首页 理论教育战国时代司法变革:杨东莼文集专著

战国时代司法变革:杨东莼文集专著

【摘要】:战国时代,因贵族阶级之崩坏,而司法制度随之变革:第一,贵族阶级既已崩坏,则前此贵族在法律上所占有的特殊保障,就不能存在,而必得与平民受同一的法律制裁[7];第二,当时法家辈出——如商鞅辈——提倡法治主义,而法治的观念因之发达,所以司马谈论六家要旨就说:“法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。”由此看来,足见当时律令既不统一,而刑罚反较前为残酷,等到秦灭六国,司法制度始定于一。

战国时代,因贵族阶级之崩坏,而司法制度随之变革:第一,贵族阶级既已崩坏,则前此贵族在法律上所占有的特殊保障,就不能存在,而必得与平民受同一的法律制裁[7];第二,当时法家辈出——如商鞅辈——提倡法治主义,而法治的观念因之发达,所以司马谈论六家要旨就说:“法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。”[8]

但是,因为当时封建“诸侯力政,不统于王”,所以纵令法治观念发达,然而各国诸侯,都为便己起见,也就弄到“律令异法”了[9]。以法典而论,则魏有《法经》[10],韩有《刑符》,魏有《太府之宪》。以刑名而论,则秦刑有三族(见《史记·秦本纪》),七族(见《汉书·邹阳传》),十族(见《韩诗外传》),先具五刑而后腰斩(见《史记·李斯列传》),连坐(见《史记·商君列传》),腰斩、车裂、黥、劓、迁(均见《史记·商君列传》),弃市(见《史记·秦本纪》),凿颠、抽胁(均见《汉书·刑法志》)、枭首、鬼薪(均见《史记·秦始皇本纪》),士伍(见《史记·白起列传》),齐刑有烹(见《史记·田敬仲世家》),楚刑有冥室椟棺(即活葬之法,见《古文苑·诅楚文》)、灭家(见《国策》楚四),赵刑有夷(见《史记·赵世家》),魏刑有诛、籍、戍、膑、刖、、宫、夷其乡、族、罚金三市、笞、罚(均见本页注[11])。由此看来,足见当时律令既不统一,而刑罚反较前为残酷,等到秦灭六国,司法制度始定于一。