在云南省彝族传统礼服及其衍生物彝绣的产品开发中,楚雄州的发展是最为突出的。从2016年以来,楚雄州借助“丝路云裳·七彩云南民族赛装文化节”大舞台,对彝族传统服饰及彝绣产品的开发进入了快车道。......
2023-08-16
21世纪以来,利用西部大开发实施的契机,云南省彝族地区在民族旅游开发的过程中注意发掘彝族传统礼仪文化资源,进行旅游产品开发,取得了一定的经济与社会效益。
1.云南彝族节庆仪式文化资源开发现状
彝族节庆仪式文化资源是彝族历史的活化石,是彝族传统宗教信仰、道德观念、审美意识的体现与外化。西部大开发战略实施以来,云南彝区注重打造节庆旅游的品牌效应,同时在节庆旅游中注意挖掘彝族节庆仪式文化资源并将其开发成旅游项目,比如:在每年举办彝族最重要的节日火把节时,云南各地彝区都要举行各种仪式活动,包括点火把、跳舞、对歌、摔跤、品尝彝族美食等。这些仪式活动常常把节日、庆典的气氛和喜庆的场面推向高潮,从而使人们放松自我、心情愉悦,使游客能够体验不一样的彝族文化,获得审美满足和愉悦心情的目的,从而吸引了大量的游客在每年的火把节期间特地到彝区,与当地彝民一起唱歌、跳舞、喝酒、观看各种仪式和表演。在所有举办火把节的地区中,名气最大的是楚雄,在2005年“中国楚雄彝族火把节”被列为首批国家级非物质文化遗产保护名录。每年的火把节庆祝活动中,在楚雄城区、紫溪彝村等各个广场上,都会点燃一堆堆篝火,本地群众和外地游客就围着篝火跳舞狂欢。
2.云南彝族礼仪歌舞资源开发现状
云南彝族传统礼仪歌舞具有较好的文化资源开发基础,无论是表演型的还是参与型的礼仪歌舞都是发展民族文化旅游的重要资源。随着云南旅游业不断发展,已经有更多的彝族传统礼仪歌舞转化成了文化旅游中的固定项目。比如:在表演型的礼仪歌舞中,开发最成功的是在2008年被列为第二批国家级非物质文化遗产的大理南涧“跳菜”。“跳菜”作为大理南涧彝族的待客宴礼,在2006年作为商标注册成功,与旅游业进行融合,不仅成为南涧旅游业的支柱项目,而且后来成为大理旅游集团“洱海一号”游船上的固定表演项目。而在云南彝族众多的参与型的礼仪歌舞中,不论是“大三弦舞”“左脚舞”“罗作舞”、酒礼歌,都与旅游业进行了结合,吸引了游客的到来,比如:楚雄彝人古镇每天晚上都组织当地人跳左脚舞,而这也成为吸引游客来彝人古镇游玩的重要原因之一。
3.云南彝族待客仪式资源开发现状
热情好客的彝族人重视迎宾与送宾仪式,近几年云南省很多彝族地区在开发民族旅游项目时,已经注意把彝族的迎宾与送宾仪式改造并开发成旅游项目。如楚雄州南华县咪依鲁风情谷的彝族人民、红河州弥勒市西山镇的可邑村在打造特色小镇时,形成了一套固定的迎宾仪式。通过在民族旅游活动中增加彝族待客仪式,让游客感受到彝族人民热情好客的性格特点、体验到不一样的民族风情、体验宾至如归的温暖,对游客产生了巨大的吸引力,促进了民族文化旅游的发展。
4.云南彝族宗教仪轨文化资源开发现状
在长期的历史发展中,云南彝族的很多宗教活动已形成了一些固定的仪轨,成为彝族珍贵的传统文化的重要组织部分。近几年,相关部门或旅游开发商在开发旅游项目时已在旅游活动中增加了一些宗教仪轨项目。比如:红河州弥勒市红万村每年农历二月初三,都要举行隆重的“阿细祭火”祭祀活动,神秘古朴的“彝族阿细祭火”展示了彝族先民对火的崇拜,这一祭火活动在2013年被列入云南省第三批非物质文化遗产保护名录……依托传统宗教仪轨资源,再现神秘、原生态的历史文化,满足了人们猎奇的心理需要,已成为吸引游客的重要项目。
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2023-08-16
云南彝族的节庆活动非常丰富,具有浓郁的民族特色,目前,在节庆旅游已成为备受市场欢迎的一种新兴的旅游方式的情况下,开发这些节庆礼式已成为民族文化旅游产品的重要资源。云南彝族的这些传统宗教仪轨具有雄壮、率性、神秘、质朴的特点,这使得它对久居城市远离乡土的现代人产生了巨大的吸引力,可以将其开发成民族旅游项目。......
2023-08-16
如前所述,云南彝族传统礼仪文化产品未形成产业链,受制于这一问题,云南彝族传统礼仪文化产品就不可能真正实现创新以及创新的推广。因此,云南彝族传统礼仪文化产品进行创意开发,就是要将彝族传统礼仪文化的内容进行创造性地转化,再通过商品和服务的开发使其满足人们的需求。所以,在用创意开发云南彝族传统礼仪文化产品时,必须重视与高校的合作,依托高校进行彝族传统礼仪文化产品的创意开发活动。......
2023-08-16
对云南彝族传统物质礼仪文化进行遴选,可以发现彝族礼服、待客饮食、礼器中都有大量的文化资源可以开发成礼仪文化物质商品。此外,除了上述这些礼服资源可以开发成特色产品外,彝族人民在一些特定场合送礼用的虎头帽、虎头鞋、鞋垫或绣花鞋等手工制品也是可开发的商品资源。......
2023-08-16
彝族“插花节”“插花节”又名“马缨花节”,是云南楚雄彝族地区的一个传统节日。插花节于每年农历二月初八举行,一般持续3天左右。每到花山节,来自四村八寨身着节日盛装的苗族群众扶老携幼聚拢到“花场”上。节日的第一个早晨,花杆头须赶早在太阳出山之前将准备好的花杆竖在场中,并要率众人举行庄重的祭祀活动。......
2023-09-29
彝族的医药知识起源久远。民间传说之外,有关彝族医药的文字记载可追溯到公元前11世纪,周朝史实文献《逸周书》中提到了云南濮人炼制丹药向周王朝献丹的事件。全书共记载了56个病症,87个处方,324味药物,这表明16世纪中期时彝族医药已经取得很大成就。传统彝族医药既有辨药、食药的特殊知识,又有独特的医学理论和治疗方法,历史以来,在解决当地彝族同胞病痛,并惠及其他民族方面发挥了重要作用。......
2023-09-29
在众多的山地民族中,彝族和苦荞麦的关系最为紧密。除了食用之外,彝族人很早就发现了苦荞的药用价值。夏枯草夏枯草为唇形科夏枯草属多年生草本植物,有的地方也叫棒槌草、夏枯头等,是彝族民间常用的药用植物。葛根在彝族居住的山区比较容易获得,因此也是彝族民间常用的药用植物。彝族人喜欢喝酒,宿醉难受时会食用葛根醒酒或解酒,一般是嚼食鲜葛根,或是以葛根泡水饮用。彝药中称其为“尼迟色”,是一种重要的彝族药。......
2023-09-29
生老病死、婚丧嫁娶是重要的人生礼仪,在这些重要的时刻,鲜花往往产生着重要作用。在彝族的图腾崇拜中,马缨花和山茶花是重要的崇拜对象。如前述,马缨花被看作是彝族的祖先和救命恩人,是“花神”“送子神”,也是青年男女的定情之物。生活于滇西边境的景颇族社会里的婚丧嫁娶、节日歌舞等各种仪式中,都能够看到鲜花和植物的影子。生活于滇南地区的哈尼族支系尼人将鲜花看作情书,用于传情达意。......
2023-09-29
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