曾国藩认为每个人的声音,跟天地之间的阴阳五行之气一样,也有清浊之分,清者轻而上扬,浊者重而下坠。曾国藩认为,一个处世经验丰富的人,听到一个人的声音就能辨到他是一个什么样的人,不过,人身体的声音能随着他内心的变化而变化。声音又与说话者当下的心理活动密切相关,大小、轻重、缓急、长短、清浊都有变化,这与人的特性也是息息相关的,这就是闻声辨人的基础。琳达学会了具有威严的声音、有权力的声音。......
2023-08-17
曾国藩一生主张稳慎做人,做官同样力求安分守己、淡泊宁静,这不仅令曾国藩赢得了朝廷的尊重与信任,还使其不经意间步步高升,官运亨通。曾氏在致弟国荃的书信中有言:“望弟不贪功之速成,但求事之稳适”,“务望老弟不求奇功,但求稳着”。“稳慎”即是其一以贯之的思想。稳慎本分也更多地体现在其谦恭礼让、以勤报君、修身明强、处事严密等为政理念中。具体而言,表现在如下几方面:
一是戒除骄矜。和让谦恭方可得人之心,受人敬仰推崇,而盛气凌人只会自满而不求进取。曾氏致弟有曰:“人才不振,皆谨慎小而忽于大,人人皆趋习脂韦唯阿之风,欲以此疏稍挽风气,冀在廷管趋于骨鲠,而遇事不敢退缩,此余区区之众意也。”戒除骄矜,谨慎谦恭,方是贤哲厚德载福、处世治国之良策。
二是以“勤”报君以“爱”报亲。曾国藩一生皆以“勤”自勉自励,亦可谓为之劳心劳力。他不仅告诫家人“宜令勤慎,无作欠伸懒漫的样子,至要至要”“一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味”。或许,正如曾国藩所言“勤则兴,惰则败”一样,“勤”是所有人通往事业功成的阶梯之一。
三是理性处事且莫管闲事。曾氏时常告诫诸弟,“凡行公事,须深谋远虑”,“万不可与人篝讼”亦莫管闲事。庆吉平安、保身保家、谦和中庸方为上策。
四是修身明强,不求非分之荣。曾国藩认为担当大事全在于“明强”,只有精明强干、内心修为有度、德行功高,自然可得明强,并获得成功。但曾氏同样指出做人切不可操之过急,而应稳慎做人,不求非分之荣,如此方可“稳”中取胜,水到功成。
典故六
修身明强
来信乱世功名之际,颇为难处十字,实获我心,本田余有一片,亦请将钦篆督篆,二者分出一席,另简大员。吾兄弟常存兢兢业业之心,将来遇有机缘,即便抽身引退。庶几善始善莫,免蹈大戾乎?
至于相当大事,全在明强二字,《中庸》学问思辨行五者,其要归于思必明,柔必强。弟向来倔强之气,却不可因位高而顿改。凡事非气不举,非刚不济,即修身齐家,亦须以明强为本,巢县既克,和含必可得手,以后进攻二浦,日弟主持,余相隔太远,不遥制也。
——《曾国藩致九弟》
解读:曾国藩亦曾有言担当大事,全在“明强”二字,凡事非气不举,非刚不济,修身养家亦须以明强为本。“难禁风浪”为古来豪杰之大忌,故男儿自立,必须有倔强之气。与此同时,曾国藩所言“明强”其前提是“修身”,亦即其曰“吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可”。求强是在修身之基础上而言,倘若与人争胜而求强则不可。当然。曾国藩这些思想均有其特殊的语境和历史背景,更有曾氏自身功名鼎盛时淡薄仕途而具有强烈道德救赎精神的影子写照。但总体而言,曾国藩这种修身明强,以自我修身、不断积累为基础的成功人生的奋斗经历却适用于所有有志青年,值得我们效法借鉴。
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2023-08-17
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2023-08-17
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2023-08-14
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2023-12-06
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2023-11-27
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