宽容待人，自律谦逊-成才有道

2023-08-14 理论教育版权反馈

【摘要】：爱“论人非”的人是愚蠢的，因为若不会反躬自省，也就错失了提升自我的机会，而且给他人留下极其不好的印象。真正的成才不是排他性的，不是通过贬低排挤他人使自己显得成功，而是愿意与他人一同成长，甚至帮助他人成长。这四不其实就是要我们学会谦逊，谦逊就是不自满，心中要是“虚”的，心中有虚空，才能放进新的东西，才能成长。心灵不仅需要有虚空，还要有阳光。

现实中我们必须认识到的一个事实是，每一个人都是不完美的，每一个人的能力都是有局限的，差别不过在于，普通人只在一两个方面显露才华，天才却可以在若干个领域内取得成就，但终究不可能样样精通。不论天资如何，我们都是有欠缺的，都是需要学习成长的。因此《家训》中教导，“慎勿谈人之短，切莫矜己之长”。他人固然有短处，你又何尝没有，当你企图去谈论别人的短处时，不如好好想自己有什么欠缺，需不需要纠正什么错误。想明白后，就不会觉得自己有什么优越感可以去嘲笑别人了。“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”爱“论人非”的人是愚蠢的，因为若不会反躬自省，也就错失了提升自我的机会，而且给他人留下极其不好的印象。那么，我们应该怎么做呢？朱熹说：“人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。”别人有小的过失，就容忍一下吧，不要太苛责，毕竟人非圣贤；若是有大的过失，就给他讲明道理，帮助他改正，不要幸灾乐祸。宽容地对待别人，不是讨巧，而是基于对自我的清醒认知，明白自己能力的界限，也就不会对别人苛刻。仅仅这样还是不够的，朱熹又说，“人有恶，则掩之；人有善，则扬之”，“仇者以义解之，怨者以直报之”。隐恶扬善，以直报怨，其实这时候你在做的已经不只是关注自己的修身成才，同时也在关注别人的成长。所以要这么做，不是虚伪，而是为了给大家一个更好的环境，让那些光明笃实的美好品质得到发扬，让那些阴暗鄙陋的东西不要影响到别人。真正的成才不是排他性的，不是通过贬低排挤他人使自己显得成功，而是愿意与他人一同成长，甚至帮助他人成长。当你把目光从自己身上移开，开始关注他人的时候，恰恰说明你自己的能力已经达到了一个较高的位置。

对别人要宽容，对自己却马虎不得。水满则溢，月满则亏，自矜者必自满，自满者易固步自封，一旦固步自封就离失败不远了。老子曾有言：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”（《道德经》第二十二章）一个人不自我表现，反而能显得与众不同；一个人不自以为是，反而会超出众人；一个人不自夸，反而会赢得成功；一个人不自我矜持，反而能长久。这四不其实就是要我们学会谦逊，谦逊就是不自满，心中要是“虚”的，心中有虚空，才能放进新的东西，才能成长。孔子说：“三人行，必有我师。”因为人各有所长，“闻道有先后，术业有专攻”，一定会有很多在某方面比你强、可以做你的老师的人。此时我们正确的态度就是“择其善者而从之，其不善者而改之”，虚心学习，千万不可妒贤嫉能。此外，《家训》里还告诫我们“勿损人而利己”，“勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命”，“见不义之财勿取”，要我们严格要求自己，不可让自己的内心变得阴暗狭隘。心灵不仅需要有虚空，还要有阳光。其实很多时候，我们只要观一人之气度便可以想见他能成就多大的事业。光明磊落之人心境开阔，前景亦广阔，而心底偏狭之人则往往成不了什么气候。为了一己私利伤害别人，见不义之财而取之，非礼而害物命等等，这些行为不仅是不道德的，也会使你失去朋友的信任和支持，渐渐沦落至孤家寡人的境地。

从小我们就生活在比较中，各种考试排名使学生之间形成一种竞争关系。事实上，成才的机会有很多，成才的道路也各不相同，人与人之间并不是狭路相逢。把身边的人看做对手，非要争个你死我活，殊无必要。更重要的是，成才这件事应该是建设性的而非破坏性的，如果总把心思用在一些破坏性的事情上，难免会使你的人生偏离正轨，不能建立大的人生格局，更不能取得积极向上的成就。如果你把自己封闭在一个阴暗的角落里，就只能自怜自艾了。只有虚怀若谷的人才能不存偏见，做到“遇合理之事则从”，“处世无私仇，治家无私法”，也只有这样，才能抱着一种开放的态度应事接物，从而汲取更多的营养。我们要明白，“鹤立鸡群”并不值得炫耀，共赢才是真正的智慧。“己欲立则立人，己欲达则达人”，每个人都渴望成才，如果大家都能以己之心度彼之腹，理解他人类似的心情，不管在学习还是工作中，都互相帮助互相支持，就可以让大家现有的资源充分地发挥作用，形成一种良性循环，这无疑是非常有利的。

宽容待人，自律谦逊-成才有道

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