首页 理论教育贸大法学第5卷:贝卡里亚的罪罚联想论

贸大法学第5卷:贝卡里亚的罪罚联想论

【摘要】:在贝卡里亚看来,刑罚不应该建立在酷刑所带来的真实痛苦上,而应当建立在一种观念的“痛苦”上。事实上,这种罪罚联想理论是贝卡里亚利用18世纪联想心理学加以论证的结果。按照贝卡里亚的罪罚联想理论,刑罚不再作用于罪犯的肉体痛苦上,人们应该尽可能避免“作为公共景观的酷刑”。不管是罪罚力学理论、罪罚对称理论,还是罪罚联想理论,都是贝卡里亚挪用18世纪的力学、物理学和心理学的最新成果加以论证所得出的结论。

贝卡里亚指认,刑罚的根基致力于满足社会公众共同的心理需要,刑罚的配置必须符合科学的心理学规律,彰显刑罚的人道性、及时性和确定性,从而得到社会公众的心理认同。[17]如果说犯罪是出于人们的“惯性”,为了从犯罪中得到好处,那么刑罚之所以有效,就在于它和“痛苦”相联系,会对犯罪人造成一定损害。这种刑罚理论所带来的后果是,充分想象原则在刑罚领域中得到了最大限度的利用。在贝卡里亚看来,刑罚不应该建立在酷刑所带来的真实痛苦上,而应当建立在一种观念的“痛苦”上。惩罚应该利用的不是肉体,而是“痛苦”的观念。这种“痛苦”的观念就足以震慑人心,防止犯罪的蔓延。

事实上,这种罪罚联想理论是贝卡里亚利用18世纪联想心理学加以论证的结果。联想心理学是18世纪理论家经常借以解释社会主体行为背后心理活动规律的一种学说。联想心理学把人的心理现象都归结为“观念的联想”,而且把观念分为简单观念和复杂观念,复杂观念是由简单观念组合而成的。这种联想主义心理学深刻影响了贝卡里亚的刑罚理论。如果要想发挥刑罚的心灵威慑作用,就应该建立起犯罪与刑罚之间必然的联系,让犯罪与刑罚成为一对不可分离、牢不可破的统一观念。人们一想到犯罪就能立刻联想到刑罚,犯罪与刑罚这两个观念就好像一枚硬币的正反面。正面是一种犯罪及其可能获得的好处,反面则是与之相对应的特定刑罚及其明确的伤害后果。

按照贝卡里亚的罪罚联想理论,刑罚不再作用于罪犯的肉体痛苦上,人们应该尽可能避免“作为公共景观的酷刑”。可见,贝卡里亚无疑是把“精神”作为刑罚的新工具,把观念联想确立为科学刑罚的一个重要原则,将刑罚建立在大脑的软纤维组织上,力求刑罚技术达到最佳的心理效应。换言之,贝卡里亚提供的方案省略了惩罚对象的肉体,把刑罚看作一种情绪表达方式,不断强调刑罚技术的心理学原则:应该尽量扩展惩罚的表象,而不是体罚的现实。[18]

综上所述,贝卡里亚的刑罚理论始终依赖一种机械论范式的科学话语,将一套丝丝入扣的惩罚权力技术学作为中心,主要考虑刑罚如何作用于人类身体和心灵。不管是罪罚力学理论、罪罚对称理论,还是罪罚联想理论,都是贝卡里亚挪用18世纪的力学、物理学和心理学的最新成果加以论证所得出的结论。在这种科学话语的刑罚配置下,“作为公共景观的酷刑”将会被搁置,被一种精打细算的惩罚权力技术学所取代。处于刑罚核心的痛苦不再是痛苦的实际感觉,而是维系“痛苦”的观念。让惩罚刺激起的痛苦大于犯罪的诱惑,通过“痛苦”的威胁,对人造成一种“心理强制”,从而制止人们犯罪。