勤俭敬和,勤劳持家,孝亲睦邻,家和万事兴乃是其治家育人的基本思想。如此节俭谦虚,贵和睦、体孝道、行勤俭,居家有道,实乃其奋斗、谋生、立业、成国之大才之秘器。典故三勤俭持家,孝亲睦邻然祸福由天主之,善恶由人主之,由天主者,无可如何,只得听之。第三要实行勤俭二字。此外,曾国藩还主张“居家之道,不可有余财”,儿女联姻也“不必定富室名门”,只要勤劳工作、勤奋学习、勤俭持家,定能成为大器。......
2023-08-14
原文说:“诗书不可不读,礼义不可不知,子孙不可不教。”《朱子家训》告诉我们,成长过程中,必须学会不断地学习。“诗书不可不读”是指文化知识不能忽略,“礼义不可不知”是指为人处世的道理不能不学。因此,我们不仅仅要学习文化知识,也要懂得为人处世的道理。人非生而知之者,就算是圣人,也是要学习的。孔子就说:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”《论语》一开始就说:“学而时习之,不亦说乎。”孔子这样伟大的人正是通过学习而达到的。《三字经》是古代的启蒙读物,它教导孩子们:“玉不琢,不成器。人不学,不知义。”在成长过程中,必须树立学习的观念,否则就很容易固步自封,跟不上时代的潮流。在学校里,不仅仅要学习课本知识,也要学习为人处世的道理。一个真正优秀的人,除了学习成绩好之外,他也必须是一位善于与人相处的人。我们自己佩服的主要也不仅仅是学习好的人,而是德行优秀的人。
典故七
欧阳修“三上”
钱思公虽生长富贵,而少所嗜好。在西洛时尝语僚属言:“平生惟好读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小辞,盖未尝顷刻释卷也。”谢希深亦言:“宋公垂同在史院,每走厕,必挟书以往,讽诵之声,琅然闻于远近,其笃学如此。”余因谓希深曰:“余平生所作文章,多在三上,乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”
——欧阳修《归田录》
解读:欧阳修是宋代的大文豪,学习对他来说是日常便饭。欧阳修平时做官,有很多事需要处理,但却不能阻止他学习的热情。他所作的文章,也多是在“马上、厕上、枕上”构思完成的。我们总会抱怨时间不够多,却没有发现我们浪费的时间太多。抓紧时间,抓住机会,努力学习,才是成长的秘诀。我们也强调,学习不仅仅限于学校或者书本,而是我们整个生命的过程。比如,我们要学会孝敬父母,学会如何跟他人相处,学会如何请求别人,这些东西都需要慢慢地学习,是活到老学到老的。因此,当父母让我们独立地完成事情的时候,千万不要抱怨,这是父母在给我们锻炼的机会,让我们成长。因此,当自己遇到任何困难的时候,也不要放弃,这也是一次让自己成长的机会,正所谓“艰难困苦,玉汝于成”。
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2023-08-14
宋代的陆象山也非常推崇这句话,常常以此教育学生,以致被人批评除了一句“先立乎其大之外别无伎俩”。不能立乎大者,难免变得狭隘。立乎大者,才能拥有坚定的意志和不竭的动力,面对生活中的挫折困难不会轻易退缩低头。立乎大者,才能不被社会中的虚名浮利迷惑头脑,不会贪图一时的安逸。在朱熹看来,求学问的目的不是记诵词章、沽名钓誉,而是明礼修身,然后推己及人。......
2023-08-14
尤其是当我们学习、研究的方向涉及多个相关知识领域时,知识受到限制这一问题就更加突出。《道德经》第六十四章讲:“其安易持,其未兆易谋,其脆易破,其微易散。”是说稳定时容易维持,没有征兆时容易谋划,脆弱时容易破除,轻微时容易涣散。以此说明事物由简单而复杂是一个变化发展的过程,在非常稳定还没有变化时容易进行掌握和计划。老子“其安易持”的思想对于掌握和运用知识资源有着重要的启发意义。......
2023-08-14
显然,着意建构权威的做法是等而下之的,而刻意遵从权威的做法也是愚昧无知的。精神与信念的持存务必是依赖自身体悟而日日新,古今圣贤无一不是从日常生活言谈举止做起,无一不注重心灵体验与精神修养。这是因为个体生命具有无限的内在丰富性和可能性,真正以生命觉悟、境界提升为追求的人必定是基于自身生命样态的人,这种实实在在的内在修养既不可一蹴而就,也不可彼此替代。......
2023-08-14
对此,老子有深刻的阐述,《道德经》第一章讲:“故常无欲,以观其妙。常有欲,以观其徼。”是说从“无”中去洞察、领悟事物的奥妙,从“有”中去观察、体会事物的端倪。“无”即是不带主观偏见地观察事物,“有”则是有预设的观念,以此看到的是事物的表面。“无”和“有”同出于“道”,而名称不同。二者之中老子更注重的是“故常无欲,以观其妙”,这更能体现自然无为的原则。......
2023-08-14
在《论语》中,“博文约礼”一共出现了两次:《雍也》中“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”及《子罕》中颜子赞叹孔子:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。”孔子强调学生守礼,最后达到“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”的境界。孔子认可的约束力量,就来自礼。孔子的目的不是培养书呆子,一个未能完成基本社会化的读书人,想要参加社会生活,势必会四处碰壁。......
2023-08-14
所以,《家训》里说,“有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之”。有德的人,不管年纪大小,我都要尊敬他;无德的人,就算是比我年长,也要远离。那么评判一个人高下的核心标准是什么,朱熹认为,这个核心标准就是“德”。选择了优秀的朋友师长,就要向他们学习,“见贤思齐”。故而周公之贤,还要“一沐三握发,一饭三吐哺”,唯恐失去天下之贤人。......
2023-08-14
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