爱国主义传统的继承与发展-楚雄师范学院论文集

2023-08-16 理论教育版权反馈

【摘要】：中华民族有着悠久的爱国主义传统，这是中国共产党初心形成中最初也是最为重要的精神动力。在封建社会，爱国主要表现为一种“忠君爱民”的思想与行为。“爱民”是传统爱国主义精神的精华与核心。这个时期，爱国主义精神再次开始集体地涌现。以“救亡图存”为首要目标的爱国主义精神，是早期中国共产党人的初心。[8]至此，中国共产党将爱国定义为对中国大地上各民族的爱，完成了对传统爱国主义精神的继承和发展。

爱国主义，是中华民族最为优秀的文化基因之一，但无法准确地定义其来源于传统的哪一个家派。中华民族有着悠久的爱国主义传统，这是中国共产党初心形成中最初也是最为重要的精神动力。历史上，在国家社稷处于危机或生死存亡的时候，爱国主义精神就会群体般整体涌现。在封建社会，爱国主要表现为一种“忠君爱民”的思想与行为。“爱民”是传统爱国主义精神的精华与核心。无论是孔子的“仁者爱人”，还是孟子的“民贵君轻”都是这种爱国主义精神的表现。但是在传统封建社会里，“爱民”中的“民”往往并不包括全体人民；“忠君”是封建社会爱国主义精神的另外一种表达方式，无论是苏武牧羊的事例还是文天祥的爱国精神，里面都存在着“忠君”的影子。

1840—1949年，中华民族陷入了半殖民地半封建社会，民族与国家处于生死存亡的关键时期。这个时期，爱国主义精神再次开始集体地涌现。中华民族的先进分子进行了洋务运动、戊戌变法以及辛亥革命的探索与尝试。洋务运动与戊戌变法时期的爱国主义精神，尽管以国家的强大为目标，但其中往往将这种爱国主义精神与“忠君”联系在了一起。到了辛亥革命，“忠君”这一传统的爱国主义形式得到了克服，但是其“驱除鞑虏”的纲领中并没有把“中华民族”作为“民”的整体看待。

最初的中国共产党人，正是出生、成长于这个半殖民地半封建社会的中国。以“救亡图存”为首要目标的爱国主义精神，是早期中国共产党人的初心。李大钊在《狱中自述》中说：“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业。”^[5]毛泽东在长沙求学时，曾想报考警察学校、想做肥皂制造家、想成为经济学家。周恩来读书时就立下“为中华之崛起而读书”的志向。他们中的大部分人童年的时候正处于戊戌变法的时期，他们最初多少受到过康有为、梁启超维新思想的影响。毛泽东16岁时，迷上了康有为、梁启超的思想。他说：“我崇拜康有为梁启超。”^[6]周恩来12岁时也开始读康有为、梁启超的文章。他说：“地理教员姓毛，是满族人，介绍我读康有为梁启超的文章。”^[7]部分早期中国共产党人，如陈独秀、董必武、朱德、林伯渠等都曾参加过辛亥革命。可以说，早期的中国共产党人在思想上都受过辛亥革命的洗礼。李大钊较早地将中国大地上的各民族统一称为中华民族。他在《新中华民族主义》中说：“凡籍隶于中华民国之人，皆为新中华民族矣。”^[8]至此，中国共产党将爱国定义为对中国大地上各民族的爱，完成了对传统爱国主义精神的继承和发展。

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