中国木偶,独特人物造型

2023-08-16 理论教育版权反馈

【摘要】：传统木偶的造型，因受戏曲的影响，走模拟戏曲造型的路子，将人物分类规范进行塑造。福建木偶雕刻艺术家江加走，他所雕刻的头像，刀路清晰，形象夸张，神态逼真，堪称珍品，为近代木偶雕刻艺术杰出的人物。其他皆为生头像，挂胡须为须生，《借箭》中的孔明、鲁肃，《六郎斩子》中的杨六郎等一类人物通用。由于这种改变，则木偶的形体随之而变，它的造型也就具有它的独特性。由此看来，木偶人物头像和脸谱，

传统木偶的造型，因受戏曲的影响，走模拟戏曲造型的路子，将人物分类规范进行塑造。但戏曲演员，可临时化装扮演本行当的各种人物，如一位净行演员，通过临时勾画脸谱，可扮演数百出传统剧目的净角，既可扮演《六郎斩子》中的焦赞，又可扮演《芦花荡》中的张飞，只需改换脸谱及服饰即可。然而，木偶却不能如此，它不能临时化装，它的头像和脸谱必须事先制作好，而且需要扮演的人物甚多，因此，不可能事先将数百出剧目中的人物头像都制作出来，这既需要大量的材料，且甚为臃肿，难以运输，不便巡回演出。所以，木偶的造型，采用比戏曲更为概括、更为集中的方法，生、旦、净、丑各个行当，分类塑造几个不同的基本头像作为代表，通过盔帽服饰的变换，扮演各种人物。基本头像和盔帽服饰的总称，谓之“行箱”，或叫“箱担”。一个班社（即演出队）一般只有一副行箱，其头像及服饰的数量都有规定，各个品种各不相同。

木偶服饰

①头像和脸谱

木偶头像，系用木料雕刻，工艺精细，根据各行人物的特点，予以艺术夸张，如净角之头如巴斗、眼似铜铃，旦角之柳眼杏眼、嘴似樱桃等的描绘，都在头像上表露出来，显示了我国木偶造型艺术的特色。福建木偶雕刻艺术家江加走，他所雕刻的头像，刀路清晰，形象夸张，神态逼真，堪称珍品，为近代木偶雕刻艺术杰出的人物。

一副木偶戏行箱的头像，一般有十六至十八个，其中净头五至六个，生头四至五个，旦头四个，丑头三个。

净头，头大，约占全身五分之一，额宽且长，约为脸部一半，眼球突出，鼻高嘴宽，两颊丰满，下颚稍长。除个别专用头像外，其他均系基本头像，包括关公头一个，系专用头像不作他用，表示对关公的尊敬，不论是《打督邮》之关羽，或《单刀会》之汉寿亭侯，都用此头。红脸（即红三块）一个，为孟良、赵匡胤、姜维等一类人物通用。黑脸（即黑三块）一个，焦赞、牛皋、张飞等人物通用，头像少前行箱，还作包公使用。红黑花脸（即红黑蝴蝶脸）一个，屠岸贾、司马师等人物通用。奸脸（即粉脸）一个，纣王、曹操、严嵩等人物通用。行箱头像多的，还有一个包公专用头像。

生头，大小与净头同，前额稍短干净，鸭蛋脸型，鼻直嘴平，两眼珠不凸。其中有一老生，额头眼角等面部皱纹，雕刻清晰，神态龙钟。《金鳞记》中的金笼，《薛刚反唐》中的徐策，《秦香莲》中的王丞相等一类人物都用此头像。其他皆为生头像，挂胡须为须生，《借箭》中的孔明、鲁肃，《六郎斩子》中的杨六郎等一类人物通用。不挂胡须则为小生，张珍、周瑜、赵云等一类人物通用。除此之外，还须代扮家院、门子、手下等人物。

旦头，小于净、生头，成瓜子脸形，眉弯眼细，鼻尖嘴小，面部光滑，正旦、花旦都可通用。另有一老旦，皱纹深邃，脸形稍圆，还有一彩旦（又叫丑旦），眼斜鼻翘，额窄腮宽，专门扮演媒婆、禁婆、鸨儿等粗野的人物。

丑头，大小与旦头同，脸短呈浑圆形，眼大鼻平，嘴稍上翘，除扮演本行角色外，还须扮演家院、门子、书童、手下等人物。

木偶头像

以上是木偶的基本头像，有的行箱还多用了一个怪头，面像凶恶，作为剧目中鬼怪之用。有的行箱中没用此头像，需要出现鬼怪人物时，则用红胡须倒挂在丑头上代替。另外，如孙悟空、猪八戒、妖怪等，都没有专用头像，若剧目中需要，则采用戴面具的方法来扮演，正如玩猴戏一样，猴儿一会儿打开箱子，换上一副面具。这也是为了节省头像、减轻负担。

②盔帽及服饰

木偶的盔帽和服饰，基本上是仿照戏曲，其式样和品种，以及名称，均与戏曲相同。如盔帽的金幞头、银幞头、纱帽、员外巾、公子巾等，服装的蟒、开氅、箭袍、折子等。另外，装扮各种人物，也是沿用戏曲的程式规定，某个人物该戴什么，该穿什么，均以戏曲程式规定为标准，如包拯戴青貂、挂黑满、穿黑蟒，而曹操却是藏青相貂、挂黑满、穿红蟒。但是，木偶的盔帽和服饰，仍然有与戏曲不同之处，因为木偶需由人操纵，并且由于木偶各个品种的操纵方法各有不同，所以，虽然其式样、品种、名称与戏曲相同，但它根据本身操纵的需要，对于盔帽和服饰则进行了改变。如杖头和布袋木偶的服装，必须身宽，袖笼大，出手短，等等。由于这种改变，则木偶的形体随之而变，它的造型也就具有它的独特性。同时，木偶来自民间，服装的花纹图案虽仿照戏曲，但具有浓郁的民间色彩和乡土气息。一般是色调单平，线条夸张，风格朴实，且因运输及经济条件限制，一副行箱的内容也少于戏曲的一副行箱。

木偶服饰

一副木偶戏行箱，硬盔一般有金幞头、银幞头、帅霸盔、皇帽、凤冠、纱帽二顶，大小额子各两个，相貂、中军盔等，软巾有一字巾、员外巾、抓子巾、公子巾、罗帽、和尚帽、衙役帽、五佛帽等。其品种及数量，都少于戏曲盔帽，若不敷用，则采取代用的办法，如关羽须戴夫子盔，没有此盔则以金幞头代替，纣王、玉帝须戴平天冠，则以皇帽代替。其他如旦角头面，驸马套翅、翎子、狐尾、胡须等，均和戏曲一样使用，但较简陋一些。服装一般有红蟒一件，开氅两件，靠子三件（红、黑、白），箭衣一件，官衣二件（红、蓝），蟒袍不够用，以开氅代替，靠子不够用，以箭衣代替。还有男女披、折子、马褂、四页袍、打衣等，一般不用水袖，杖头和布袋不穿裤子，杖头用一条统裙，布袋用一黑布袋，借以遮掩演员的手，服装罩在裙和袋上。服装的尺寸，一般是腰宽，袖筒肥大，出手较短，布袋的出手更为短些，服装的宽与长约为三与四之比，袖筒与衣长约为二与五之比，男女皆一样，服装形状，呈长方形。另外，有红绣花桌围，椅搭一套，素色的帐帘一张，红楣绿帘。象戏曲中的大帐帘、纛旗、螟蚣旗、车旗等，均一概从免。

木偶面具

从以上木偶的头像、脸谱和盔帽、服饰说明，它的造型进行了高度的艺术概括，这种概括，即将人物分类规范，塑造各种不同类型的人物，如分生、旦、净、丑等行当，因此，所塑造的人物，具有它的代表性，然而，它比戏曲更为概括，如一个红花脸，却作孟良、姜维、赵匡胤等人物使用，设有专人专像，人物的出身、性格、经历、特殊能耐等，均无专用标记，除关公有专用头像外，其余仅有几个不同类型的脸谱，代表全部净行人物。而戏曲头像脸谱中，除有少数人物相同之外，如关羽和关胜，尉迟恭和尉迟宝林等，大多数人物均有专用脸谱，如孟良额上画只葫芦，周仓额上画只虾子。由此看来，木偶人物头像和脸谱，只做了大体的分类，而缺乏个性的刻画。但是，木偶是一种综合艺术，对于人物的塑造，不仅仅在于外形的表现，而更为重要的是靠表演（即操纵）和说唱，来表现人物外形所要表现的个性，借以弥补和丰富人物个性的刻画，才能完美地塑造人物。所以，它的外形只能是给观众一个基本概念，不能完全“以貌取人”。戏曲也是如此，如周瑜、吕布、赵云三个都是武生，都穿白衣，外形相仿，但三个人物的个性绝然不同，这就需要演员用表演和说唱来表现他们的不同个性。同时，木偶面像的形态是凝固的，它只能表现一种形态，没有人面部喜、怒、哀、乐的变化，所以，木偶面像是不能带感情色彩的，只能是对任何事物“无动于衷”的形态，否则，笑脸演悲剧，显然不协调，而哭脸演喜剧，则大煞风景。如《金鳞记》中张珍，在与鲤鱼精相恋时，用含蓄微笑的面像较为合适，但到与鲤鱼精分别时，两人抱头痛哭，仍然面带微笑，那就未免太无“情”了。由此可见，木偶头像个性化的问题，有待做进一步探索。

中国木偶,独特人物造型

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