唐初行府兵制，蒙古八旗与汉军八旗对比

2023-08-17 理论教育版权反馈

【摘要】：唐初行府兵之制，已如前述。玄宗时，张说奏请召募壮夫，以供宿卫，号曰骑——是为募兵制度。安、史乱后，藩镇割据，兵制遂乱。其后，降蒙古、取中国，又立蒙古八旗与汉军八旗。此外又有绿营，均以汉人充选，有提督总兵以统之，为平定内乱之常备兵。嘉庆以后，旗兵绿营皆已腐败，故川、楚“教匪”时，又另募乡民为兵，叫做练勇。中、日战后，清室深感勇营亦趋腐败，于是乃有改革兵制之议。

唐初行府兵之制，已如前述。然自高宗以后，其制渐坏，盖当时府兵屯驻一地，积日既久，因家室资业之累，其精神遂形涣散，而番役更代，多不以时。玄宗时，张说奏请召募壮夫，以供宿卫，号曰 pagenumber_ebook=159,pagenumber_book=128 骑——是为募兵制度。安、史乱后，藩镇割据，兵制遂乱。

宋初，惩唐末藩镇拥兵跋扈之弊，行中央集权制；于是集中央精兵于京师，叫做禁军，守京城，备征伐；其老弱留各州者，叫做厢军，以供役使；此外更有乡兵蕃兵^[11]。至于各地要塞，则由禁军出守，一年一换，叫做番戍。其后禁军日增，教练日荒，也就不堪作战了^[12]。至神宗时，王安石变法：遂裁减禁军，改番戍之制，置将统兵，分驻各路。又行保甲法：以十家为保，保有长；五十家为大保，有大保长；十大保为都保，有都保正、副；户有二丁者，以其一为保丁；保丁中每日轮派五人以备盗；教保长以武艺，由保长转教保丁。此实含有寓兵于民之意。然以党争关系，保甲之法，卒未久行。南渡以后，又立御前五军^[13]，诸将跋扈，几与唐末相同。

元初兵制：有蒙古军与探马赤军；前者为本族人，后者则诸部族人。平金入中原以后，始发民为兵，叫做汉军。平宋以后所得之兵，叫做新附军^[14]。其成兵之法：凡男子十五以上七十以下皆为兵，十人为一牌，牌有牌头；上马则备战斗，下马则屯聚牧养。幼孩稍长，藉而为兵，叫做渐丁军——此系指蒙古军与探马赤军而言，且系通国皆兵之制。至于汉军，则无定法^[15]。更定有兵籍，凡在籍之人，均有一定的服兵义务。其军官：则世祖时于中央立前、后、中、左、右五卫，各置亲军都指挥使，以总宿卫；外则万户（万人长）之下置总管，千户（千人长）之下置总把，百户（百人长）之下置弹压，皆总于枢密院；有征伐则立行枢密院，事毕废止。至于军器，亦多改变：日人高桑驹吉说：“军器因在宋、明之际，已经使用火器，故已大改革，即战术亦从而异其方法。先是，在唐世，火药固已用之于破石、爆竹，然尚未有用之于战争者；迨宋太祖时始有火箭、真宗时始有火球之名；而金、元之战及宋、元之战，往往见有用大炮而名为震天雷者，此炮术盖自西域传来，在欧罗巴当公元1330年顷云，德意志僧人伯尔偷德修哇兹（Beltord Schuwaltz）始发明火药，然火药之发明，实以中国人为最古；至于大炮，则我们以为系亚拉伯（今译阿拉伯一选编者注）人所发明而传至中国及欧罗巴者。”^[16]

明之兵制，与唐相似。其制：京师立二十六卫及前、后、中、左、右五军都督府。二十六卫系天子亲军，叫做上直卫。五军都督府设左右都督，管辖全国各地之都司、卫、所。每省设一都司，以都指挥使为长官，而统辖卫、所；然卫、所亦有属都督府直辖者。卫有指挥使为之长，统五千六百人；所分千户所与百户所二者，千户所以千户为之长，统千百二十人；百户所以百户为之长，统百十二人；百户以下，有总旗二人，小旗十人。从卫指挥使以下，官多世袭，其兵士亦父子相继。凡卫、所之兵，无事从事屯田，有事则命将统率出征，事毕，将上所佩印，兵亦归还卫、所。统率之权，操之都督府；征伐调遣，则由兵部。

清初有满洲旗兵，分正黄、正白、正红、正蓝四旗。后以兵多，加镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，叫做八旗。其后，降蒙古、取中国，又立蒙古八旗与汉军八旗。其编制：每旗设都统一人，副都统二人，凡辖五参领；一参领辖五佐领；一佐领统三百人。八旗兵在京师者，叫做禁旅八旗；驻守各地者，叫做驻防八旗。八旗兵均系世袭，一兵受饷，全家坐食^[17]。此外又有绿营，均以汉人充选，有提督总兵以统之，为平定内乱之常备兵。嘉庆以后，旗兵绿营皆已腐败，故川、楚“教匪”时，又另募乡民为兵，叫做练勇。太平军兴，亦赖湘、淮练勇讨平，勇营由是成为全国兵力之重心^[18]。中、日战后，清室深感勇营亦趋腐败，于是乃有改革兵制之议。

唐初行府兵制，蒙古八旗与汉军八旗对比

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