曾国藩进德修业：成功之道

2023-08-14 理论教育版权反馈

【摘要】：曾国藩一生非常重视进德修业，并始终将修身进德置于首要位置。他时常勉励诸弟及儿辈，要勤于学习，并将“进德”铭记于心，在做事的同时先要学会做人，只有格物诚意、明师益友、虚心请教，才能取得成功。曾氏认为，要做到进德修业，关键还需做到如下几点：一是切勿“夜郎自大”“恃才傲物”。同理，那些资质一般，但时时刻刻能够反求诸己、力戒牢骚、躬身自省者，反而在默默努力、勤奋踏实、谦虚进取中成为国家之栋梁。

曾国藩一生非常重视进德修业，并始终将修身进德置于首要位置。他时常勉励诸弟及儿辈，要勤于学习，并将“进德”铭记于心，在做事的同时先要学会做人，只有格物诚意、明师益友、虚心请教，才能取得成功。在致诸弟中，曾氏指出“切己体察，穷其理，即格物也。知一句便行一句，此力行之事也。此二者并进，下学在此，上达亦在此”，“盖明师益友，重重夹持，能进不能退也”。只有格致修城、格物诚意、穷究事理、身体力行，才能把握住成功的机遇。曾氏认为，要做到进德修业，关键还需做到如下几点：

一是切勿“夜郎自大”“恃才傲物”。不善教诲之第一要害在于“骄傲气习，中无所有而夜郎自大”，“自满之人，识者见之，发一冷笑而已”。即是说，凡洋洋自得而不能反求诸己者，盲目自大而不思进取的狂傲者，最终只能贻笑大方，断无成功之理。只有力除傲气，力戒自满，才能时时保持进步。

二是“力除牢骚”“息心忍耐”更“不宜非议讥笑他人”。曾氏告诫诸弟曰：“盖无故而怨天，则天必不许，无故而尤天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理，自然随之。”只有杜绝牢骚而“躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀”。此外，“凡畏人不敢妄议论者，谨慎者也。凡好讥评人短者，骄傲者也”。只要开口就议论讥笑他人之短，这就是一种志得意满的表现，只有戒骄修身，反躬自省，不轻易非议他人，才是节操之行。

三是做人须“自立自强”“清廉谨慎勤劳”且“才能要植根于细节之中”。曾氏致诸弟告诫曰：“从古帝王将相，无人不由自强自立做出；即为圣贤者，亦各有自立自强之道，故能独立不惧，确乎不拔。”只有志存高远、敢打敢拼、积极进取，才能获得成功。此外，自律自检、清廉谦逊、戒贪戒赌，脚踏实地、才根于器，方可积跬步而至千里。

典故一

恃才傲物

吾人为学，最要虚心。尝见朋友中有美材者，往往恃才傲物，动谓人不如己，见乡墨则骂乡墨不通，见会墨则骂会墨不通，既骂房官，又骂主考，未入学者，则骂学院。平心而论，己之所为诗文，实亦无胜人之处；不特无胜人之处，而且有不堪对人之处。只为不肯反求诸己，便都见得人家不是，既骂考官，又骂同考而先得者。傲气既长，终不进功，所以潦倒一生，而无寸进也。

——《曾国藩与诸弟书》

解读：大凡成功人士，都具有虚心的品质，他们不仅能够虚心学习、广纳意见，还能虚怀若谷地接受他人的批评。反之，那些恃才傲物者，不仅未必就是大才子、大能人，或许某一方面稍比人强，却洋洋自得，自以为是，终究一事无成。这种事例比比皆是。同班同学中，那些拥有小聪明却天天夸夸其谈、自以为是，甚至轻蔑师长不把老师放在眼中之人，往往在升学考试中名落孙山，而那些平时成绩中等偏上，但踏实刻苦、勤奋好学、尊敬师长的同学往往关键时刻能够令人刮目相看。其中奥秘往往就在于恃才傲物者不但没能将自己的才华转化到事业中，反而成为人生境界提升的绊脚石，终究潦倒一生，断无成功之理。同理，那些资质一般，但时时刻刻能够反求诸己、力戒牢骚、躬身自省者，反而在默默努力、勤奋踏实、谦虚进取中成为国家之栋梁。

曾国藩进德修业：成功之道

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