木偶：新颖奇特的铁枝，情趣盎然

2023-08-16 理论教育版权反馈

【摘要】：铁枝木偶戏，亦称“铁枝戏”“铁线戏”“纸影戏”，旧有“灯戏”“尫仔戏”“阳窗纸影”等名称，主要流布于我国广东潮州以及福建漳州之漳浦、诏安、平和、南靖等地区。至此潮州铁枝木偶戏的表演形式基本定型。潮州铁枝木偶的偶像，与潮州传统工艺品花灯的形象十分相似，其特点是纤秀。由上所见，尽管铁枝戏同样是凭借三根操纵杆来控制木偶的舞台动作，但在主杆的设计及其作用上存在很大的不同。

铁枝木偶戏，亦称“铁枝戏”“铁线戏”“纸影戏”，旧有“灯戏”“尫仔戏”“阳窗纸影”等名称，主要流布于我国广东潮州以及福建漳州之漳浦、诏安、平和、南靖等地区。铁枝木偶戏是我国一种特殊的傀儡戏样式，无论是其偶身的构造还是表演方式，均与同类戏剧有着较大的差异。表演方式介乎提线木偶与皮影艺术之间，表演者无论坐立，都是在偶人的后面进行操纵，这就使跑圆场、转身、转头等动作较难展现，但比较适合表现转盘、举瓮、点香、斟酒、摇扇等杂技动作，其表演技巧与皮影有很多类似。因此，这种艺术应该属于两种偶戏之间的过渡形态。

铁枝木偶

关于铁枝木偶戏的艺术来源，一般的说法是由广东潮州的皮影戏蜕变而成。这种木偶戏当地称为“纸影戏”，但它既无“纸”，又无“影”。至清末时，皮影改纸窗为玻璃窗，弃雕皮成形而改捆稻草为圆身，扎纸手，刻木足，塑泥头，着戏装，并在其背后和双手各安上硬铁线一根来操纵表演，时称“圆身纸影”。这种由“影现”到“形现”的演变，使平面的纸影成为立体的木偶。后来，艺人在参照戏曲舞台的基础上，去掉玻璃窗，改用竹帘或绣幕，摆上小桌椅、道具等在台前表演，称为“阳窗纸影”。至此潮州铁枝木偶戏的表演形式基本定型。

有的学者对此说法表示怀疑，因为从目前可知的史料表明，这种“泥头”的“纸影戏”早在宋代于我国南方之江浙地区早已流行，可能由于南宋王朝的溃逃南迁，临安逃难艺人入闽而传到闽南漳浦、诏安，广东潮州等地，于明代与当地流行的戏曲声腔相融合，而形成了唱潮音戏曲调的铁枝戏。有的学者进一步提出，铁枝戏的原型为宋代的“快活三郎”，其特点是“泥捏人物，有机关以动手足”，而且这种傀儡与唐明皇的传说故事有关。

“快活三郎”确实是我国宋代傀儡戏的一种，周密《武林旧事》在列举元夕舞队之“大小全棚傀儡”中云：

大小全棚傀儡：查查鬼、李大口、贺丰年、长瓠敛、兔吉、吃遂、大憨儿、粗旦、麻婆子、快活三郎、黄金杏、瞎判官、快活三娘……。其品甚伙，不可悉数。首饰衣装，相矜侈靡，珠翠锦绮，炫耀华丽，如傀儡、杵歌、竹马之类，多至十余队。

从上述文献看，宋代不仅有“快活三郎”，还有“快活三娘”，二者似乎为同类傀儡戏的不同装扮，而且，它们只是作为“舞队”中的一种游行歌舞形式，不一定搬演完整而复杂的故事，其艺术形态与当时的杖头木偶、提线木偶存在较大的差别。至于偶身的具体形制与操纵方式不得而知。又，据《永乐大典残卷》引《通鉴》逸文记载：

快活三郎，江左人，以泥捏塑人物，有机关以动手足，货于市中，谓之快活三郎。本谓唐明皇耳。

这种宋代便已存在的“泥头”戏偶是否即为后代铁枝戏的原型，尚值得商榷。但有一点是肯定的，那就是随着潮汕民间艺术在生活中的广泛流传，潮州铁枝戏的工艺更趋精良。特别是潮州浮洋镇的泥塑传统，为铁枝木偶的造型艺术带来了更多的创造空间。

潮州铁枝木偶的偶像，与潮州传统工艺品花灯的形象十分相似，其特点是纤秀。偶长约一尺，铁线长八寸至一尺。每个纸影（木偶）戏班为九人：操纵、演唱、乐工各三人，操纵者和乐师也兼演唱。普通的纸影（木偶）班都拥有四箱两囊，箱为木箱，囊为竹囊。其中，角色两箱（角色从二三十个至五六十个不等）、乐器一箱、布景一箱。竹囊装大鼓、日遮、油布、搭台用具。舞台长、宽、高仅为一丈左右。纸影（木偶）戏台距离地面约四尺半。戏台前上方挂太平框（横额），上书班名，两旁摆着玻璃屏风（在侧幕的位置上），台中挂着三幅竹帘（后改为绣帘）。操纵者坐于帘后，操纵表演。坐于右侧者为第一把手，称为“正剧”；坐于左侧者为第二把手，称为“副剧”；坐于中间者为第三把手，称为“中剧”。初出师的艺人，先操作“中剧”，继而操作“副剧”，最后操作“正剧”，成为师傅。

潮州铁枝木偶资料图片

很显然，铁枝戏偶的构造与表演形式不同于其中任何一种传统傀儡戏，即便与其最为接近的杖头木偶相较，二者的差别亦非常巨大。传统的杖头木偶由“杖”和“头”两部分构成，较原始的杖头木偶没有胸腔，只凭三根杖杆支撑木偶身体：一根主头，与头项连接，谓之“杖头”，又称“命杆”，其作用是支配头部动作，用动作的幅度、节奏、形态表现人物的各种情绪和思想感情；其余两根主手，装在木偶的腕部，称为“手签”，亦叫“手杆”，用以支配双手的动作。

铁枝傀儡的偶身和双手，都由铁线杆来操纵，支撑偶身躯干的为主杆（又称主插），操纵双手的为侧杆（又称手杆），主杆铁线比手杆略粗。以往，操纵杆仅有一尺到一尺五寸，随着坐式平地戏台改为立式升高戏台的变化，操纵杆也相应加长，现民间戏班所用操纵杆全长约为60厘米。主杆末梢弯成“乙”字形钩状，置于戏偶背后中部，可使戏偶左右转动，称“背线”；侧杆分置于左右两臂，杆长40厘米，铁线部分为25厘米，其余为竹柄。铁线末端与手腕处的小铁圈相扣，即能灵活转动。

由上所见，尽管铁枝戏同样是凭借三根操纵杆来控制木偶的舞台动作，但在主杆的设计及其作用上存在很大的不同。在传统的杖头木偶中，主杆直接与偶头相接，它是木偶躯干不可分割的组成部分，其作用主要为支配木偶头部的动作；而铁枝戏的主杆置于偶身的后背，可以自由取下、替换，用以掌控整个木偶躯干的运动。

解放之前，潮州地区活跃的纸影班社近百个，艺术创作非常繁盛。潮州铁枝木偶主要以潮剧作为主要声腔，以前也用汉剧作为附属声腔，确实是粤东人民喜闻乐见的艺术样式。香港、澳门的铁枝木偶，系由说潮汕语的潮汕人传入，一般以演唱潮剧及潮调歌曲为主，在潮州籍的港、澳族群中具有一定影响。

木偶戏表演

木偶：新颖奇特的铁枝，情趣盎然

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