封建制度之后的民生状况

2023-08-16 理论教育版权反馈

【摘要】：自周代封建制度确立以后，身分的阶级，就愈加显明：在政治方面，便有官僚与人民；在农业方面，便有地主与农民；在商业方面，便有师傅与徒弟。秦始皇统一六国以后，便和富人及大地主勾结，用以剥削农民，去巩固自己的地位。因此，朝代只管改变，而封建制度的经济组织与政治组织，却依然无恙，结果，被压迫的被剥削的，仍旧是农民。因此，封建制度的经济组织与政治组织，如果不根本推翻，则民生问题，永无解决之可能。

自周代封建制度确立以后，身分的阶级，就愈加显明：在政治方面，便有官僚与人民；在农业方面，便有地主与农民；在商业方面，便有师傅与徒弟。在这样阶级对立的时候，站在被压迫一面的，当然是苦不堪言。试看《诗经·魏风·伐檀》所谓“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”便是当时被压迫者为压迫者所榨取的一种活跃的写照。

秦废封建为郡县，论理，封建制的社会结构，应当在秦代告终；但是，事实上，我国的社会结构，却依然不曾脱离封建制^[4]。不仅如此，并且，从春秋时代以来，富人阶级即已抬头^[5]，而土地亦渐趋集中。秦始皇统一六国以后，便和富人及大地主勾结，用以剥削农民，去巩固自己的地位。然而，农民受不起这种剥削与压迫^[6]，所以就爆发了陈胜辈所领导的农民反秦运动。

到了汉代，大地主与富人的地位，益加重大，同时，农民的生活，就日加困迫。《汉书·食货志》晁错所说“今农夫五口之家，其服役者，不下二人；其能耕者，不过百亩；百亩之收，不过百石。春耕，夏耘，秋获，冬藏；代薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻；四时之间，亡日休息；又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改；当其有者，半贾而卖；亡者取倍称之息；于是有卖田宅，鬻子孙，以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖；操其奇赢，日游都市；乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织；衣必文采，食必粱肉；亡农夫之苦，有阡陌之得；因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游敖，冠盖相望；乘坚策肥，履丝曳缟；此商人所以兼并农人，农人所以流亡也”。——这不明明是大地主富人勾结王侯来剥削农民的情形么？生计的困迫既如此，但是，生活的出路，又是什么呢？据《史记·货殖列传》上所说，便是这样的：“故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。其在闾巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢铸币，任侠并兼，借交报仇，篡逐幽隐，不避法禁，走死地如鹜者，其实皆为财用耳。今夫赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。弋射渔猎，犯晨夜，冒霜雪，驰坑谷，不避猛兽之害，为得味也。博戏驰逐，斗鸡走狗，作色相矜，必争胜者，重失负也。医方诸食技术之人，焦神极能，为重糈也。吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，没于赂遗也。农工商贾畜长，固求富益货也。此有智尽能索耳，终不余力而让财矣。”读了司马迁这段话，便知道因为当日兼并的炽烈，就产生出无田可耕无业可执的失业者，这些失业者为着要穿衣吃饭，才不得不去替统治阶级冒矢石，到了没有兵当的时候，便顾不到法禁，而不得不去做土匪；妇女们没有饭吃，就不得不去卖淫，又哪能顾及到贞节与廉耻？替公家服务的人，眼见得人家“累巨万”，“衣必文采，食必粱肉”，又哪能顾及科禁，而不去贪赃枉法呢？民生的困迫，到了这种地步，所以只要机会一到，就群起骚动：或者利用统治阶级纲纪解纽的时候，例如赤眉绿林的起兵；或者利用饥荒为导火线，例如黄巾的起兵^[7]。不过农民每一次的骚动，都为狡黠者所利用，立刻变成一种新的支配阶级^[8]。因此，朝代只管改变，而封建制度的经济组织与政治组织，却依然无恙，结果，被压迫的被剥削的，仍旧是农民。总括一句：从秦、汉起直到清亡前约八十年止，中国的民乱——农民的骚动——都无不是由这样而起的，也无不是由这样而终的^[9]。因此，封建制度的经济组织与政治组织，如果不根本推翻，则民生问题，永无解决之可能。

封建制度之后的民生状况

相关推荐