《道德经》第二十三章讲：“同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之。”同于道者是思想修养符合自然无为的人，比喻修养相近的人易于成为合作者。从长远来看，确定自己的理想是无价之宝，是取得良好合作的基础。这一理想是与自身的思维方式、性格特征相一致的，是真正爱好产生的理想，不是外在压力和利益驱动等有为之心产生的短期目标。这种求同存异的观察能力有助于培养合作意识，建立合作关系。......
2023-08-14
曾国藩:贫中求道、持家有道
【摘要】：然而，最难能可贵的是，他却能在粗茶淡饭中廉洁自律，甚至还四方筹措用于馈赠亲朋、接济贫寒。曾国藩的京城仕途应该说是一帆风顺，但他却能在顺风顺水中时刻保持谦卑之心、廉洁之行，不仅自己处处谨小慎微，虽生活简朴经济拮据也不忘扶危济困，还时时告诫家人须节俭持家、资助族人。
作为京城高官，曾国藩官至礼部右侍郎兼兵部右侍郎，但他的京城生活却异常窘迫，甚至需要靠多方筹借方可还清贷款、维持家用。然而，最难能可贵的是，他却能在粗茶淡饭中廉洁自律，甚至还四方筹措用于馈赠亲朋、接济贫寒。这种廉洁之高贵品格，以身效法之端行，堪为世之楷模，更是其宦海生涯为人处事之智慧。曾国藩的京城仕途应该说是一帆风顺，但他却能在顺风顺水中时刻保持谦卑之心、廉洁之行，不仅自己处处谨小慎微，虽生活简朴经济拮据也不忘扶危济困，还时时告诫家人须节俭持家、资助族人。曾国藩这种廉洁自爱、事事节俭、反对奢华之居家要诀，不仅在今天奢侈浪费、贪污腐败、浮华攀比的社会中值得人们反思警醒，还是所有成功人士繁华过后值得汲取学习的处世智慧。
典故四
救难济急
楚善八叔事，不知去冬是何光景？如绝无解危之处，则二伯祖母将穷迫难堪，竟希公之后人，将见笑于乡里矣，孙国藩去冬已写信求东阳叔祖兄弟，不知有补益否？此事全求祖父大人作主，如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。伏念祖父平日积德累仁，救难济急，孙所知者，已难指数。如廖品一之孤，上莲叔之妻，彭定五之子，福益叔祖之母，及小罗巷、樟树堂各庵，皆代为筹划，曲加矜恤，凡他人所束手无策，计无复之者，得祖父善为调停，旋转乾坤，无不立即解危；而况楚善八叔，同胞之亲，万难之时乎？孙因念及家事，四千里外杳无消息，不知同堂诸叔目前光景。又念家中此时亦甚艰窘，辄敢冒昧饶舌，伏求祖父大人宽宥无知之罪。楚善叔事如有没法之处，望详细寄信来京。
——《曾国藩禀祖父母》
解读：曾国藩在家书中反复强调需周济亲朋族里，不可使家里过于宽裕，哪怕是自己节俭筹措，也不可忘救济他人。曾国藩一生简朴，即使官至一品也是粗茶淡饭，他常言“务宜细心收拾，即一张缕、竹头木屑，皆宜捡拾”，以“俭”为主，用度宜俭，是他身体力行以及言传身教、告诫家人的基本原则。在此基础上，曾国藩还捐银修祠筑堂，帮助乡里乡亲，周济亲人族里。曾氏常谓“济人须济急时无”，随缘布施。从上曾氏劝祖父帮助楚善八叔一段看，曾国藩不仅向长辈委婉表达了救助家人的好处，还深刻体现了一代杰出人才做人做事的高尚节行及其处世智慧。
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成才有道|曾国藩家书经典释名详细阅读
曾国藩家书是历史上家书保存最为完整的谱系之一。在结构体例上，《曾国藩家书》同样严谨恭肃，各部分皆有章法可循，极具纪律性。蒋介石也多次表明一生中独服曾国藩，还把《曾国藩家书》作为黄埔军校的教材来治军育德。国学大师南怀瑾说，曾国藩一生中共有十三套学问，流传下来的只有一套“家书”。《曾国藩家书》于平淡家......
2023-08-14
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常与善人，才道成临-成才有道详细阅读
如何看待机遇，《道德经》第七十九章讲“天道无亲，常与善人”，是说天道是无私的，常常与德性纯厚、自然无为的人在一起。天是指大自然，是一个整体概念，天道可看作是根本性的机遇，带有客观规律性的机遇。因为无为之人以无为的心态冷静和理智地认识自己、了解自己，自我认识比较准确。有的求学者虽然智力条件一般，但在认识自我、选择专业上下了功夫，却会逐渐赶上，脱颖而出。......
2023-08-14
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道可道：无序中寻有序，驾驭当下详细阅读
在解读无序与有序的道理之前，我们可以先来了解其中一位道家人物。但是，“道”却是自古以来就存在的本始本源，当你在无序中掌握了“道”的规律，你也就可以驾驭当下的所有事情了。心灵小憩自然界中的万物都是一样的，无序中孕育着有序，并在偶然性与必然性的交替中发展着。其实我们不需要去追求“道”的真实的面貌，只需要懂得在无序中寻找到一丝有序，就可以明白“道”的含义了。......
2023-12-06
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毛泽东：选举方针要从集体中求完全详细阅读
“我们的选举，就应该在这样的方针指导下，即不是从个人求完全，而是从集体中求完全，从对现实的学习中求完全。”5月24日，毛泽东向大会作第七届中央委员会选举方针的报告。三个臭皮匠，合成一个诸葛亮；几十个通晓一个方面知识或通晓稍微多几个方面知识的中央委员，就合成一个通晓各方面知识的比较完全的中央委员会。要从三个“臭皮匠”中、从集体中求完全，不要从一个“诸葛亮”身上、从个人那里求完全。......
2023-11-27
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道可道：轻松活在当下详细阅读
缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。然而，世事难料，子桑户因意外死去了。道家的生死观是建立在对生命与死亡的大彻大悟基础之上的。追求道家多崇尚的这种快乐，第一个前提就是保全自己的生命，爱惜生命，不以生累形，不以死累心。道家以博大的胸襟看待生存与死亡，不为生所累，不为死所羁。这样珍贵的生命，应该用以追求快乐，而不是沉溺于痛苦。生于自然，死于自然，才能不为之迷乱。......
2023-12-06
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退让有道，婚姻中的幸福需要妥协详细阅读
夫妻之间经常出现“负和博弈”现象，感情自然会因此受到严重影响。就是指博弈双方的利益都有所增加，或者至少是一方的利益增加，而另一方的利益不受损害，因而整体的利益有所增加。婚姻博弈宝典夫妻间的争吵应让伤害降到最小化，实现真正的正和博弈。事实上，夫妻在婚姻生活中，难免发生一些意见上的分歧和矛盾，兴趣爱好也不尽相同。但只要彼此多为对方着想，相互多沟通，了解对方的需要，就一定能避免“负和博弈”的发生。......
2023-07-06
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道可道，知止得不失-道可道详细阅读
始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。人为了治理建立了制度，确立了名分，名分已经有了，那也要知道适可而止，知道适可而止可以避免危害。过分的吝啬必定会付出更多，聚财过多而不施以济众，必会引起众怨，招致后患和损失。所以，知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止，才不会遭到危险。他们不知足，更不知止，最后栽进了罪恶的泥潭。后赐和自尽，并给他定了20项罪名。从此退而不隐，强而不显。......
2023-12-06
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