商业的发达，农业与手工业为前提条件

2023-08-16 理论教育版权反馈

【摘要】：商业的发达，是以农业与手工业的发达为前提条件的。有了商人这个居间的阶级，商业才会发达起来。前面说过，农业的发达，是在周代；同时，又可以推定：手工业的发达，也是在周代。根据这一点，所以断定：商业的发达，是在周代。商业既已发达，则由商业而获巨富的人，在社会上自必取得重要的地位。

商业的发达，是以农业与手工业的发达为前提条件的。因为农业与手工业的发达，才会促成社会分业的专门化；分业到达专门化的地步，彼此交易的事件，才会纷繁；交易愈纷繁，则素来的“以其所有易其所无”的直接交易，就应付不来。在这个当儿，便需要一种人，站在生产者与消费者的中间，来担负交易的工作——这种人，就叫做商人。有了商人这个居间的阶级，商业才会发达起来。

前面说过，农业的发达，是在周代；同时，又可以推定：手工业的发达，也是在周代。关于这个推定的证明，且待第六章来说。周代的农业与手工业既已发达，则社会的分业就必然到达了专门化的地步。文王在程，作《程典》以告周民，他说：“士大夫不杂于工商。商不厚，工不巧，农不力，不可以成治；士之子不知义，不可以长幼；工不族居，不可以给官；族不乡别，不可以入惠；族居乡别，业分而专：然后可以成治。经国大献，无过于此矣。”后文王在鄗，作《文传》，以训武王，也说：“山林以遂其材，工匠以为其器，百物以平其利，商贾以通其货，工不失其务，农不失其时，是为和德。”《管子·小匡篇》上也说：“士农工商四者，国之石民也；不可使杂处；杂处则其言哤，其事乱；是故圣王之处士必于闲燕，处农必就田野，处工必就官府，处商必就市井。”由这些话看来，就很可以证明：社会的分业，在周代已到达专门化的地步。根据这一点，所以断定：商业的发达，是在周代。

周代商业既已发达，于是基于事实上的需要，就发生主持商政的官吏，《周官》中有司市之官，掌市的治教、政行，以禁止华靡的物品，杜绝诈伪的风气；又有肄长之官，以监督陈列的货物，不许有美恶混淆之弊；又有贾师之官，以厘定货物的价值，使无贵贱不清之弊。对于买卖的物品，更有种种的限制，《礼记·王制》上说：“有圭璧金璋，不鬻于市。命服命车，不鬻于市。宗庙之器，不鬻于市。牺牲不鬻于市。布帛精粗不中数，幅广狭不中量，不鬻于市。奸色乱正色，不鬻于市。锦文珠玉成器，不鬻于市。衣服饮食，不鬻于市。五谷不时，果实未熟，不鬻于市。木不中伐，不鬻于市。禽兽鱼鳖不中杀，不鬻于市。”以上这些限制，都是有用意的：或者为的是维系社会的阶级身份，或者为的是维系社会上的秩序与风俗，或者为的是保证人民的健康。至于市，则有大市朝市夕市之别：大市以百族为主，行于日昃；朝市以商贾为主，行于早晨；夕市以贩夫贩妇为主，行于晚间。此外更有旅商，周游各处，以从事买卖。规划精详到这个地步，自然是要在商业发达的时候才会有的。

商业既已发达，则由商业而获巨富的人，在社会上自必取得重要的地位。《诗经·小雅·十月之交》说：“择三有事，亶侯多藏。”——这便是说，有钱的人，也能够做官。但是，当时做官的人，无不出身世家贵族，现在既缘于金钱的力量，素不见重于社会的人，也可以做官，自然，在这种情势之下，一方面要惹起贵族怀恨富人^[2]，他方面贵族目击着钱能通神，也就顾不到原来的世家身份，而要起来经营商业了。所以《诗经·大雅·瞻卬》上说：“如贾三倍，君子是识。”以上还是春秋时代以前的事。春秋中叶以后，郑国商人弦高，却能拿他的货品以纾国难，在政治舞台上，表现他的力量；并且郑的国君，还要和商人订盟誓^[3]。像这样的事实，不明明确证了商人在社会所取得的重要地位么？

商业的发达，农业与手工业为前提条件

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