盛时常作衰时想，上场当念下场时，道有成才

2023-08-14 理论教育版权反馈

【摘要】：“盛时常作衰时想”，为保持家运长久，曾国藩一再要求家中之人切莫忘记过去的贫寒。曾国藩时常告诫子弟需要“待人以宽”，即是要有“雅量”，能容忍人之所不能忍，并且时刻保持谦卑之心，不轻易占人便宜，如此方可建功立业。而家运太盛、富贵极盛之时需持盈保泰，保持安定。这其中，最为重要的一点是：曾国藩虽身居高位，却始终深居简出、勤俭有恒、廉洁自律，毫无骄奢淫逸之气，仅此就足以令人肃敬。

俗话说得好：“好了伤疤忘了痛。”现实中很多“得道”之人却均是富贵安逸后便得意忘形，且不说将旧日同窗好友、授业恩师置诸脑后，就连自己的亲人也似乎碍手碍脚，不放在眼中。有钱时四处抛洒、挥金如土，这些只图一时之风光，结果家庭崩裂、一败涂地之生活现象可谓举不胜举。曾国藩常常告诫子弟说，凡是官运极盛的时候，公私之事格外顺手，一倡百和，然而闲话即由此起，怨谤即由此兴。因此，倘若光顾眼前利益，就会顾此失彼，得不偿失。任何事物或事情都是一体两面的，“乐极生悲，否极泰来”。中国古代之“中庸”处世之道即是要教育人们常怀忧患之心，要有忧患意识、风险意识，从长处思考，从大处着眼，凡事需三思而后行，考虑前因后果，如此不仅人生会少犯错误，还定将更加精彩，事业更上一层楼。

“盛时常作衰时想”，为保持家运长久，曾国藩一再要求家中之人切莫忘记过去的贫寒。以曾国藩的家书为例，曾氏曾对国潢弟举例说，尽管家族此时处于鼎盛，但切不可忘却寒士风味，因此子弟要力戒“傲”“惰”这两个字。戒傲首先就不能大声呵斥家里仆人，戒惰首先就要坚持早起。不要忘记当年在蒋市街卖菜篮子的情景，不要忘记当年在竹山坳里拖车拉碑的情景。昔日的苦况，怎么知道以后不再碰到呢？对于儿辈，曾国藩更是反复告诫叮嘱：“凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，才可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。”曾氏家书今天对于成才之道的启迪，对于成才路线的指示，或许可以从如下几方面加以贯行：

第一，常怀敬畏之心。随着生活水平的提高，尤其是经济发展带来的生活水平的飞跃，在消费时代的文化语境中，人们越来越倾心于物质的享受，追求安逸，追名逐利。随之出现的是社会各种背信弃义、见利忘义的现象。而在金钱名利与地位的追求中也使人付出惨重的代价。曾国藩的家书劝诫我们，人应当顺其自然、随遇而安、逆来顺受，保持一种妥善处理物欲的谦和中庸心态。只有心平气和、淡泊名利，合理选择自己的位置，找准自己的方向与定位，方可一帆风顺，步步高升。

第二，常怀退让之意。曾国藩时常告诫子弟需要“待人以宽”，即是要有“雅量”，能容忍人之所不能忍，并且时刻保持谦卑之心，不轻易占人便宜，如此方可建功立业。雅量宽厚之外，保持一颗淡泊宁静之心同样十分重要。无论待人接物均需要一颗“平淡”之“逆来顺受”之自然之心，笑看花开花落。这样才能在险恶世事中平安顺利，事事顺心顺意。

第三，常留退让之地。话勿说成十分满，事未做得十分绝，这或许也是曾氏中庸之道的一种反映。曾国藩耕读传家，家风严谨，他依据儒家“修、齐、治、平”的步骤立德、立功、立言，可谓不朽于世。他的“八字诀”及“三致详”之人生守则，在父慈子孝、兄弟和睦、夫妻恩爱、邻里安详等方面，实可谓使家族绵延不衰、后继有人、子孙发达。

第四，持盈保泰，免遭祸害。古来巨富招人耳目，灾祸频频。曾国藩反复强调家族要多周济亲朋，务必使家中不可过于宽裕，甚至告诫四弟“因处乱世，逾穷愈好”。而家运太盛、富贵极盛之时需持盈保泰，保持安定。这种“盈极生亏”之思想，真可谓深谋远虑。世界万物皆有圆有缺，人亦如此，只有恰如其分懂得满足，克制欲望，才能在物质文明高度发展的时代中享有自足之快乐。

第五，常记谦廉之道。节俭、谦虚与清廉是十分重要的品格。人只有脚踏实地、修身务本、储才养望方可修炼至此操行。这对于各行各业的领军人物尤其如此，一定要切记谦卑之心，尊重爱惜他人，并时刻坚持俭与廉的自我修行，这样才能赢得手下的尊重、拥护与爱戴，并在事业上百尺竿头，更进一步。

总之，历代伟人皆推崇曾国藩，称其为“圣哲”“楷模”，资质庸常的他，能从一个普通农家子弟做到位极人臣的大官，其超乎常人的经营谋划及处世智慧足供后人借鉴学习。这其中，最为重要的一点是：曾国藩虽身居高位，却始终深居简出、勤俭有恒、廉洁自律，毫无骄奢淫逸之气，仅此就足以令人肃敬。尤其是在高度反腐倡廉的今天，曾国藩这种进德修业、廉洁济贫、稳慎本分、勤俭孝悌之“家风”，需要我们去学习、继承与发扬！

盛时常作衰时想，上场当念下场时，道有成才

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