(一)中国古代诗歌中国是诗歌的国度。中国古代诗歌十分注重感情的抒发,注重生命意义的探讨,这一中国传统文化特殊土壤培植的诗歌传统,我们可以用三句话来概括:家国情怀、生命感悟、心灵悸动。中国古代文人士大夫大多有“济苍生、安社稷”的远大理想,都把“修身、齐家、治国、平天下”作为自己的使命。中国古代关于生命感悟的诗歌多体现在追问人生的意义、探询人生的理想、打量人生的姿态。......
2023-08-20
中国的货币不仅历史悠久而且种类繁多,形成了独具一格的货币文化。
在商代,贝壳已经开始当作货币使用了。随着商品经济的进一步发展,天然的贝壳作为货币变得供不应求了,于是出现了人工贝币,如骨贝币、蚌贝币、石贝币等。到了商代晚期,出现了铜质的金属贝币。
春秋战国时期,贝币完全退出了历史舞台。各地区因社会条件和文化差异产生了不同的货币,主要有齐燕地区的刀币、黄河流域的布币、楚国地区的蚁鼻钱和三晋两周地区的环钱。
秦半两铜钱秦灭六国后,废除各国的布币、刀币等旧币,将方孔半两钱作为法定货币,中国古货币的形态从此固定下来了,一直沿用到清末。
汉承秦制,并允许民间自铸货币。西汉的铜钱仍然是用其重量来命名的,但重量与名称渐渐地不符了。西汉的铜钱主要有三种:半两、三铢、五铢。西汉末年,王莽摄政和新朝统治时期,托古改制,十余年间就进行了四次大的币制改革,王莽钱名目等级繁杂,其币制改革以失败告终。东汉所铸的钱,都是五铢钱。
三国魏晋南北朝时期,金属货币的流通范围逐渐缩小且币值不一,形制多样,出现了重物轻币的现象。三国时期的曹魏实行了实物货币的政策;魏明帝时恢复铸行五铢钱,形制与东汉时期的五铢相似;蜀汉和东吴实行大钱,属币主要有:直百、直百五铢等,吴币主要有:大泉五百、大泉二千、大泉当千等。西晋成立后主要沿用汉魏旧钱,兼用谷帛等实物;东晋成立之初则沿用用吴国旧钱,后来出现了五铢小钱,相传是吴兴沈充所铸,所以又称“沈郎五铢”。十六国期间的成汉李寿铸行了中国最早的年号钱“汉兴”钱;南北朝时期的社会十分动荡,币值混乱,私铸现象严重。北朝从北魏开始,钱文逐渐摆脱纪重局限,逐步向年号钱制过渡。现存的贝币
在太平洋的一些岛屿和许多非洲民族中,以一种贝壳作为货币流通,它叫“加乌里”。它的流通范围很广,有非常高的价值,例如用六百个“加乌里”便可以换到一整匹棉布。
隋朝的建立,使中国混乱的货币趋向于统一,隋文帝开皇三年铸行了一种合乎标准的五铢钱,并禁止旧钱的流通。开元通宝唐武德四年铸行的年号钱——开元通宝,以前的纪值纪重钱币一去不复返,代之的是宝文币制(主要是通宝、元宝和重宝)。开元通宝是唐朝三百年的主要铸币,另外还铸有乾封重宝、乾元重宝、大历元宝、建中通宝、咸通玄宝及史思明所铸顺天元宝、得壹元宝等。五代十国政治分裂割据,改朝换代像走马灯一样,各国以铸恶钱来增强自身实力,以达到削弱他国力量的目的,故钱币甚多,但质量不高。
宋代的铸币业在数量和质量上都超过了前代,是铸币业比较发达的时期,成为继王莽钱之后的又一个发展高峰。宋朝的货币以铜钱为主,南宋以铁钱为主。北宋以后的年号钱才真正开始盛行,几乎每改年号就铸一种新钱,钱文有多种书体,同时白银亦取得了重要的地位。北宋时期出现了世界上最早的纸币——交子,其后陆续出现了其他纸币:会子和关子,而且拥有越来越重要的地位。此外,记炉钱、记年钱、对子钱、记监钱应运而生。宋徽宗赵佶的瘦金体御书钱堪称一绝。辽国是由契丹族建立的国家,起初使用中原地区的货币,后来自铸币,以汉文作为为钱文,所铸的钱币多为不精。西夏曾铸行过两种文字货币,一种是西夏文,叫“屋驮钱”;一种是汉文钱,形制大小与宋钱相似。西夏的钱币铸制精整,文字精美。女真族所建立的金国,曾统治过中国北方的广大领土,其所铸钱币种类繁多,除了铜钱外,还使用纸币,且以汉文作币文。南宋对金国的钱币影响较大。
▲古代铜钱
元明清时期钱币和以前有所不同。在元代,纸币在流通中成了主要的货币,铜钱的地位减弱,与此同时白银的流通量占有很大的比例。元朝的统治者信奉佛教,因此铸行一些小型的供养钱、庙宇钱供寺观供佛之用。明代大力推行纸币——钞,明初只用钞不用钱,后来改为钱钞兼用,但明代只发行了一种纸币——大明宝钞。在明代白银成为法定的流通货币,大额交易多用银,小额交易用钞或钱。明代共有十个皇帝铸过年号钱,因避讳皇帝朱元璋之“元”字,明代的所有钱币统称“通宝”,忌用“元宝”。清朝的钱币以白银为主,小额交易往往用钱。沿袭两千多年前的传统的清初铸钱,采用模具制钱;到了清朝后期则仿效外国,用机器制钱。清末,太平天国攻进南京后,亦铸铜钱,其钱币受宗教影响较大,称为“圣宝”。至此,封建社会中的钱币形式就全部都出现了。
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(一)中国古代诗歌中国是诗歌的国度。中国古代诗歌十分注重感情的抒发,注重生命意义的探讨,这一中国传统文化特殊土壤培植的诗歌传统,我们可以用三句话来概括:家国情怀、生命感悟、心灵悸动。中国古代文人士大夫大多有“济苍生、安社稷”的远大理想,都把“修身、齐家、治国、平天下”作为自己的使命。中国古代关于生命感悟的诗歌多体现在追问人生的意义、探询人生的理想、打量人生的姿态。......
2023-08-20
根据长期的经验,每洋钱一元值纹银717/1000两,因此遂成为入账的标准,在中国除了铜钱外,无其他币制,而铜钱是每个人都熟悉的。铜钱仅用于人民的日常生活。除了钱商补充存款时,在重要的交易中永无地位。钱商或银号每加戳记,以保证其质量。假若钱商加戳的钱经过检查,确属不好时可以兑换,但这种情形并不多。钱商兼营换钱,如需要纹银、洋钱或金子时。......
2023-08-17
皇建元宝楷书旋读,字体美观,铸制精整。有正样、大样、平头建、背月、行元等版别,以平头建、背月、小冠宝、大样行元为少见。(十一)皇建元宝·铸母拓图彩图规格:直径25.4毫米厚1.5毫米重4.1克特征:样钱;精铸,文字清晰,字口深峻,边廓规整等级:二级估价:8000~10000元宁夏回族自治区盐池县出土,宁夏呼宁平收藏。......
2023-07-20
组织文化的内容十分丰富,但从其本质特性来说,有别于其他文化。以上三种力量互相融通、促进,形成了组织文化优势,这是企业战胜困难、夺取战略胜利的无形力量。组织文化植根于民族文化,直接反映民族文化的特征。员工的行为会因为合乎组织文化所规定的行为准则受到群体的承认和赞扬,从而获得心理上的满足与平衡。这种对组织文化的由适应、遵守到为其发展做出贡献的过程,带来的是员工自身素质的提高和组织文化的持续进步。......
2023-08-02
与生产密切相关的货币是与交换领域的货币相对应的。凯恩斯在《就业、利息和货币通论》中曾经试图将货币与生产联系起来,但他并未将货币在生产中的作用明确地表达出来。在《就业、利息和货币通论》中,凯恩斯认为货币对实体部门产生影响的唯一途径是利率,首先在货币市场上产生一个货币利率,然后将其与实际部门的资本边际效率相比较,直到两者达到均等,投资即行终止。......
2023-07-06
西夏桓宗李纯祐天庆年间铸造的西夏文小平钱。天庆宝钱楷书旋读,钱体美观精整,文字清晰端庄,是西夏文钱币中铸制最精致的一种。已发现的约有二百余枚。(二)天庆宝钱·大字拓图彩图规格:直径24毫米厚1.7毫米重4.3克特征:大字版;文字大,字口清晰,铸制精美等级:四级估价:2500~3000元宁夏回族自治区同心县出土,宁夏杨森收藏。......
2023-07-20
贝币贝币是我国最早的货币,其出现源于商品交换的发展。贝在夏代就已成为原始形态的货币,有海贝、淡水贝两种。秦始皇统一货币后,贝在法律上正式失去了货币的资格。布币刀币又称刀化,是春秋时期由渔猎工具刀削演进而来的金属货币,先秦四大货币体系之一。赵国的刀币,刀身直,刀首圆,今日多称其为直刀和圆首刀。圜钱存续的时间较短,但却是一种承上启下的重要货币体系。方孔圆钱的铜币自此成为中国封建社会的基本通货。......
2023-08-20
欧洲不再满足于沿海港口的一船船奴隶。由此可以看出,欧洲经济影响的结果是双重的:一是使非洲人卷入世界范围的货币经济中;二是直接或间接池使他们从属于在任何地方都是”老板”的白人。他们对非洲文化有深远的影响,因为他们是最先有意识地试图改变非洲文化的欧洲人。不过,除了救人之外,医学还迫使非洲人对有关致病原因和死亡原因的传统思想提出疑问。首先,各殖民地的边界必须确定下来。......
2023-11-23
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