建模与仿真VV&A系统观：传统经验主义研究成果

2023-08-15 理论教育版权反馈

【摘要】：模型验证和传统经验主义中的古典经验论及逻辑实证主义的最基本理论难点在于归纳的问题——如果知识产生于经验且仅仅产生于经验，那么人们如何实现从自己的特殊经验到一般认识的跨跃？逻辑实证主义的证实原则较集中地体现了经验论的思想，在强调演绎推理的同时，对知识进行经验验证，使其回归经验，这一点在科学哲学认识论上是一个飞跃。对源于演绎法的逻辑实证主义的批评同样是它不能给人以新的知识。

模型验证和传统经验主义中的古典经验论及逻辑实证主义的最基本理论难点在于归纳的问题——如果知识产生于经验且仅仅产生于经验，那么人们如何实现从自己的特殊经验到一般认识的跨跃？同样，对基于人们对实际系统的观察数据所建立的模型，又如何把握实际系统内在的联系呢？

古典经验论者认为由归纳法可以收集特殊例子的观察现象为基础建立普遍陈述。对这种方法，休谟提出了一个疑问。他指出，单个观察陈述不管数量多大，其在逻辑上都不可能蕴含无限制性的普遍陈述。对归纳法的批评主要体现在两个方面：其一，归纳所得的知识是不可靠的；其二，归纳法不能给人以预见性的知识。即归纳法所得的结果始终超不出已有的经验总结，它不过是现有命题的加强和另类解释。

唯理论者认为，思想是比经验更可靠的知识来源。他们的基本信条就是思想是独立的或有唯一的来源。逻辑实证主义者在论及不涉及事实的“理性真理”时（如那些具有形式后承的纯逻辑和数学知识）是十分接近唯理论立场的。逻辑实证主义和唯理论碰到的理论难点便是何谓先天存在的“自明之理（Self-Evidence）”。逻辑实证主义和唯理论认为新知识的发现是从不证自明的公理开始的，然后推理、演绎出一般的科学定律。他们认为经验不过是这种理智发明出的原理的对应而已。其实，割裂了感性经验的积累和归纳，“自明之理”不过是无源之水。逻辑实证主义的证实原则较集中地体现了经验论的思想，在强调演绎推理的同时，对知识进行经验验证，使其回归经验，这一点在科学哲学认识论上是一个飞跃。但是逻辑实证主义碍于先天的理论难题，认为只有数学、逻辑或经验科学能给人们关于世界的知识，哲学的任务不是探究事物本原，也不是概括具体的经验，而是通过逻辑分析，使经验科学命题更清晰、更可靠，在某种程度上沦为工具主义（Instrumentalism）。对源于演绎法的逻辑实证主义的批评同样是它不能给人以新的知识。

从实际系统到概念模型的建立，以及从计算机仿真模型到实际系统行为的比较，是模型验证的两个主要阶段。考察其中每一个归纳或演绎的逻辑过程是模型验证内在认识的主要内容。当然不是要回溯到原始的科学哲学命题开始研究，而是要根据哲学理论的特征、理论难点来探究我们建模、验模的技术哲学特征，首先在科学哲学的认识论上把握模型验证的理论基础。

建模与仿真VV&A系统观：传统经验主义研究成果

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