、马”的局面。后来，清政陵夷衰微，外患内乱时时交迫，而海禁大开，所谓西学，又渐次输入中土，于是今文家遂将当时所输入的西学，以与清初的经世致用的精神相结合，和那在学术界素具权威的古文家对抗起来，结果，造成轰轰烈烈的维新运动。

清初学者的真精神，就是“经世致用”四个字，后来却抛弃了“经世致用”的精神，一般学者都离开现实在故纸堆中专做考据学——汉学（朴学）——的工作。清室要罗致学者，要灭杀读书人的反清意识，也就尽力来提倡这种学风——固然，清室也提倡程、朱理学，但是，其目的都一样是束缚士子的思想。这样一来，到了乾、嘉以后，所谓考据学便成了炙手可热的学问了。学术的本身，既已成了学阀，自然就免不了门户之见；而故纸堆中的考据工作，又是有限得很，在这种情况之下，所谓考据学就必然要溃裂起来，而学者思想也必然要朝向新的方面活动起来——这是就学术本身来说。

其次，清就当时的政治并经济方面来说。清室的黄金时代，要算康、雍、乾三朝，但到乾隆时代，却已呈现出渐就衰颓的倾向。因为高宗是个好大喜功的人，那号称“十全武功”的“东征西讨”，早就把圣祖几十年岁月所蓄积下来的金钱花光了；加以晚年耄荒，宠用和绅，更加把政治弄到腐败不堪。到了嘉庆（仁宗年号）时代，虽然杀掉了乱政的和绅，可是清室的统治已经动摇，毕竟免不了接二连三的内乱——白莲教之乱、海盗之乱及天理教之乱。道光（宣宗年号）以降，内乱外患，相迫而来：外患如鸦片之役、英法联军之役、中日之役，内乱如太平军的革命运动、捻乱，都无不动摇了中国整个的政治局面与经济组织。在这种局势之下，离开现实的考据学，自然地丧失了它的社会的存在根据，从而许多有志于经世之务的学者，也就自然地相应于这种局势而朝着新的方向活动起来。

原来经学有今古文之争，这在以前已经说过了。清代一般所谓考据学家，其治经都是宗古文家法，到了乾、嘉时代，便闹到“家家许、郑，人人贾、马”的局面。他们愈加闹到炙手可热的时候，他们的工作就愈加离开现实，其结果，“学术专制”之局无法维持，而所谓今文家便在这个当儿和他们分立起来了。后来，清政陵夷衰微，外患内乱时时交迫，而海禁大开，所谓西学，又渐次输入中土，于是今文家遂将当时所输入的西学，以与清初的经世致用的精神相结合，和那在学术界素具权威的古文家对抗起来，结果，造成轰轰烈烈的维新运动。

清代考据学家与维新运动：今文学的崛起与西学相结合

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