工业是生活的基础，从手工业到现代工业

工业是生活的基础，因为生活的演进，全靠工业来做原动力。没有网罟，便无从渔猎；没有石头做的刀斧，就无法砍伐树木；没有耒耜，就无由耕种。这样看来，最粗笨的手工业——或者说是最粗笨的工艺，在渔猎部落中，早就发生了。《易·系辞》上说：“庖牺氏……作结绳而为网罟，以佃以渔。……神农氏作，斫木为耜，揉木为耒……黄帝、尧、舜氏作……刳木为舟，剡木为楫……断木为杵，掘地为臼……弦木为弧，剡木为矢。”这里所谓网罟、耒耜、舟楫、杵臼、弧矢，便是我国最古而最粗笨的工业；但是，年代久远，已经不可详考了^[1]。

古殷墟中所掘出的龟甲兽骨，总算是最可信的古代史料，由这种史料所得的研究的结果，是决无错误的。据郭沫若《卜辞中之古代社会》的研究，证明了商代的工业，已经发展到了相当的程度；郭氏从便宜上把当时的工业分作四项：（一）食器——鼎、尊、敦、卣、盘、甗、壶、爵；（二）土木——宫、室、宅、家、牢、圂、舟、车；（三）纺织——丝、帛、衣、裘、巾、幕、斿、旒；（四）武器——弓、矢、弹、笰、戈、钺、函、箙。郭氏接着说道：“就这些文字上面已很可看出当时手工技术的盛况。特别是食器一项，那已经超过了粗制的土器和石器的时代，而进展到青铜器的时代了。……一方面青铜器虽已发达，而另一方面则石器骨器尚盛见使用，《殷墟古器物图录》中之各种石骨器即其铁证。而且尤可注意者则殷墟中无铁器的出现。……由此种种证据，可断然作一结论，便是殷墟时代还是考古学上所说的‘金石并用时代’。”由上所述，便明证殷代的手工技术颇为发达；但是，因为在这个时代，社会的分业还没有专门化，换句话说，即是尚在自给自足的时代，唯其如此，所以工艺是人人所当为，并不曾成为独立的生活手段；最低限度，我们可以说：在这种奴隶制国家中，工艺便是奴隶童仆所专攻的，却没有成为一定的分业；工艺没有成为一定的分业，自然就够不上说工业的发达。

上面说过，社会的分业，到了周代，才进到专门化。在这样的时代，自足自给是办不到的。不错，在农业社会中，家庭手工业，占着重要地位，如《汉书·食货志》所谓“女修蚕织，则五十可以衣帛”，便明证纺绩在家庭手工业中的地位。但是，其他的工业，却不能由一个家庭负担起来，所以《考工记》上就有“凡攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，设色之工五，刮摩之工五，抟埴之工二”。甚至蚕织，大约也逐渐地成为专业，试看《诗经·小雅·大东》所谓“小东大东，杼柚其空。纠纠葛屦，可以履霜？佻佻公子，行彼周行。既往既来，使我心疚”。《诗经·魏风·葛屦》所谓“纠纠葛屦，可以履霜？掺掺女手，可以缝裳？要之襋之，好人服之。好人提提，宛然左辟，佩其象揥。维是褊心，是以为刺”。以及《诗经·豳风·七月》所谓“七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳”，多少就可以证明出来。到了春秋时代，铁的用途，业已由耕器推广到手工业上面去了^[2]，于是工业就益加发达，而分业也益加专门化^[3]。