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观复国学·九歌-观复国学·第四册

【摘要】:题解《九歌》是屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实指。《九歌》本是古乐章名。也有人认为《九歌》是屈原在民间祭歌的基础上加工而成的。关于湘君和湘夫人为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。这首诗是祭湘君的,以湘夫人的语气写出,写她久盼湘君不来而产生的思念和怨伤之情。译文湘君啊你犹豫不走,因谁停留在水中的沙洲?

君不行兮夷犹[233],蹇谁留兮中洲[234]

美要眇兮宜修[235],沛吾乘兮桂舟[236]

令沅湘兮无波,使江水兮安流。

望夫君兮未来[237],吹参差兮谁思[238]

驾飞龙兮北征[239],邅吾道兮洞庭[240]

薜荔柏兮蕙绸[241],荪桡兮兰旌[242]

望涔阳兮极浦[243],横大江兮扬灵[244]

扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息[245]

横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧[246]

桂櫂兮兰枻,斲冰兮积雪。

采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末[247]

心不同兮媒劳[248],恩不甚兮轻绝。

石濑兮浅浅[249],飞龙兮翩翩[250]

交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲[251]

鼂骋骛兮江皋[252],夕弭节兮北渚[253]

鸟次兮屋上,水周兮堂下。

捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若,将以遗兮下女[254]

时不可兮再得,聊逍遥兮容与[255]

题解

九歌》是屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实指。《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,怀忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之礼,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见己之冤结,托之以讽谏。”也有人认为《九歌》是屈原在民间祭歌的基础上加工而成的。

关于湘君和湘夫人为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。

这首诗是祭湘君的,以湘夫人的语气写出,写她久盼湘君不来而产生的思念和怨伤之情。

译文

湘君啊你犹豫不走,因谁停留在水中的沙洲?

为你打扮好美丽的容颜,我在急流中驾起桂舟。

下令沅湘风平浪静,还让江水缓缓而流。

盼望你来你却没来,吹起排箫为谁思情悠悠?

驾起龙船向北远行,转道去了优美的洞庭。

用薜荔作帘蕙草作帐,用香荪为桨木兰为旌。

眺望涔阳遥远的水边,大江也挡不住飞扬的心灵。

飞扬的心灵无处安止,多情的侍女为我发出叹声。

眼泪纵横滚滚而下,想起你啊悱恻伤神。

玉桂制长桨木兰作短楫,划开水波似凿冰堆雪。

想在水中把薜荔摘取,想在树梢把荷花采撷。

两心不相同空劳媒人,相爱不深感情便容易断绝。

清水在石滩上湍急地流淌,龙船掠过水面轻盈迅捷。

不忠诚的交往使怨恨深长,不守信却对我说没空赴约。

早晨在江边匆匆赶路,傍晚把车停靠在北岸。

鸟儿栖息在屋檐之上,水儿回旋在华堂之前。

把我的玉环抛向江中,把我的佩饰留在澧水畔。

在流芳的沙洲采来杜若,想把它送给陪侍的女伴。

流失的时光不能再得,暂且放慢脚步逍遥盘桓。