勤俭敬和，勤劳持家，孝亲睦邻，家和万事兴乃是其治家育人的基本思想。如此节俭谦虚，贵和睦、体孝道、行勤俭，居家有道，实乃其奋斗、谋生、立业、成国之大才之秘器。典故三勤俭持家，孝亲睦邻然祸福由天主之，善恶由人主之，由天主者，无可如何，只得听之。第三要实行勤俭二字。此外，曾国藩还主张“居家之道，不可有余财”，儿女联姻也“不必定富室名门”，只要勤劳工作、勤奋学习、勤俭持家，定能成为大器。......
2023-08-14
隐恶扬善，培养胸襟，书《成才有道》总结
【摘要】：这个成语出自《中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶扬善。”要做到隐恶扬善，是需要很大的胸襟的。隐恶扬善，是我们成长道路上必须学会的。一般人遇到这种情况，要么当场处罚仆人，要么事后跟别人说仆人的不是，做不到真正的隐恶扬善。但是如果有人不分场合地宣扬这件事情，而且添油加醋，给别人造成重大的伤害，这就是不懂得隐恶扬善的道理。
原文说：“人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。”又说：“人有恶，则掩之；人有善，则扬之。”这表达的是对别人的错误的态度。在我们成长的过程中，会遇到各种各样的人冒犯我们，做出各种错误的行径。《朱子家训》告诉我们，对于别人的小过错，我们要采取容忍的态度。对于别人的大错误，我们要晓之以理，动之以情，使别人能够看到自己的问题所在。这是解决问题的积极方法。此外，《朱子家训》还给我们规定了一个原则，那就是“隐恶扬善”。这个成语出自《中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶扬善。”他告诉我们，对于他人的错误，不要到处宣扬，不能让别人脸面无光。对于别人的善事，我们出于对他的尊重而宣扬出去，使得别人都对他进行赞扬。要做到隐恶扬善，是需要很大的胸襟的。能做到这些，是因为我们真心地站在他人的立场上，由衷地想他人之所想，知道他人不想要被所有人知道自己的错误，也想因为自己的善事而得到别人的肯定。反过来说，如果把别人的丑事都宣传出去，就会导致他备受打击，弄不好还会给自己树立一个敌人。隐恶扬善，是我们成长道路上必须学会的。
典故五
韩琦大度
韩琦为宋之重臣，甚有名。有戚赠玉盏一，云耕者入坏冢而得，表里无纤瑕可指，真至宝也。公以百金答之。后召显宦，特设一桌，覆以绣衣，置玉盏其上，且用其劝酒也。俄为一吏误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然。小吏伏地请罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦有时。”顾谓小吏曰：“汝误也，非故也，何罪之有！”公之度量宽大如此。
解读：韩琦看到自己心爱的宝贝被打碎，丝毫没有责怪仆人，而是为他开脱责任，说这是他无意的。这需要很高的道德境界。一般人遇到这种情况，要么当场处罚仆人，要么事后跟别人说仆人的不是，做不到真正的隐恶扬善。我们要向韩琦学习，做到“人有恶，则掩之；人有善，则扬之”。我们现代社会似乎讲究睚眦必报，以牙还牙、以眼还眼，对于别人的错误不弃不饶，抓住别人的小辫子不肯松手。要么就是嫉妒心泛滥，生怕他人有什么好处让别人知道，因此隐藏起来。比如我们的同学有一次做了错事，拿走了学校的篮球，后来这位同学已经归还篮球而且早就道歉了。但是如果有人不分场合地宣扬这件事情，而且添油加醋，给别人造成重大的伤害，这就是不懂得隐恶扬善的道理。
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立乎大者，成才有道-成才有道详细阅读
宋代的陆象山也非常推崇这句话，常常以此教育学生，以致被人批评除了一句“先立乎其大之外别无伎俩”。不能立乎大者，难免变得狭隘。立乎大者，才能拥有坚定的意志和不竭的动力，面对生活中的挫折困难不会轻易退缩低头。立乎大者，才能不被社会中的虚名浮利迷惑头脑，不会贪图一时的安逸。在朱熹看来，求学问的目的不是记诵词章、沽名钓誉，而是明礼修身，然后推己及人。......
2023-08-14
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实现成才之道-成才有道详细阅读
尤其是当我们学习、研究的方向涉及多个相关知识领域时，知识受到限制这一问题就更加突出。《道德经》第六十四章讲：“其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。”是说稳定时容易维持，没有征兆时容易谋划，脆弱时容易破除，轻微时容易涣散。以此说明事物由简单而复杂是一个变化发展的过程，在非常稳定还没有变化时容易进行掌握和计划。老子“其安易持”的思想对于掌握和运用知识资源有着重要的启发意义。......
2023-08-14
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身体力行，求实成才-成才有道详细阅读
显然，着意建构权威的做法是等而下之的，而刻意遵从权威的做法也是愚昧无知的。精神与信念的持存务必是依赖自身体悟而日日新，古今圣贤无一不是从日常生活言谈举止做起，无一不注重心灵体验与精神修养。这是因为个体生命具有无限的内在丰富性和可能性，真正以生命觉悟、境界提升为追求的人必定是基于自身生命样态的人，这种实实在在的内在修养既不可一蹴而就，也不可彼此替代。......
2023-08-14
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成才有道：学习兴趣的培养与赤子之心详细阅读
《道德经》第五十五章讲：“含德之厚，比于赤子。”婴孩是生命力旺盛的象征，是老子无为思想的形象化比喻，这也是在说得道之人应有一颗赤子之心。“比于赤子”对成才之道的启发是我们应始终保持学习进步的心态，从小学、中学、大学到研究生，从学校到社会，始终保持旺盛的学习能力。学习兴趣的培养在于能否把自己看成是一个小学生，是否有赤子之心。......
2023-08-14
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以观其妙：助您成才-成才有道详细阅读
对此，老子有深刻的阐述，《道德经》第一章讲：“故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。”是说从“无”中去洞察、领悟事物的奥妙，从“有”中去观察、体会事物的端倪。“无”即是不带主观偏见地观察事物，“有”则是有预设的观念，以此看到的是事物的表面。“无”和“有”同出于“道”，而名称不同。二者之中老子更注重的是“故常无欲，以观其妙”，这更能体现自然无为的原则。......
2023-08-14
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见贤思齐，成才之道-成才有道详细阅读
所以，《家训》里说，“有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之”。有德的人，不管年纪大小，我都要尊敬他；无德的人，就算是比我年长，也要远离。那么评判一个人高下的核心标准是什么，朱熹认为，这个核心标准就是“德”。选择了优秀的朋友师长，就要向他们学习，“见贤思齐”。故而周公之贤，还要“一沐三握发，一饭三吐哺”，唯恐失去天下之贤人。......
2023-08-14
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